На обложке статьи итальянский философ-теолог Фома Аквинский.
Наука не располагает методами, позволяющими доказать или опровергнуть существование Бога. Наука изучает и пытается объяснить только естественный мир, в то время как Бог в большинстве религий считается сверхъестественным.
Вот что Чарльз Дарвин, которому нельзя отказать в здравомыслии, говорил о Боге:
"Я никогда не был атеистом в том смысле, что не отрицал существование Бога. Я думаю, что в целом (и все больше и больше с возрастом), но не всегда, что «агностик» было бы наиболее правильным описанием моего душевного состояния"
Дарвин был великим учёным и он понимал, что доказать или опровергнуть существование Бога не возможно. Но с другой стороны- по его теории люди эволюционировали от обезьян. А в Библии написано, что люди были людьми всегда и произошли от Адама и Евы. То есть- выбирая Библию или Дарвина- выбираешь либо Бога либо науку.
Но наука, пока что в начале своего пути по постижению тайн мироздания, и многое ещё не может объяснить, в отличии от Библии, где написано- «небеса и земля», или материальная Вселенная, имели начало; 2) они были сотворены Богом (Откровение 4:11).
В Библии не говорится, как давно Бог сотворил Вселенную. Не говорится в ней и о том, как он это сделал. Однако в ней сказано, что Вселенная была создана «благодаря изобилию его мощи и огромной силе» (Исаия 40:26).
Вот что пишут учёные теологи-
У всего, что существует, есть причина. Чтобы избежать бесконечной цепочки причин, должна быть Первопричина, которая и является Богом.
Вселенная имеет разумный и целесообразный дизайн. Сложность и тонкая настройка законов природы (например, условий для жизни на Земле) указывают на существование разумного Создателя.
Насчёт образования жизни на Земле и разумного Создателя есть маленькое замечание.
Из миллиарда в энной степени планет, по теории вероятности, на какой нибудь из них обязательно должна была где нибудь зародится жизнь. И Создатель здесь ни при чём. Точка.
Тем не менее, теологи бьются не на жизнь а на смерть, чтобы доказать, что существует божественное провидение.
«Сумма теологии» — знаменитый труд святого Фомы Аквинского, написанный между 1265 и 1274 годами н. э. Он состоит из трёх основных частей и охватывает все основные богословские учения его времени. Один из вопросов, которым посвящена «Сумма теологии», — это вопрос о существовании Бога. Аквинский отвечает на этот вопрос, приводя следующие пять доказательств:
1. Аргумент от движения: Наши чувства воспринимают движение, наблюдая, как вещи взаимодействуют друг с другом. Всё, что движется, приводится в движение чем-то другим. Следовательно, должен быть Перводвигатель, создающий эту цепную реакцию движений. Это Бог. Бог приводит всё в движение и наделяет его потенциалом.
2. Аргумент от действующей причины: поскольку ничто не может быть причиной самого себя, у всего должна быть причина или нечто, оказывающее воздействие на другое. Без первопричины не было бы других. Следовательно, Первопричина — это Бог.
3. Аргумент от необходимого бытия: Поскольку объекты в мире возникают и исчезают, они могут существовать или не существовать в любой конкретный момент времени. Однако ничто не может возникнуть из ничего. Это означает, что нечто должно существовать всегда. Это Бог.
4. Аргумент градации: существуют разные степени благости в разных вещах. Следуя «Великой Цепи Бытия», утверждающей постепенное увеличение сложности, сотворённые объекты переходят от бесформенной неорганической материи к биологически сложным организмам. Следовательно, должно существовать существо, обладающее высшей формой благости. Это совершенное существо — Бог.
5. Аргумент от замысла: Всё имеет порядок или структуру, ведущую к определённой цели. Поскольку порядок во вселенной не может быть результатом случайности, здесь должны действовать замысел и цель. Это подразумевает божественный разум создателя. Это Бог.
Получается что Бог- это всё таки разумное существо? Или нет?
А может Вселенная, наша Солнечная система, да и жизнь на Земле- образовалась путём проб и ошибок, и неудачные эксперименты Природы исчезли в глубинах вечности, и Создатель здесь ни при чём?
То есть- мир наш изначально материален, но не познан пока до конца из-за ограниченного объёма научных данных. Допустим так.
Но откуда тогда взялась духовная составляющая нашего бытия, а также неуёмная вера в богов у всех без исключения народов на нашей планете.
У нас есть своя версия всего этого. Но тогда придётся сначала разобраться- есть ли у человека Душа?
В 4-ой части статьи мы и попробуем в этом разобраться.
Ранее- Часть 1
Далее- часть 4