...Слово это “акмэ”, переводимое с древнегреческого, как “острие, разгар, расцвет”, означает “период творческого расцвета”. Так вот акме Элиаде проходило в самом подходящем для этого месте в ашрамах Индии. Там он обращает внимание на “амбивалентность божественного”. Одни демонические божества в Персии становятся несущими благость в Индии. Эта амбивалентность сходится порой и в одном божестве: Индре или Кришне. Тогда он задумывается о неоднозначной природе Дьявола. Начинает читать свой спецкурс о ней, подключая к нему древние тексты Индии, Ирана, Европы.
Он упоминает одно из имен Дьявола - “Люцифер”, “несущий свет”. В античной мифологии было два персонажа с “подобными функциями” - Аполлон и Прометей. И тот и другой “несли свет”.
В «Махабхарате» есть повествование о трёх мудрецах (риши), которые совершали аскетические практики на побережье Молочного моря. Их аскетический подвиг был удовлетворён явившимся Голосом. Голос указал путь к Шветадвипе, что значит "Белый остров". Достигнув острова, мудрецы утратили зрение всех внешних предметов из-за его сияния. Они подумали, что весь остров — это обитель сияния, поэтому он и зовётся "несущим свет Белым островом". Это земля избранных, святых и «блаженных», где царит золотой век истины, гармонии и духовного просветления. Жители острова - люди, чьи тела излучают внутренний свет… Белый остров. Божественная святость и чистота.
Как-то я взял белый квадратный лист. Белый океан. Нарисовал по его углам четыре квадрата. Справа вверху - синий. Справа внизу - желтый. Слева внизу - красный. Слева вверху - черный (три мудреца и голос). Этими четырьмя квадратами у меня явился белый крест. Молочное море. Это была одна картина. Я взял белый квадратный лист поменьше. Повторил действие с четырьмя квадратами, являвшими белый крест посредине. В центре креста черным цветом я нарисовал длинноволосую, бородатую голову. Так для трех мудрецов (три квадрата: синий, желтый, красный) стал появляться Белый остров в Молочном море. Голова была похожа на усеченную голову Иоанна Крестителя. На третьем квадрате эту голову окружил желтый круг с красным крестом. Так изображают Христа на иконах. Трем мудрецам и Голосу явился Белый остров. Божественная святость и чистота.
И вот мы постепенно подобрались к фигуре Христа. С его рождения и прихода к Божьей матери двух групп людей: волхвов и пастухов. Очень интересны, и если разобраться, не случайны обе группы. Волхвы - служители культов, звездочеты (то есть, “исследователи Космоса”, космонавты), чародеи, хранители знаний и предсказатели. Жрецы, проводящие различные Ритуалы, включая Жертвоприношение. Волхвы, это по-славянски. По древнегречески - “маги”. От них “магия”, “магический”. То есть “волшебный”. Собственно и у славян: “волхв” - “волшебник” - “воля”.
Они пришли с Востока, где видели Звезду, как предзнаменование конца великих Империй: Вавилонской, Меса-Персидской, Греческой, Римской. На землю приходит Новый Царь. Они пришли в Иерусалим. Им указали на Вифлеем. Там загорелась еще одна звезда, указавшая, что они пришли в правильное место. Волхвы поклонились новорожденному Иисусу, принеся с собой дары ему. Золото, как Новому Царю. Ладан («смола кустарника ладас (от “молоко”)»), как Богу. Смирну («благовонное масло из аравийской мирты»), как человеку. Все сходятся на том, что было их трое. Хотя точно никто утверждать не берется. Пастухи же - пастыри своей паствы. Животных, предназначенных, в том числе, и для заклания. То есть для Ритуала Жертвоприношения. Они приходят, поклоняются новорожденному Христу и свидетельствуют о благовестии Ангелов, сообщивших им о рождении Нового Царя. Есть мнение, что они же передали обстоятельства этой встречи евангелистам.
Дальше я буду говорить на языке “Матрицы триад Сторителлинга” (с ней можно ознакомится в моей книге “Диалектика Сторителлинга”)...
Фактически мы присутствуем при Рождении Мифа с атрибутами Ритуала и Жертвоприношения. Или скорее ветхозаветная встреча Святой Троицы. Бога Сына, Бога Отца, Бога Духа святого. Когда становится понятным, что Миф, как таковой, не есть “текст” в значении “собрание слов”. Но, есть Слово изначальное, в котором до времени и вне времени присутствуют и Ритуал и Жертвоприношение. А мы знаем, что все они вместе дают Историю. Именно ту самую “сакральную Историю” древних, содержащую трансцендентные ценности и модели”, представляющую “каким образом реальность, благодаря преодолениям Героев", достигла своего воплощения и осуществления в трансцендентном и сверхчеловеческом (над человеческом)…»
В Мифе дается способ преодоления Героя Смерти. В Ритуале - приближение к Герою, преодолевающему Смерть, для символического повторения его преодолений. Наконец, в Жертвоприношении - Путь преодоления Героем Смерти. И этим Путем становится… сама Смерть Героя. “Смертию Смерть поправ!..” Сакральная История раскрывает нам Тайну преодоления Смерти и страха Смерти. Чтобы преодолеть Смерть, Герой (“полубог”) должен преодолеть свою нынешнюю природу, то есть… “умереть в ней”. Тогда ему откроются возможности трансцендентного, сверхчеловеческого, божественного. Полубог становится Богом. Воскресает из мертвых. Вот и вся Тайна, все Волшебство, вся История. Если хочешь научиться жить (вечно), сначала научись умирать.
Тут-то и возникает “Миф о Вечном Возвращении”. Или “Вечном Воскрешение”. История о Жизни вечной, в конце концов. И тут повторим за Мирча Элиаде: “Важно не только знать такую сакральную Историю, но и воспроизводить, реактуализировать её в Ритуале. Современный же западный человек не всегда чувствует потребность в охвате всех событий, всей реальной многотысячелетней истории, не видя в этом практической пользы. Именно поэтому для первобытного человека время циклично. Настоящее, прошлое, будущее - одновременны, а для современного же человека время линейно, необратимо…”
И тут некоторые добавления, которые можно считать в каком-то мере “post scriptum”. Слово “миф” в переводе с древнегреческого означает “устное слово, проговаривание (многократное повторение)”. Тогда Ритуал - есть “память о Мифе”. Жертвоприношение или самопреодоление - смысл и суть Мифа. И еще… Преодолеть свою природу - преодолеть свою формальность в стремлении к “Больше, чем…” (к энергии и смыслу). Пространство и время существуют в действии (или делании) формы. В “бесформенном неделании (в Пустоте Вечной)”, в Состоянии… их нет!
И наконец… Мне захотелось посмотреть картины разных мастеров на тему “Поклонение волхвов”. Поисковик мне выдал несколько вариантов. Наиболее завораживающий, окутывающий и притягательный был за авторством Леонардо да Винчи. Я смотрел на экран ноута. Не мог оторваться. Фотокопия была невелика. Мне захотелось увидеть картину хотя бы в репродукции. Вдруг откровение было мне дано… Буквально два года назад, на излете работы на Международной выставке-форуме “Россия”, что проходила на ВДНХ, мне повезло получить альбом “Галерея Уффици”. С тех пор я открывал его всего пару раз. Поэтому плохо знал его содержание. И в самой Галереи я никогда не был. Зато лежал он под рукой… Вот… слева на подоконнике. Я вскочил и достал его. Стал перелистывать… Вот скульптуры… Вот - искусство Италии… Мадонна Джотто… и не только… Вот… пошли “Поклонения…” Джентиле да Фабриано… Андреа Мантенья… Сандро Боттичелли… И, вдруг… Вот она… Я смотрел… смотрел… смотрел… Подождите! Так она же есть в картине Тарковского! “Жертвоприношение”!!!
…Звучит ария «Erbarme dich, mein Gott» («Помилуй, Боже мой») из произведения Иоганна Себастьяна Баха «Страсти по Матфею»…
...............................................................................
Об авторе: Гопиус Кирилл Павлович, сторителлер, исследователь, модератор, идеолог, советник руководителя.
Ссылка на резюме на hh.ru: https://domodedovo50.hh.ru/resume/be455c75ff0afcba200039ed1f6e6a78373041
Полное собрание сочинений (около 50 книг: теория, практика, методология сторителлинга):
https://dzen.ru/a/Y6vU1z58TWxEtmqr
Ссылка на Дзен канал (больше 3000 статей 14 000 подписчиков): https://dzen.ru/id/5c584c0186e4a700adce84cb
Когда нужно “портфолио”, сюда…
https://realmir-gopius.livejournal.com/818219.html
Карьеру свою начал с дворника и санитара, разнорабочего на стройке. Работал экспедитором и торговым представителем. Позже с 1999 года занимал руководящие посты в различных бизнес структурах (строительство, машиностроение, продажи, финансы, безопасность). Работал по России и за границей (Кувейт, Саудовская Аравия, Швейцария).
С 2004 года изучает, исследует, популяризирует, преподает и практикует сторителлинг, как мировоззрение, философию, фундаментальную науку и коммуникационную технологию. Помогает людям, компаниям, сообществам, территориям вспоминать, создавать, представлять свои истории, вписывать их в глобальные контексты, что проявляет внутренние ценности и смыслы людей, компаний, сообществ, территорий. Самоидентификация и коммуникация с любой аудиторией.
В 2010 году основал и руководил Центром прикладных знаний в Санкт-Петербурге. В 2017 году учредил “ГопиусСториБАНК”. Написано тысячи статей, взято сотни интервью. Почти 40 книг о методологии и философии сторителлинга, сценарии сторителлинг спектаклей. Кроме того, пьесу по книге “От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным”, пьесу по воспоминаниям о Е.М. Примакове (по линии ТПП), корпоративную историю компании QIWI, книгу о “Международном генеалогическом центре”, биографию героя Калмыкии Церена Санджеевича Балзанова, тренера олимпийского призера по боксу, биографию Александра Васильевича Зимина, тренера российских профессиональных боксеров.
Создал несколько образовательных программ по сторителлингу, которые применял в работе с депутатами (ГБУ “Центр социальных коммуникаций”), управленцами (“Президентская программа подготовки управленческих кадров”), с членами некоммерческих организаций (“Общественная палата РФ”), предпринимателями, актерами (Центр имени Мейерхольда), учителями, спортсменами и пр.
Был организатором 7-ми фестивалей сторителлинга в России.
В 2011 году в течении года вел подкасты про сторителлинг. в 2019 году сделал несколько авторских программ на “Радио 1”. В 2017 было написано 20 сценариев для видео роликов, представляющих косметическую фирму “Солинг” их услуги и продукты. Имеет большой опыт телевизионных съемок, съемок в кино, участия в театральных представлениях.
За последние несколько лет работал: Ген. директором СРО “Ассоциация ЖЕЛДОРБЕЗОПАСНОСТЬ”, Пресс-секретарем “Российского профсоюза работников транспортной безопасности”, экскурсоводом-проводником смыслов на Международной выставке-форуме “Россия (Москва, ВДНХ). По итогам работы на форуме написал книгу “Театр проводников смыслов” (о новом туристическом формате представления историй людей, компаний, сообществ, территорий), включающую в себя две пьесы для такого театра: “Мой 75-й. Наша Россия” и “Издалека долго… Диалоги с рекой”. Несколькими годами ранее была написана книга о “Театре предпринимателя” (основанная на опыте работы с предпринимателями). Экскурсоводом в Музее «Дедушкин чердак», «Космический чердак», Музей радио и телевидения.
С 2015 по 2018 год был ректором образовательной Академии экспертной сети “Союзконсалт”.