Обычно начало мая радует нас цветением садов, молодой зеленью и щебетом птиц. Но заморозки всё ещё возможны, о чём напоминает старинная крестьянская поговорка: «Май – коню сена дай, а сам на печь полезай». Давайте заглянем в народный календарь и разберём ключевые приметы первых майских дней.
1 мая – День Кузьмы Огородника. Традиционно сеяли морковь и свёклу. Тёплое начало месяца предвещало холода в конце. Холодный май сулил плодородный год.
2 мая – День Ивана Ветхопещерника. Крестьянки выходили в поле с холстом, раскланивались во все стороны, расстилали ткань на земле, клали на неё пирог и уходили домой. Так задабривали весну в надежде на обильный урожай льна и конопли
3 мая – День Федора Власяничника. Поминали умерших предков. Накрывали стол белой скатертью с блюдами — показывали умершим, что в доме всё хорошо.
Если было много шишек на ели — будет богатый урожай пшеницы. Утренний туман — к обилию грибов.
4 мая – Проклов день. Ляльное время — период игр и танцев. В Проклов день девушки водили хороводы вокруг яблони и распевали песни. О погоде судили по черёмухе: чем раньше она зацветала, тем более жаркого лета ждали.
5 мая – Луков день. Посещали церковь и молились святому Луке о здоровье и семейном счастье. Главным делом дня считалась посадка лука. Раскладывали луковицы по дому, чтобы отпугивать нечисть. Из лука готовили пироги, супы, оладьи и приговаривали: «Лук от семи недуг»; «Лук — добро и в бою, и во щах».
6 мая – День Егория Вешнего (Юрьев день). День был посвящен Георгию Победоносцу (в народе — Егорию или Юрию). Праздник знаменовал приход весны и считался началом нового сельскохозяйственного года. Выгоняли скот на пастбище, обходили стадо с иконой святого Георгия и кропили животных святой водой. Дождь на Егория — травы будет много.
7 мая – День Евсея. «Евсей — овсы отсей», крестьяне завершали посев овса, следуя мудрому поверью: «Овёс любит хоть в воду, да в пору».
8 мая – День Марка Ключника. Марков день, Бабий праздник или Птичий праздник был посвящён памяти апостола Марка. Считалось, что святой владеет ключами от дождей и может «отпереть» небо.
9 мая – День Глафиры Горошницы. Сажали горох и ранние сорта картофеля. Радовались прилёту первых ласточек, которых считали хранителями домашнего очага.
10 мая – День Семена Ранопашца. Чтили память апостола Симеона Иерусалимского – он символизировал старт активного земледельческого сезона. Вся семья собиралась в избе, зажигала свечу и молилась перед началом полевых работ. Нельзя было чинить или покупать обувь — считалось, что это привлечёт неудачи в дороге.
11 мая – Максимов день, или Березосок. Собирали берёзовый сок, готовили лечебные отвары. Проводили обряд «ловли ветра» на перекрёстках: ветер «ловили» в ладанку и вешали больному на шею для исцеления.
12 мая — день Девяти Целителей. Молились святым об избавлении от болезней. Выходили в полдень на дорогу и подставляли лицо тёплому ветру — считалось, что это даёт здоровье на весь год.
13 мая – день Якова Теплого. Наблюдали за погодой: тёплый вечер и звёздная ночь предвещали сухое и ясное лето; начинали сеять яровые культуры.
14 мая – День Еремея Запрягальника. Начинался разгар посевной кампании. Считалось дурной приметой давать в долг зерно и хлеб. Принято было слушать кукушку: если она часто и громко кукует — погода будет хорошей.
15 мая — День Бориса и Глеба (Соловьиный день или Барышдень). Молились Борису и Глебу об удаче в поле, хорошем урожае и здоровье для людей и скота. Громкое и звонкое пение соловья означало скорое наступление лета, а ночное пение предвещало солнечный день.
16 мая – День Мавры Рассадницы (Мавра Молочница, Мавра Зелёные Щи). Хозяйки высаживали рассаду капусты и засевали огороды овощами. Свежие посадки иногда окропляли святой водой — для защиты от гусениц и тли.
17 мая — День баклушников (Пелагея Заступница). Рубили деревья и делали баклуши — заготовки для деревянных ложек). Выносили на грядки надтреснутый горшок с выдернутой крапивой и ставили его вверх дном на середину средней грядки — считалось, что это отпугнёт нечистую силу и вредителей.
18 мая – День Арины Рассадницы (Капустница). Высаживали рассаду на грядки — главным образом, капусту и огурцы. При посадке надевали несколько слоёв старой одежды — чтобы капуста выросла «многослойной». По краям грядки сеяли крапиву и при этом говорили: «Крапиву — чертям, капусту — нам!».
19 мая – День Иова Горошника. Горох и бобы, доступные даже беднякам, начинали активно сеять. Присказка «остаться на бобах» означала лишиться достатка, а фраза «это было во времена царя Гороха» закрепилась в языке как обозначение очень давних времён.
20 мая – Купальница. Обливали водой лошадей и скот для здоровья и защиты, готовились к сенокосу. Верили, что самый хороший урожай получается от чужих семян, особенно если они были украдены. Поэтому хозяева ходили друг к другу в гости и незаметно брали понемногу семян.
21 мая – День Ивана Долгого. Сажали позднюю рассаду, занимались прополкой. День посвящали долгим работам в поле и огороде.
22 мая — День Николы Вешнего (Травный день). Один из важнейших народных праздников. В этот день открывали сезон конных работ и впервые выгоняли лошадей в ночное. Крестьяне молились святому Николаю о благополучии скота, хорошем урожае и защите от бед, нередко устраивали коллективные молебны и окропляли животных святой водой.
23 мая — День Симона Зилота (Симонов день). В этот день земля считалась «именинницей». Вместо полевых работ занимались уборкой дома и сбором целебных трав и кореньев — считалось, что в этот день они обладают особой силой. Ходили босиком по земле для здоровья и прилива энергии.
24 мая — День Мокея Мокрого. Дождь или туман предвещали мокрое лето: «Мокро на Мокея — жди лета ещё мокрее». Было запрещено приближаться к водоёмам, считалось, что пробуждаются русалки.
25 мая – День Епифана (Рябиновка). Отмечали цветение рябины: оно означало, что весна заканчивается и наступает лето. Девушки плели венки из рябины как оберег от злых духов, а сок рябины использовали в заговорах от головной боли.
26 мая – День Лукерьи Комарницы. Появление комаров знаменовало переход от весны к лету. Множество комаров предвещало богатый урожай ягод и грибов.
27 мая – День Сидора Бокогрея. Считалось, что с этого дня прекращают дуть холодные северные ветры. Холодная погода предвещала ненастное лето, ясная — хороший урожай огурцов.
28 мая – День Пахома Тёплого (Пахом Бокогрей). Если в этот день было жарко, ждали сухого лета. Крестьяне высаживали теплолюбивые культуры: кабачки, арбузы. По количеству шишек на ольхе судили о будущем урожае ячменя.
29 мая – День Федора Житника. Солнечная и сухая погода сулила щедрый урожай хлеба, пасмурная — дождливую осень.
30 мая – День Евдокии Свистуньи. В этот день часто дули сильные ветры, отсюда и прозвище. Ветреный день — к ветреному лету, а если шёл дождь при молодой луне — ожидали мокрого лета.
31 мая – День Федота Овсяника, Семь дев. Если к этому дню дуб полностью развернул листья — ждали богатого урожая яровых; если листья начинали опадать — предрекали голодный год.