Варсонофий Великий в ответ на вопрос, каким путем скорее можно достигнуть спасения, – трудами ли или смирением, отвечает : "Истинный труд не может быть без смирения, ибо сам по себе труд суетен и не вменяется ни во что".
Из ответа следует, что труд может быть истинным и ложным.
Как же нам разобраться в этом? Какой труд полезен, а какой нет?
Для этого имеет смысл посмотреть на опыт Церкви. В православной традиции (да и не только) неким идеалом с точки зрения спасения души является монастырь.
Повседневная жизнь любого монаха включает три основные составляющие: молитву, послушание (труд) и отдых.
Соотношение их может быть разным, но оно должно быть сбалансированным. При правильном, гармоничном соотношении обеспечиваются условия духовного и телесного здоровья.
Этот же принцип прекрасно работает и вне монастырских стен. Конечно, соотношение этих трех составляющих будет иным, и здесь обязательно нужно рассуждение, и может потребоваться духовный совет.
Но, в целом, труд в определённой степени должен присутствовать обязательно. Еще в Раю Бог дал Адаму заповедь возделывать сад. Труд может быть как физическим (желательно, хотя бы в какой-то части), так и умственным.
Основные критерии такие:
- Труд, являясь альтернативой праздности, должен иметь здравую (с духовной точки зрения) цель и сферу приложения, не должен быть источником нездоровых духовных явлений (тщеславие, гордость).
- Труд не должен превращаться в самоцель , а непосредственная цель той или иной деятельности не должна заменять собой Христа.
- Не должно быть дисбаланса, который может привести с физическому или эмоциональному и моральному истощению.
- Физический и психологический отдых также необходим, как и труд.
Конечно, в реальной жизни далеко не все зависит он наших желаний. И тут поможет совет Варсонофия Великого: если будем трудиться со смирением, а еще с молитвой и рассуждением, то Бог обязательно поможет совершить все задуманное или необходимое.
Ведь возможность трудиться, это величайший дар Божий, позволяющий, при правильном отношении, реализовать творческое начало, которое заложено в каждом человеке.