Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
literaturnoe_pero

Мини - анализ рассказа Константина Паустовского: "Бакенщик".

Давайте сначала определимся с названием рассказа. Бакенщик - это специалист, который обслуживает бакены - навигационные знаки, устанавливаемые на водоемах для обеспечения безопасности судоходства. "Весь день мне пришлось идти по заросшим луговым дорогам. Только к вечеру я вышел к реке, к сторожке бакенщика Семена". 1.Имя Семен имеет древнееврейское происхождение и происходит от имени Шимон. Существует несколько трактовок его значения: "Услышанный Богом" или "Бог услышал". В церковнославянской традиции имя звучит как Симеон. В Ветхом Завете так звали второго сына праведного Иакова, ставшего родоначальником одного из двенадцати колен Израилевых. В православной традиции имя связано с библейскими персонажами и святцами. 2. Судя по названию автор вводит водное пространство. 3. В этом эпизоде раскрывается название рассказа. "Я покричал Семену, чтобы он подал мне лодку, и пока Семен отвязывал ее, гремел цепью и ходил за веслами, к берегу подошли трое мальчиков. Их волосы, ресницы и трусики вы

Давайте сначала определимся с названием рассказа.

Бакенщик - это специалист, который обслуживает бакены - навигационные знаки, устанавливаемые на водоемах для обеспечения безопасности судоходства.

"Весь день мне пришлось идти по заросшим луговым дорогам. Только к вечеру я вышел к реке, к сторожке бакенщика Семена".

1.Имя Семен имеет древнееврейское происхождение и происходит от имени Шимон. Существует несколько трактовок его значения:

"Услышанный Богом" или "Бог услышал".

В церковнославянской традиции имя звучит как Симеон. В Ветхом Завете так звали второго сына праведного Иакова, ставшего родоначальником одного из двенадцати колен Израилевых.

В православной традиции имя связано с библейскими персонажами и святцами.

2. Судя по названию автор вводит водное пространство.

3. В этом эпизоде раскрывается название рассказа.

"Я покричал Семену, чтобы он подал мне лодку, и пока Семен отвязывал ее, гремел цепью и ходил за веслами, к берегу подошли трое мальчиков.

Их волосы, ресницы и трусики выгорели до соломенного цвета.

-Вы откуда? - спросил я их.

-Из Ласковского леса, - ответили они и рассказали, что они пионеры из соседнего города, приехали в лес на работу, вот уже три недели пилят дрова".

1.Цифра три сакральная.

2.Идет очень краткое описание их внешности.

О Семене.

"-Он только ворчливый".

Описание как работает Семен.

"Семен греб редко, не торопясь, как всегда гребут бакенщики и перевозчики на всех наших реках".

Семен говорит о статье.

"-А написано в ней про любовь к родной земле. От этой любви, надо так думать, человек и идет драться".

Вот так автор характеризует мальчиков.

"-За свободную жизнь иду, - сказал маленький мальчик.

-За свои города и заводы, - сказал веснушчатый мальчик.

-За свою школу, - сказал мальчик в кепке".

Семен о своей работе.

"У меня тоже дело тонкое, государственное дело. Потому - эта река тоже для победы старается, несет на себе пароходы, и я при ней вроде как пестун, как охранитель, чтобы все было в исправности".

Описание природы.

"Облак в небе стоит из жаркого золота, солнце уже нас покинуло, а там, над землей, еще пышет теплом, пышет светом. А погаснет, и начнут в травах коростели скрипеть, и дергачи дергать, и перепела свистеть, а то, глядишь, как ударят соловьи будто громом - по лозе, по кустам! И звезда взойдет, остановится над рекой и до утра стоит - загляделась, красавица, в чистую воду".

О родине.

"Наша страна - прелесть какая! За эту прелесть мы тоже должны с врагами драться, уберечь ее, защитить, не давать на осквернение. Все шумите, "родина", "родина", а вот она, родина, за стогами!".

Весь разговор длился пока они плыли на лодке.

"Лодка ударилась носом в песчаный берег. Маленькие кулики торопливо побежали от нее вдоль воды".

Мальчики о деде.

"-Спасибо тебе, дед.

-Это за перевоз или за что другое? - спросил Семен и прищурился.

-За другое. И за перевоз.

Вывод Семена.

"-Учить их стараюсь, - сказал он.

-Уважению учить к родной земле. Без этого человек - не человек, а труха!"