Путешествуя по Европе, Карл Маркс останавливался в Берлине у товарища-социалиста Фердинанда Лассаля.
Ел, пил, ходил по ресторанам и театрам.
Лет через несколько уже Лассаль заехал в Лондон погостить.
Из письма Марксу к Энгельсу от 30 июля 1862 года:
Еврейский nigger Лассаль, отъезжающий, к счастью, в конце этой недели, снова благополучно потерял 5000 талеров на какой-то сомнительной спекуляции.
Человек этот готов скорее швырнуть свои деньги в грязь, чем одолжить их взаймы «другу», даже если ему гарантируются проценты и капитал...
Мне теперь совершенно ясно, что он, как это доказывают также строение его черепа и шевелюра, — происходит от тех негров, которые присоединились к толпе, предводительствуемой Моисеем, при исходе из Египта (если только его мать или бабушка с отцовской стороны не согрешила с каким-нибудь негром).
Такое сочетание еврейства и германизма с негритянской субстанцией должно было дать своеобразный продукт.
Навязчивость этого малого также негритянская.
Маркс тогда испытывал проблемы с деньгами:
Дорогой Энгельс!
Из прилагаемых бумажонок ты отчасти увидишь, как меня терзают.
Домовладельцу, которого пока что удалось утихомирить, я должен уплатить 25 фунтов...
Мяснику заплатил в счет долга 6 фунтов (а это весь мой доход за четверть года от «Presse»!), но он опять пристает ко мне, не говоря уже о булочнике, бакалейщике, зеленщике и всех других чудовищах.
Кстати, мясо Маркс поглощал в каких-то неимоверных количествах.
Один фунт стерлингов в середине XIX века это примерно 140-150 фунтов сейчас, т.е. порядка 15 000 рублей.
Накупить мяса на 6 фунтов это на 100 000 рублей без малого.
Я, например, столько не съем.
Впрочем, мы отвлеклись, вернёмся к Лассалю.
Которому Маркс в глаза улыбается.
А за спиной поливает грязью: такой, сякой, nigger, и мамка его, и бабушка...
Особенно возмущает Карла, что у Лассаля денег куры не клюют.
И он радуется, что товарищ потерял капитал 5000 талеров на бирже.
Грустит, что ему из этих деньжат ничего не перепало.
Выдвину такое предположение:
Движущей силой марксизма является зависть и рождённая от неё ненависть.
Ведь чем заняты марксисты?
Под разговоры о светлом будущем - считают чужие деньги.
И предлагают справедливое, на их взгляд, перераспределение активов.
Весь многотомный "Капитал" про это:
Надо отобрать собственность у буржуазии и передать пролетариату - вот тогда и заживём!
Психологические корни этого явления уходят в банальную жадность Маркса:
Вот, у меня долги, а у кого-то бешеные тыщи - и это несправедливо!
Есть такой евангельский эпизод:
Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
Для чего бы не продать это миро [дорогое благовоние] за триста динариев и не раздать нищим?
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор.
Внутри, в душе предателя - зло, грех, жадность.
Снаружи - агитки про "помощь нищим".
Как у Маркса с глазами Иуды.
---------------------------------------
"Великая Отечественная Спецоперация"
Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются
---------------------------------------