Дорогие друзья!
Сегодня прочитал диалог одного нашего нынешнего доктора исторических наук и журналиста. Вот ссылка на этот диалог.
https://www.pravmir.ru/varyagi-mify-i-normannskaya-teoriya-istorik-i-arheolog-vladimir-petruhin/
Если вы прочитаете этот диалог с первой строчки до последней, то опять увидите басню про то, что русы - это шведы. А слово РУСЬ - это шведское слово.
И это голословно утверждает не какой-нибудь рядовой любитель истории, а ещё один доктор наук, причём исторических наук. При этом в своё время он очень любил ездить в Швецию, был там много раз, но теперь вот жалеет, что такой возможности сегодня он лишён из-за возникшей с недавнего времени особой нелюбви шведов к русским людям и всему русскому.
Самый первый вопрос, который хочется задать доктору звучит так:
"Каким богом клялись русы при заключения договоров в Константинополе во время походов князя Олега и позднее?"
Если доктор забыл или не доучил, то напомню, что клялись они богом Перуном! Так как доктор много раз бывал в Швеции, то, наверное, должен был там узнать, что в Швеции никогда не упоминали Перуна. Там клялись совершенно другими богами.
"А каким богом клялись славяне во время тех же походов?"
Славяне, подписывая вместе с русами в Константинополе договор с ромеями, клялись богом Велесом. Такой бог также никогда не был в почёте у шведов.
И какой вывод должен сделать доктор исходя даже из этих фактов? Только один: русы жили под другим богом и никак не могли быть шведами!
Такими же шведами не могли быть и славяне, которые в одной дружине вместе с русами совершали морские походы из Руси в Византию.
Далее. Утверждая во время всё того же диалога, что Русь была создана варягами, доктор почему-то забыл, что такими варягами наш летописец называл варягов-русь, а не варягов-свеев (шведов). Доктор же в своих речах варягов-русь даже не упоминал. Он о них просто забыл или сознательно избегал? Если забыл, значит чего-то ещё не доучил. Если же сознательно, то в чьих интересах? Явно что не в интересах России.
Также доктор ссылается на «Этимологический словарь» Фасмера, где в словарной статье «Русь» было черным по белому написано про варяжский корень этого слова. Но так летописец и писал про этот корень, вспоминая не варягов-свеев, а варягов-русь.
А теперь самое главное. Доктор именуется не кем-нибудь, а археологом. Тогда что он скажет про археологию Старой Ладоги 862 года, когда Рюрик прибыл туда впервые вместе со своими варягами-русь? Какой терем они тогда себе построили, по какой технологии, по какой традиции? Местные археологи пишут, что вообще-то было построено тогда два терема: один терем был построен по старой североевропейской традиции, а второй - по новой восточноевропейской традиции.
Первый терем, скорее всего, был построен для отца Рюрика, который много лет жил в Старой Ладоге и перед 862 годом. Причём он жил тогда вместе с теми варягами, с которыми устанавливал мир ещё сам Гостомысл. И эти варяги не назывались свеями.
Ну, а во втором тереме, построенном по совершенно новой традиции, могли жить только вновь прибывшие варяги-русь вместе с Рюриком. Неужели доктор-археолог опять забыл про эти факты и уже археологов? А может опять же просто недоучил или, что ещё хуже, сознательно скрыл? В чьих интересах?
А что доктор-археолог скажет про Рюриково городище, которое было построено на территории нынешнего Новгорода первым в 865 году? Про архитектуру этой крепости варягов-русь? Имела ли эта архитектура шведские корни? Опять же нет! Местные археологи пишут, что крепость была построена по западнославянским традициям! Шведами тут и не пахнет!
И. наконец, последний гвоздь в крышку гроба. Житель Дании Саксон Грамматик, почти современник Нестора, в своей книге "Gesta Danorum" упоминал русов и их страну Русь ещё в I веке н.э. Причём жили эти русы и тогда к северу от нынешней Варшавы вплоть до берегов Балтийского моря, то есть там же где вместе с варягами-русь позднее жил и наш Рюрик. И воевали эти русы с переменным успехом несколько веков то против данов, то против шведов.
Даже в Северных сагах страна Русь упоминалась многократно и всегда располагалась не в Скандинавии, а на восточных берегах Балтики.
Примечание: Владимир Петрухин — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Отдела истории Средних веков Института славяноведения РАН, профессор Школы исторических наук Факультета гуманитарных наук НИУ «Высшая школа экономики».
Чему учит студентов этот профессор сегодня? Как вы думаете?
