Сайвите (Sayhuite) — название древнего комплекса в Перу, в провинции Абанкай департамента Апуримак, примерно в трёх часах езды от Куско. Считается, что здесь было святилище инков, связанное с культом воды. Но кто и когда построил комплекс, неизвестно.
Так же называют мегалит из андезита на вершине холма Конкача (Concacha), являющийся главной достопримечательностью комплекса. Вопреки часто встречающейся версии, это не макет города, мнение учёных по этому поводу однозначно. А дальше начинаются расхождения. Предполагается, что здесь древние мастера оттачивали свои гидротехнические навыки, но очень уж андезит неподходящий для тренировок материал, да и сам мегалит не похож на опытный образец. Зато множество фигур животных (пум, ящериц, лягушек и прочих) говорит скорее о культовом назначении.
На высеченную сбоку голову пумы обращают внимания мало, а жаль. У меня сразу возникают ассоциации с керамикой, но не инкской.
Это сосуд из Тиуанако.
А вот это чаша культуры пукара, предшествовавшей культуре Тиуанако. Конечно, где Тиуанако, а где Сайвите... Вот только у инков ничего подобного нет.
Изображения на камне древние мастера вырезали в несколько этапов. И если фигурки животных нечёткие, то водоводы выполнены с особым старанием. Либо их вырезали позже, поэтому они лучше сохранились.
Есть версия, что мегалит являлся чем-то вроде алтаря, связанного с водой. Действительно, в местных традициях было лить жидкость (не обязательно воду) на углубление в камне, наблюдая за её движением.
В интернете можно найти вот такую реконструкцию. Пишут, что якобы вода стекала через специально сделанные отверстия по всему камню.
Картинка, конечно, красивая. Вот только отверстия не всегда связаны с водоводами. То, что через них может литься вода, вовсе не означает, что отверстия сделаны именно для этого.
Существует легенда, будто до прихода испанцев в районе комплекса стоял инкский храм с большими колоннами, украшенный золотыми листами. Колонны не типичны для архитектуры инков, но вот украшать золотом они умели.
Если присмотреться к мегалиту, то видно, что отверстия не просверлены, а протёрты камнем — так, как это делали инки. Вероятно, отверстия действительно были сделаны ими, но не для воды, а для крепления чего-либо. Возможно, тех самых листов золота.
Судя по тому, как небрежно отверстия нарушают линии на камне, сделаны они были, вероятно, позже изображений. Да и все эти животные не в стиле инков. Вероятно, фигуры вырезались задолго до их прихода.
Сразу оговорюсь: «доинкский» не значит качественный. При всём уважении к древним мастерам, здесь нет ни прямых линий или углов. Всё это можно сделать примитивным инструментом, в том числе каменным.
На фото видно, что вертикальные водоводы ступенчатые. Это не случайно — мастера изобразили то, что видели здесь же, в комплексе. С крутого края холма ведёт лестница, проходящая вдоль ряда водоводов с фонтанами и купальнями. Девять купален, девять водоводов.
Интересно, откуда текла вода — из источника здесь, на склоне, или сверху, по не сохранившемуся водоводу. Никаких следов источника нет, поэтому многоярусный фонтан мог быть построен очень давно.
Купальни и водоводы сделаны довольно небрежно. Но в кладке встречаются более крупные блоки, похоже, использовавшиеся вторично.
На холме нет качественной кладки. Но если присмотреться, то можно заметить среди рваного камня обломки вторично используемых неплохо обработанных блоков.
Как же выглядит вершина холма.
Если же посмотреть сверху, со стороны лестницы с каскадом водопадов, то вершина выглядит вот так.
Никакой полигональной кладки, никаких террас, зато есть платформы. Платформы же свойственны как раз доинским культурам.
Комплекс не ограничивается холмом. Различные памятники можно увидеть на приличном удалении. Интересно, почему так — в Сайвите было большое поселение? Вопросы без ответов.
То, что автор видео называет пьедесталом, на самом деле ещё одна платформа. Можно предположить, что и её, и сооружения на холме строили одни и те же мастера.
Допустим, что и камень, и лестницу, и платформы построили задолго до инков — например, те же мастера Тиуанако, которые, похоже, строили и в других местах Перу, благо их империя простиралась на эти территории. Или ещё раньше представители культуры пукара, которых каким-то образом занесло в Сайвите. Но постройки какой культуры уничтожались, а их блоки шли на постройку всех этих водопадов и платформ? Вопрос, конечно, риторический. Всё, что можно сказать об этой гипотетической культуре — это то, что она умела неплохо обрабатывать камень.
И здесь мне хочется повнимательнее рассмотреть ещё один мегалит комплекса Сайвите: расколотый камень. По качеству обработки резному камню на холме до него очень и очень далеко.
Треугольные вырезы рядом со ступеньками напоминают аналогичные на Юрак Руми, только плоскости здесь выглядят ровными.
Опять-таки есть фотографии, есть море восторга в интернете, но мне не удалось найти замеров всей этой красоты. Что до углов, то внешние, как и плоскости, выглядят идеально, со внутренними же сложнее: их и видно плохо, и их закрывают лишайники и мусор. Но похоже, что и они весьма неплохи.
Все эти углубления выглядят странно, как и перепады высоты плоскостей. Похоже, что внутри углублений что-то было, и если по краям не природные трещины, а царапины, то это «что-то» оттуда выковыривали. Обычно из углублений выковыривали металл. Было это золото или что-то ещё? Опять вопрос без ответа.
На фотографиях видно, что, например, вдоль всей плоскости с круглыми вырезами идёт длинное углубление, и, судя по отломанному краю, там было нечто, выломанное просто варварски.
Интересно, зачем на мегалите многочисленные небольшие, но качественно сделанные выступы и углубления. Похоже, что делались они не для красоты, а с практической целью. Но какой?
Есть на мегалите углубления в виде квадратов, которые встречаются как здесь, так и на резном камне. К сожалению, по поводу их размеров ничего сказать нельзя, но выглядят эти квадраты похоже. На резном камне они идут вдоль верхней части мегалита.
На следующем фото, похоже, не просто отсутствует верхняя часть квадрата — она должна располагаться на чуть выше края камня и рисунка. Не означает ли это, что квадратное углубление появилось раньше, чем были вырезаны фигуры?
На расколотом камне сбоку тоже есть два квадрата, к которым идут углубления, схожие с водоводами.
Выглядят эти углубления эффектно, но не хотелось бы торопиться с выводами. Эта сторона не обработана. Если посмотреть на мегалит сверху, становится ясно, что камень здесь откололся. Иначе говоря, то, что мы видим на этой стороне, было вырезано уже после того, как мегалит был повреждён. Выходит, что эти углубления делались другими мастерами, позже.
И эти вырезы есть с чем сравнить — с аналогичным углублением на этом же мегалите, но чуть дальше.
Качество обработки здесь явно выше. Возможно, те два углубления были сделаны в подражание этому. «Водовод» же, похоже, сделали ещё позже, добавив углубления в нижней части квадратов. Но всё это лишь предположение.
Обработанный участок с качественным прямоугольником расположен рядом с углублением, выбитом в камне на месте разлома.
Это углубление кажется сделанным довольно грубо, камнем. Визуально края плохо стыкуются, поэтому, похоже, камень здесь обрабатывали уже после того, как он раскололся.
И, следуя дальше вокруг камня, нельзя не сказать о ещё одной стороне мегалита.
Углубления сделаны хорошо, но не идеально, хотя опять не хватает замеров. Возникают ассоциации с мегалитом в Наупа Иглесиа. Возможно, здесь действительно работали те же мастера. Фрагмент чаканы, на мой взгляд, как подпись доинкских мастеров.
Верхняя часть углублений сглажена, чёткого угла нет, но здесь не стоит торопиться. Разная ширина углублений обусловлена разной шириной двух уровней плоскости в верхней части мегалита. А разная высота тем, что над более низким углублением по какой-то причине отсутствует верхняя часть. И тогда получается, что верхнюю часть углублений выравнивали уже после того, как мегалит был повреждён. Иначе говоря, форма этих углублений и их качество первоначально могло быть иным.
Что могло вот так повредить камень, причём андезит, тоже большая загадка.
Если резной камень на холме и платформы могли создать, условно говоря, мастера Тиуанако, то верхнюю часть мегалита и сторону со ступенями вырезали более умелые мастера, то есть, условно говоря, мастера Пума-Пунку. Впрочем, для утверждения здесь очень не хватает замеров и точных данных.
Встречаются в комплексе Сайвите и другие камни с качественной обработкой.
Всё это не похоже на работу инков, да и создание таких ровных плоскостей и хороших углов выходит за рамки их возможностей. Впрочем инки приходили туда, где уже жили и строили задолго до них.
Но даже среди тех, кто создавал всё это задолго до инков, были разные мастера и разные культуры. И, пожалуй, именно расколотый камень может претендовать на звание не просто загадки, а артефакта той древней культуры, которая по своим возможностям опережала последующие.