Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Дары, доверенные рукам

Задайте себе вопрос, не торопясь с ответом: если человек получает нечто ценное не по заслугам, а по милости — для чего ему это дано? Для того ли, чтобы он возгордился? Чтобы превратил подарок в предмет хвастовства? Или же для того, чтобы он, помня о щедрости Дарителя, употребил это на благо других? Писание говорит ясно: каждому дается проявление Духа Истины на пользу. Заметьте: не для украшения собственной жизни, не для возвышения своего имени, но на пользу. Создатель не раздает таланты как награду за заслуги — Он доверяет их как семя, которое должно принести плод. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. Представьте: человек получает мешок семян. Он может положить его на полку, любоваться, рассказывать соседям о своем богатстве. Но семена не умножатся от созерцания. Они требуют почвы, труда, времени. Так и дары Создателя: они живут только в движении, только в служении, только в том, кто готов забыть о себе ради нужды другого. Не
Оглавление

Дары, доверенные рукам

Задайте себе вопрос, не торопясь с ответом: если человек получает нечто ценное не по заслугам, а по милости — для чего ему это дано? Для того ли, чтобы он возгордился? Чтобы превратил подарок в предмет хвастовства? Или же для того, чтобы он, помня о щедрости Дарителя, употребил это на благо других? Писание говорит ясно: каждому дается проявление Духа Истины на пользу. Заметьте: не для украшения собственной жизни, не для возвышения своего имени, но на пользу. Создатель не раздает таланты как награду за заслуги — Он доверяет их как семя, которое должно принести плод. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Представьте: человек получает мешок семян. Он может положить его на полку, любоваться, рассказывать соседям о своем богатстве. Но семена не умножатся от созерцания. Они требуют почвы, труда, времени. Так и дары Создателя: они живут только в движении, только в служении, только в том, кто готов забыть о себе ради нужды другого. Не кажется ли вам, что именно здесь кроется тайна, которую многие упускают? Мы склонны спрашивать: «Что я получу?» — вместо того чтобы спросить: «Что я могу отдать?»

Как распознать истинное употребление?

Теперь обратимся к примеру, который Спаситель поведал тем, кто следовал за Ним. Человек, отправляясь в дальний путь, призвал слуг и доверил им имущество: одному пять талантов, другому два, третьему один — каждому по его силе. Что произошло дальше? Первые двое тотчас пошли и употребили их в дело — и удвоили вверенное. Третий же пошел, выкопал яму и скрыл серебро господина своего. Когда хозяин вернулся, он похвалил первых: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю». А третьего назвал злым и ленивым и отобрал у него даже то, что было дано.

Вдумайтесь: почему третий раб был осужден? Не за то, что мало получил. Не за то, что не сумел удвоить. Но за то, что испугался, спрятал, не рискнул. Он предпочел безопасность — верности. Удобство — доверию. А что, если и сегодня многие поступают так же? Получают дары — и прячут их за стенами личного комфорта? Используют способности — но лишь для того, чтобы утвердить собственное имя? Строят — но не для нужды страдающего, а для украшения своего положения?

Писание предупреждает: не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе. Не в том вопрос, имеем ли мы; в том — куда направляем. Здесь уместно спросить себя, без поспешности, но с искренностью: если бы сегодня потребовался отчет — что я сделал с тем, что мне доверено? Умножил ли я добро? Облегчил ли чью-то ношу? Приблизил ли хоть одного человека к надежде?

Куда ведет путь верного управления?

Теперь — к самому существенному. Зачем вообще Создатель доверяет нам способности? Не для того, чтобы мы стали «успешными» в глазах мира. Но для того, чтобы через нас проявилась Его забота о том, кто страдает, кто ищет, кто отчаялся. Ибо Я был алчущ, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня. Заметьте: Спаситель отождествляет Себя с нуждающимся. Когда мы служим ближнему — мы служим Ему. Когда пренебрегаем — пренебрегаем Им.

В работе, которую верующие люди призваны совершать, должна соблюдаться строгая экономия. Не скупость — но мудрость. Не отказ от необходимого — но отказ от излишнего. Господни средства должны использоваться так, чтобы чтить Его и продвигать Его дело. Человеческому вкусу, человеческой изобретательности и склонности к украшательству не следует потакать, если это отвлекает от главной цели: спасти, исцелить, поддержать. Вспомните: когда Спаситель накормил пять тысяч, Он велел ученикам: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало». Даже обладая всей полнотой власти, Он учил бережливости. Не потому, что ресурсы ограничены — но потому, что расточительство отвлекает сердце от главного.

И здесь — призыв, который нельзя обойти молчанием. Если вы получили дар слова — говорите тому, кто потерял надежду. Если получили дар руки — трудитесь там, где больно. Если получили дар разума — ищите пути, как облегчить страдание. Если получили средства — направьте их туда, где они станут мостом между отчаянием и верой. Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Создателя, зная, что труд ваш не тщетен.

Время выбирать

Итак, перед каждым из нас — выбор. Не теоретический. Не отложенный на «когда-нибудь». Но сегодняшний. Можно продолжать прятать талант в землю страха, гордости или равнодушия. Можно оправдывать бездействие «недостатком сил», «неподходящим временем», «чужой виной».

А можно — сделать шаг. Прямо сейчас. Спросить: «Что я могу сделать сегодня?» И — сделать. Потому что Дух Истины не ждет идеальных условий. Он действует через тех, кто готов начать с малого — но начать. Кто верен в малом, тот верен и во многом.

И если сегодня вы чувствуете, что этот вопрос обращен лично к вам — не откладывайте ответ. Не ждите «более подходящего момента». Момент — сейчас. Сделайте шаг. Доверьтесь. Употребите дар — не для себя, но для Того, Кто дал его. И вы увидите: то, что казалось малым, станет началом великого. Потому что Создатель благословляет не количество — но верность. Не блеск — но искренность. Не слова — но дело.