Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

... Творения поставлены на творческом слове Бога как на алмазном мосту над бездной своего небытия... Филарет Московский.

🌿 Бог - это Дух, Дух творит только духовное, поэтому мир, соз­данный Богом, духовен. « Ум во Христе ».
«Давайте обратимся к основам онтологии. Итак, Бог есть Дух.
И поэтому Он не может создать ничего материального. Нужно это понять. Умом это понять невозможно.
🌿 Но это можно постичь сердцем. А если не можешь это понять никак, то просто поверь, что материи как таковой вообще нет.

🌿 Бог - это Дух, Дух творит только духовное, поэтому мир, соз­данный Богом, духовен. « Ум во Христе ».

«Давайте обратимся к основам онтологии. Итак, Бог есть Дух.

И поэтому Он не может создать ничего материального. Нужно это понять. Умом это понять невозможно.

🌿 Но это можно постичь сердцем. А если не можешь это понять никак, то просто поверь, что материи как таковой вообще нет.

🌿 То есть окружающий нас материальный мир подобен фантому или даже наваждению. Это как бы сон*…»

(Беседа «Две причины любой болезни»). Ученик иеромонаха Симона (Безкровного) — иеромонах Серафим (Захаров) — в одной из бесед на YouTube-канале «Жизнь отшельников»

__________✨✞✨__________

Лука Крымский «Дух, душа и тело» – Материи нет. Есть только энергия .

🌿 Вечной материи нет, как вообще нет материи, а только энергия в ее различных формах, конденсация которой и является в форме материи.Свт. Лука (Войно-Ясенецкий) в физической энергии, в частности, электромагнитной, видел нечто полуматериальное, при этом Божественную энергию он мыслил как некий субстрат, конденсацией которого в сотворении мира явилась вся тварная природа: «Всесозидающим и всепоглощающим, бесконечным потоком духовной энергии Божественной любви создана вселенная».

🌿 Григорий Палама: «то, что является результатом энергии, есть тварь».

Объединив эти представления, можно сформулировать такое утверждение: материя и физическая энергия – это феномены, возникающие из нетварной энергии путем внесения в нее упорядочения, организации. Замысла, плана, идеи, Логоса, Слова.

🌿 А в современной терминологии – информации. Той самой, которая в количестве десяти в двести пятидесятой степени байт содержится в одной живой клетке.Божественные энергии и Логосы превечны, они – атрибуты вечного Бога.

🌿 А материальный мир имеет начало – в том смысле, что когда-то его не существовало.

Что произошло «в начале», что инициировало Творение?

🌿 Святые отцы единодушно утверждают: в Божественной природе нет ничего, что являлось бы необходимой причиной создания тварного; Творение есть акт воли, а не акт природы.

🌿 Значит «участвовать» в Творении могли Божественные энергии и Божии мысли-воления (за вульгарность терминологии здесь и далее - прошу прощения, по другому не получается).

🌿 Но они существовали и до Творения. Может быть – они существовали по-отдельности, не сливаясь друг с другом, не «накладываясь» (если предствалять их по аналогии с электромагнитными волнами) друг на друга?

🌿 А волевой акт Творения как раз и состоял в том, чтобы «соединить» их друг с другом?

Тогда становятся понятными и утверждение Максима Исповедника

что тварный мир подвешен на логосах, и слова Филарета Московского «Тварные существа поставлены на творческом слове Божием, как на алмазном мосту, под бездной Божественной бесконечности, над бездной собственного своего небыитя».

🌿 Вся материя, живая и неживая, есть Божественная энергия, приведенная в вещественное состояние Словом Божиим, иначе говоря – модулированная информацией, в которой «закодированы» различные уровни организации тварного мира. Материальный мир стоит, пока звучит Слово.

🌿 «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф.24:35) – в этих словах залог нашего бессмертия. Изменится нечто в потоке информации и энергия сконденсируется в «другую» материю – такое уже было при Творении мира Ангелов.

/Реферат по курсу «Патрология» Преподаватель о. Андрей (Панков)

Божественные энергии Григория Паламы,

логосы Максима Исповедника

и их участие в Творении мира,

изложенное в современной научной терминологии./

🌿 Блаженный Павел показывает, что все человеческое есть только призрак и проходит, как тень, или сон, потому что не имеет в себе ничего истинного и твердого.

🌿 Не детскому ли же уму свойственно гоняться за тению, гордиться сновидением и привязываться к тому, что мгновенно исчезает? Свт. Иоанн Златоуст.