Фарфор первых лет становления советской власти принято называть агитационным. Гражданская и патриотическая направленность агитационного фарфора стала отражением событий революции и наряду с плакатом решала общие агитационные и просветительские задачи, поднимая искусство фарфора от предметов, уже ставших неотъемлемой частью человеческого быта, до произведений, вдохновленных и наполненных пафосом происходящих и грядущих преобразований. Отличительной чертой росписи по фарфору стали призывы и лозунги, передававшие дух времени. После окончания Гражданской войны плакатная стилистика продолжает оказывать влияние на декоративное оформление предметов из фарфора, заменяя старые воинственные призывы новыми, соответствовавшими наступившему мирному периоду восстановления народного хозяйства страны, началу реформ и поиска новых художественных решений. Актуальные темы переустройства общества – индустриализация промышленности, коллективизация сельского хозяйства, призывы к трудовым подвигам – становятся темами художественного оформления посуды.
В собрании фарфора советского периода в Музее «Новый Иерусалим» хранится ряд предметов, роспись на которых отражает особое отношение советской власти к воспитанию нового человека на основе лозунга «Все ценное создано знанием и трудом». Образование и труд рассматриваются как один из важнейших факторов становления социалистического устройства жизни.
Блюдо «Косарь» Дулевского фарфорового завода является образцом произведения, в котором старая дореволюционная форма блюда с рельефными деталями использована под роспись с новой злободневной тематикой. На зеркале, на фоне поля, изображен крестьянин в красной рубахе с косой на плече и снопом колосьев в правой руке, в изображении которого проглядывает некоторая лубочность. В резервах по борту изображены: пейзаж с заводскими корпусами, митинг рабочих, жилище семьи рабочего, и кузница. Изображения помещены в картуши, обрамленные позолоченными рокайлями и завитками, которые можно отнести к периоду историзма второй половины XIX века и вступающими в стилистический диссонанс с достаточно реалистично написанными внутри них урбанистическими картинками, характерными для начала 1920-х годов. Мелкие детали декора на валике вокруг зеркала и по борту напоминают эмалевые орнаменты стиля модерн. Сочетание «устаревших» и «новых, отвечающих запросам времени» элементов декора было не редкостью в 1920–1930-х годах и привлекает к таким предметам особое внимание. Нам, благодаря надписи на обороте дна, также известен автор росписи – старейший художник Дулевского фарфорового завода Александр Иванович Прохоров: «Фантазия и исполн. А. Прохорова». Синяя марка на обороте дна позволяет датировать роспись блюда 1919–1920 годами.
В 1926 году на Ленинградском фарфоровом заводе С.В. Чехонин создал проекты форм и варианты росписи для сервизов по заказу советского полпредства в Берлине. Одним из них был сервиз «Снопы». На чашке из нашего музея изображена жнущая серпом рожь женщина в розовом платье и в зеленой косынке на голове.
Вокруг маленького зеркала, по борту блюдца, изображены ветки с листьями и ягодами и сноп пшеницы.
На обоих предметах есть зеленая марка штампом в виде серпа и молота и части шестеренки.
И косарь на блюде А.И. Прохорова, и жница на чашке по эскизу С.В. Чехонина представляют идеализированные образы нового советского человека как символы свободного труда на благо страны.