Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Обзор статей и сайтов

Рассуждения о классовой борьбе в СССР

Источник: https://pikabu.ru/story/1_maya_den_kogda_stoit_vspomnit_tsenu_sotsialnyikh_prav_13934253
Когда человек десятилетиями живет в системе, где его базовые потребности в основном обеспечены, у него постепенно пропадает сама привычка бороться за них. Не потому что он плохой, глупый или ленивый. А потому что эта борьба уходит из повседневного опыта. Она перестает быть частью жизни и становится чем-то из прошлого, из учебников, из революционных песен, из лекций, которые надо просто отсидеть или сдать. Классовая борьба начинает восприниматься не как живая практика, а как исторический фон. Отсюда и характер позднесоветского недовольства. Люди критиковали систему, но в основном не за отсутствие социальных гарантий. Наоборот, эти гарантии уже воспринимались как нечто естественное. Критиковали за дефицит, за качество услуг, за бытовые неудобства, за нехватку красивых вещей, за те самые джинсы и жвачки, над которыми потом столько издевались. Но само наличие таких претензий уже о многом гов

Источник: https://pikabu.ru/story/1_maya_den_kogda_stoit_vspomnit_tsenu_sotsialnyikh_prav_13934253

Когда человек десятилетиями живет в системе, где его базовые потребности в основном обеспечены, у него постепенно пропадает сама привычка бороться за них. Не потому что он плохой, глупый или ленивый. А потому что эта борьба уходит из повседневного опыта. Она перестает быть частью жизни и становится чем-то из прошлого, из учебников, из революционных песен, из лекций, которые надо просто отсидеть или сдать.

Классовая борьба начинает восприниматься не как живая практика, а как исторический фон.

Отсюда и характер позднесоветского недовольства. Люди критиковали систему, но в основном не за отсутствие социальных гарантий. Наоборот, эти гарантии уже воспринимались как нечто естественное. Критиковали за дефицит, за качество услуг, за бытовые неудобства, за нехватку красивых вещей, за те самые джинсы и жвачки, над которыми потом столько издевались. Но само наличие таких претензий уже о многом говорит. Если общество массово раздражается из-за джинсов, значит вопрос хлеба, крыши над головой и доступа к школе или больнице в целом закрыт. Это не классовое отчаяние. Это потребительское недовольство на фоне уже обеспеченного социального минимума.

В этом и состоял парадокс: советская система так долго снимала с человека необходимость ежедневно защищать свои элементарные экономические интересы, что у нескольких поколений эта способность начала слабеть.

Люди привыкли, что государство в любом случае не даст окончательно провалиться. Что оно может ошибаться, тупить, раздражать, быть неповоротливым, но оно все равно свое и хуже уж точно не сделает. Именно поэтому, когда начался демонтаж советской системы, значительная часть общества встретила его не с классовой настороженностью, а с удивительной пассивностью. Кто-то надеялся на улучшение. Кто-то просто не понимал масштаба происходящего. Кто-то рассуждал примерно так: ну обновят, ну реформируют, ну сделают покрасивее и побогаче.

Мало кто воспринимал происходящее как прямое наступление на социальные завоевания.