Многие наверняка помнят как из школьной программы, так и из посещений Третьяковской галереи эту известную картину Василия Сурикова "Боярыня Морозова". Однако ни в школе, ни экскурсоводы Третьяковки никогда особо не заостряли внимание на духовной стороне того самого тяжелейшего раскола церкви 17 века. Даже на картине Сурикова боярыня выглядит.. несколько сумасшедшей.
Рассмотрите всю картину ещё раз внимательно:
Двумя перстами (символом старой веры) её провожает только юродивый, которому нечего терять. Остальные — боятся, даже если и сочувствуют храброй боярыне.
При этом надо понимать, что она не только входила в 16 высших аристократических семейств Руси, но и была баснословно богата в свои 30 лет! Она занималась благотворительностью, принимала у себя в доме странников, даже нищих и юродивых. Но вовсе не была отшельницей!
Казалось бы, чего стоило принять новые "правила игры" и продолжать дальше наслаждаться жизнью?
Ведь она фактически представляла одну из ветвей элиты того времени!
Сегодня представители власти "переобуваются" вместе с "линией партии" столько раз, сколько требует та самая "партия". Для них нет ничего святого вообще. Именно поэтому истинное отношение народа к ним такое презрительное!
И тут мы как раз подходим к вопросу о том, что такое Дух, и почему отказавшись от Духа в пользу Материи человек рискует потерять всё — не материальное, а свою духовную сущность!
В те годы царь Алексей Михайлович вместе с патриархом Никоном перекроили русское православие под западные лекала, более материалистичные.
Это и стало причиной большого духовного раскола в стране.
Феодосия Морозова — богатейшая женщина своего времени поставила Дух и данную Богом свободу выше своего комфорта и даже выше своей жизни (думаю, она вполне представляла нравы своего века). Она осмелилась публично перечить самому царю!
Исследователь Андрей Зеньковский приводит потрясающую сцену из «Повести о боярыне Морозовой». Михаил Ртищев, дядя знаменитой раскольницы, уговаривает племянницу: «Перекрестись тремя перстами – и ни в чём другом не прекословь государю». Его дочь Анна вторит: «Велик и премудр Никон, вера от него стройна и красива».
Боярыня же отвечала: «Христа я люблю больше сына. Если хотите, выведите сына моего на Красную площадь и отдайте его на растерзание псам, чтобы от веры я отреклась. Но даже если увижу, как красота его растерзана псами, не отрекусь. Потому что если до конца в вере пребуду и смерти сподоблюсь, то никто сына моего из рук моих похитить не сможет».
Знакомая история, правда? Она повторяется в разные времена под разными личинами: "Откажитесь от хождения в церковь, ведь бога нет, а если будете продолжать ходить — вам будет хуже".. "сотрудничайте с оккупационной администрацией — и у вас будет хлеб и другая еда".. "вступите в партию, иначе не будет никакого продвижения в карьере".. "наденьте маску, ведь это ничего вам не стоит".. "уколитесь полезным укольчиком — ведь это вам ничего не стоит".. "откажитесь от нехорошего телеграма и установите правильный мах"!
Казалось бы, что общего в этих разных историях? И последствия вроде как были разные при отказе в разные времена.
Технически — да, последствия были разные. Фактически же последствие было всегда одно — если человек соглашался на подобный шантаж, он всегда терял ВСЁ в духовном плане!
Это предательство Бога и данной им свободы воли.
Сначала царь пытался повлиять на боярыню через её родственников и окружение, а также отбирая и возвращая поместья из её вотчины.
Это не помогло. Она не отказалась от своих убеждений.
Какова же была земная цена этих убеждений?
В случае боярыни мирская цена противостояния была очень высокой — её жизнь и жизнь её близких!
В результате долгого противостояния с царём "в конце 1674 года боярыня Морозова, её сестра Евдокия Урусова и их сподвижница жена стрелецкого полковника Мария Данилова были приведены на Ямской двор, где пытками на дыбе их пытались переубедить в верности старообрядчеству. В это время уже был готов костёр для её сожжения, но Феодосию спасло заступничество бояр. По распоряжению царя Алексея Михайловича она сама и её сестра, княгиня Урусова, высланы в Боровск, где были заточены в земляную тюрьму в Боровском городском остроге, а 14 их слуг за принадлежность к старой вере в конце июня 1675 года сожгли в срубе. Евдокия Урусова скончалась 11 (21) сентября 1675 года от полного истощения. Феодосия Морозова также была уморена голодом."
Боярыня Морозова заплатила столь высокую цену за то, чтобы не отречься от Бога и данной им свободы воли.
Сегодня же технически времена вроде бы более гуманные.
В большинстве стран мира даже отсутствует смертная казнь.
Но когда людей ставят перед подобным шантажом — большинство всё равно выбирает удобство и комфорт, хотя им не грозит зачастую не только казнь или застенки, но даже и крупный штраф под вопросом.
Так кем тогда становится человек, когда его так просто можно принудить делать то, что хотят земные властители?
На картине Сурикова толпу от саней отгоняют стрельцы с секирами.
Они же выступают как символы печального будущего женщины и старообрядчества в целом. Но ирония (и великое кармическое воздаяние) заключается в том, что самих же стрельцов как сословие уничтожат через несколько десятилетий, уже при Петре I, чему посвящена другая знаменитая работа Сурикова ― «Утро стрелецкой казни»:
#боярыняморозова #старообрядцы #силадуха #история #искусство #религия #власть #дух #православие
====================================================
Мой ТГ-канал о Москве: https://t.me/moskvadrugaya.
Больше актуальной информации, анонсов пешеходных экскурсий, ежедневных новостей и аналитики в моём телеграм-канале: https://t.me/dr_moskauer.
Начался сезон пешеходных экскурсий по Москве, подписывайтесь и приходите, будем вместе изучать город!
А мой сайт с описанием и анонсами групповых экскурсий здесь.
====================================================