Лозунг на все времена, или О чём рассказала маленькая непочтовая марка.
Образование. Одно слово и целая Вселенная. Часть души человека, определяющая его внутренний духовный мир. Есть образование – есть Человек, нет образования – есть не́кто, руководствующийся только инстинктами и примитивными потребностями, приправленными кое-каким жизненным опытом. Образование всегда играло решающую роль в прогрессе человечества. Без образования не было бы нас, сегодняшних.
Об образовании мы слышим каждый день. Читаем и спорим, восхищаемся и восторгаемся, удивляемся и негодуем, изучаем его историю и веяния, изобретаем его новые формы и методы… Образование – огромный, необъятный и до конца ещё непознанный Мир!
Знания о любом предмете изучения состоят из небольших фрагментов, которые как мозаика складываются в единый рисунок, одно большое целое. Знаю ли я об образовании как системе? Да, несомненно. По роду своей деятельности сталкивался с вопросами воспитания и образования ежедневно на протяжении почти сорока лет. Знаю ли я всё об образовании? Конечно же нет! Нельзя объять необъятное. И в этом я вновь убедился, когда мне в руки попала небольшая австрийская непочтовая марка с надписью «Свободная школа». Эта небольшая миниатюра рассказала о яркой странице в истории становления образования в Европе, о которой я раньше не слышал. Надеюсь, друзья мои, она и вас не оставит равнодушными.
Сначала нам предстоит переместиться более чем на полтора века назад, в год 1869, в Австро-Венгрию, когда был принят закон об имперских народных школах, или Закон Хаснера. Именно он упоминается в нижней части марки. Закон назван в честь Леопольда Хаснера фон Арта (Leopold Hasner von Artha), австрийского педагога и министра образования.
Закон предусматривал создание надконфессиональной школы, но с обязательным преподаванием религии (отдельно для каждой конфессиональной группы школьников, для чего закреплялись соответствующие священники). Централизация же школьного дела означала введение в государстве всеобщего обязательного образования и реальных учебных предметов. Законом 1869 г. в систему народного образования, кстати, были включены и дошкольные учреждения.
К числу народных школ относились учебные заведения, которые основывали, содержали и финансировали (частично или полностью) государство, земли (как административные единицы) или местные органы самоуправления. В этом качестве школы были доступны для всех детей без различия вероисповедания. Также к народным причислялись ремесленные школы, начальные школы сельского и лесного хозяйства, начальные профессиональные школы. «Имперский школьный закон» от 14 мая 1869 г. увеличил срок всеобщего обязательного образования в австрийских землях до 8 лет (для детей в возрасте от 6 до 14 лет).
Среди предметов, обязательных к изучению в государственных школах, законом устанавливалось преподавание «географии и истории с особым вниманием к Отечеству и его конституции». Литературы как отдельного предмета в начальных и средних школах Австро-Венгрии не было. Однако преподавание «географии и истории» включало, наряду с географическими сведениями о землях и народах монархии и рассказами из истории, также стихи патриотического содержания в начальных классах и шедевры немецкой культуры и литературы в старших. Так называемые рассказы из истории или картины истории, разумеется, имели весьма отдалённое отношение к истории как научной дисциплине и представляли собой ряд тщательно подобранных и соответствующим образом изображенных персонажей и сюжетов из прошлого. В учебные программы, кроме того, были включены мифы и герои из культур разных национальностей монархии.
Этот закон сыграл огромную роль в становлении системы образования в Австро-Венгрии и породил новые, прогрессивные веяния в деле обучения и воспитания молодого поколения страны.
Показанная выше непочтовая марка 1919 года посвящена 50-летию принятия школьного закона. На переднем плане миниатюры – трёхэтажное здание школы, над которым на фоне восходящего солнца парят во́роны, древний символ мудрости, птицы, которые обладают способностью к запоминанию и обучению. Вольные птицы, купаясь в лучах солнца, целенаправленно смотрят на вход в учебное заведение, откуда должны выйти новые высокообразованные члены общества. Рисунок и надписи обрамлены орнаментом из роз, одного из символов жизни и возрождения. Общий сюжет рисунка символизирует просвещение, духовное возрождение и свободу через образование.
Эта непочтовая марка – целевой или членский взнос в фонд развития Ассоциации «Свободная школа». Миниатюра снабжена клеевым слоем. Размер рисунка 3х4 см.
«К» – обозначение австро-венгерской кроны, денежной единицы Австро-Венгрии с 1892 по март 1919 года (но переход на новую валюту завершился только 1 марта 1925 года, когда крона окончательно заменена австрийским шиллингом).
Марка была отпечатана в нескольких цветовых вариантах номиналом в 2 и 4 кроны.
Ассоциация «Свободная школа» была основана в 1905 году с целью коренной реформы австрийской системы образования. Первоначально беспартийная, Ассоциация ставила перед собой главную цель – уменьшить влияние католической церкви в школах. К 1908 году «Свободная школа» уже насчитывала 20 000 членов.
В сентябре 1910 года по адресу Альбертгассе, 23 (в 8-м районе Вены, Йозефштадте) была построена просторная школа, наполненная светом, льющимся из больших окон. Здесь же разместилась и штаб-квартира Ассоциации.
Это историческое здание сегодня является штаб-квартирой и главным офисом организации «Wiener Kinderfreunde» («Венские друзья детей»).
По случаю 100-летнего юбилея организации в 2008 году на доме установлена мемориальная доска, на которой Ассоциация «Свободная школа» увековечена как новаторское движение по созданию современной концепции школы, ориентированной на детей. А в заголовок вынесены: ключевая оценка деятельности организации - «Jahrhundertidee im Interesse der Kinder» («Идея столетия в интересах детей») и лозунг, на основе которого строилась вся жизнь и деятельность движения - «Mehr Licht - in die Köpfe, in die Schulstuben» («Больше света – в умы, в школьные классы»).
Благодаря доминированию членов социал-демократической партии в Ассоциации «Свободная школа», после окончания Первой мировой войны, в 1918 г., она была объявлена официальной школьной ассоциацией Социал-демократической рабочей партии, СДРП (или СДАП – Sozialdemokratische Arbeiterpartei, SDAP). Среди видных активистов «Свободной школы» были, например, политики Отто Глёкель и Пауль Шпейзер, а также историк и педагог Лудо Мориц Хартманн.
Заявленными целями Ассоциации провозглашались проведение всеобъемлющей школьной реформы, создание организованного родительского движения как нового «школьного партнерства», внедрение общеобразовательной школы с одновременной поддержкой одаренных учеников и модернизация учебных программ.
Руководитель Ассоциации Отто Глёкель занимал должность заместителя государственного секретаря по вопросам образования в первом послевоенном правительстве Австрии с 1918 по 1920 год. После 1919 года в качестве главы Венского управления образования он энергично продвигал школьные реформы в «Красной Вене», которые стали определяющими для всего европейского пространства, и смог реализовать значительную часть своих идей, несмотря на самые неблагоприятные экономические условия и сильное сопротивление со стороны консервативного федерального правительства и католической церкви.
«Красная Вена» (нем. Rotes Wien) – неофициальное название столицы Австрии в период с 1918 по 1934 год, когда Социал-демократическая рабочая партия Австрии (СДРП) сохраняла почти односторонний политический контроль над Веной и, в течение короткого времени, над Австрией в целом. В этот период СДРП осуществляла беспрецедентную программу строительных проектов по всему городу в ответ на серьезную нехватку жилья и проводила политику по улучшению стандартов народного образования, здравоохранения и санитарии.
После поражения Австро-Венгерской империи в Первой мировой войне между ней и победившей Антантой был подписан Сен-Жермен-ан-Лайеский договор, который предусматривал полный распад составляющих империю земель на отдельные государства. Австрийский контроль над своей частью империи был сведен к маленькой республике Deutschösterreich (Немецкая Австрия), провозглашенной 12 ноября 1918 года. Вена стала столицей этого государственного новообразования.
С одной стороны, город был переполнен населением, стекавшимся со всей бывшей империи. В столице поселились беженцы из австрийской Галиции, многие бывшие солдаты императорской и королевской армии приехали на жительство в Вену, а бывшие чиновники императорско-королевских правительственных министерств вернулись в родные края. Представители среднего класса, многие из которых купили военные облигации, полностью обесценившиеся к тому моменту, были ввергнуты в нищету гиперинфляцией. Новые границы между Австрией и близлежащими регионами отрезали Вену от земель, которые традиционно кормили город на протяжении веков, что затрудняло снабжение продовольствием. Квартиры были переполнены, свирепствовали болезни.
Зато интеллектуальные ресурсы «Красной Вены» были просто поразительны! Ряд представителей социалистической интеллигенции переехали в город или отправились туда в изгнание из других мест. И это в дополнение к коренным жителям города: Зигмунду Фрейду, Альфреду Адлеру, Карлу Бюлеру, Артуру Шницлеру, Карлу Краусу, Людвигу Витгенштейну, Адольфу Лоосу, Арнольду Шенбергу и многим другим ученым, художникам, издателям и архитекторам. Многие социалисты с симпатией смотрели на развитие и модернизацию Вены, вносили свой весомый вклад в её расцвет.
Когда в 1919 году в Вене был избран первый социалистический мэр, социал-демократы решили сделать «Красную Вену» образцом муниципального социализма.
Муниципальный проект «Красной Вены» был городской программой, которая ставила перед собой задачу сделать Вену более справедливой средой для современной городской жизни. К 1934 году «Красная Вена» получила обширную новую инфраструктуру здравоохранения и социального обеспечения.
Одновременно с жильём муниципалитет строил школы и детские сады, больницы и женские консультации, прачечные, спортивные залы и площадки, плавательные бассейны, рабочие клубы и публичные библиотеки, театры и кинотеатры, магазины низких цен и столовые. Были разбиты новые уютные парки.
Карл Поланьи писал: «Вена достигла одного из самых впечатляющих культурных триумфов в истории Запада... беспримерный моральный и интеллектуальный подъем состояния высокоразвитого промышленного рабочего класса, который, защищенный венской системой, выдержал унизительные последствия серьезных экономических потрясений и достиг уровня, никогда ранее не достигавшегося народными массами ни в одном индустриальном обществе».
Свой заметный вклад в реализацию городской программы, особенно в части улучшения образовательного уровня жителей города, внесла и Ассоциация «Свободная школа». Одним из многочисленных примеров такой деятельности стал выпуск нескольких серий просветительских художественных почтовых карточек, которые нам, как коллекционерам, особенно интересны.
Одна из серий выпускалась под названием «Портреты и высказывания немецких свободных людей». В неё вошли открытки, посвящённые Вальтеру фон дер Фогельвейде, Эммануилу Канту, Иоганну Генриху Песталоцци, Фридриху Шиллеру и Иоганну Готлибу Фихте.
Под каждой фамилией – годы жизни великого человека. Под портретом – высказывания или стихи авторства известных мыслителей и поэтов. Обращает на себя внимание тот факт, что приведённые на почтовых карточках цитаты великих людей носят явный антирелигиозный подтекст и пропагандируют духовную свободу.
На лицевой стороне всех почтовых карточек слева вверху эмблема «Свободной школы» с девизом «Больше света», справа – место для почтовой марки, в центре – называние серии открыток.
Вторая известная нам серия открыток «Свободной школы» носит название «Под знаком религии». Она состоит из 10 почтовых карточек с репродукциями картин известных художников на темы, связанные с религией. И, если судить по сюжету на приведённой ниже карточке, характеризуя её не с самой лучшей стороны.
В 1922 году ассоциация «Свободная школа» объединилась с социал-демократической организацией «Друзья детей» и образовала социал-демократическое образовательно-школьное объединение «Свободная школа – Друзья детей».
«Австрийское общество друзей детей» («Österreichische Kinderfreunde») – социал-демократическая организация, основанная 23 февраля 1908 года Антоном Афричем в городе Граце.
Антон Африч, прекрасный семьянин, политик и впоследствии редактор социал-демократической газеты «Arbeiterwille» («Воля рабочих») в Штирии, стал инициатором необычного начинания. Он проводил всё свободное время с детьми в Грацском народном саду рядом с домом. Эта инициатива быстро завоевала популярность, и около 50 родителей создали «Рабочее объединение любителей детей». Африч организовывал бесплатные вечера сказок и слайд-шоу, а также спортивные мероприятия, походы по окрестностям, а вскоре и летние лагеря, которые были раньше недоступны для семей рабочего класса. Первым таким мероприятием стал четырехдневный поход в 1909 году с тридцатью детьми в горы Хохланч (примерно 40 километров пешком в один конец!).
К 1920 году число членов организации достигало без малого 56 тысяч человек. А 15 мая 1921 года вышел первый номер журнала «Социалистическое воспитание». 15 сентября 1921 года было основано Имперское книжное бюро (со 2 декабря 1923 года оно продолжило свою деятельность как издательство «Юные книги», которое публиковало избранную детскую, юношескую и учебную литературу).
В 1925 году Антон Тесарек осознал необходимость сделать ассоциацию более привлекательной для молодежи. Он, опираясь на современные тенденции в работе с молодежью и в скаутском движении, опубликовал вымышленный рассказ о группе молодых людей из местного отделения организации «Друзья детей», которые называли себя «Красными соколами» («Rote Falken»). Этот рассказ фактически послужил толчком к развитию одноименного молодежного движения «Друзей детей»!
С 1927 года, при значительном участии социалистических молодежных организаций, движение «Друзья детей» организовывало палаточные лагеря, называемые «Детскими республиками».
Первая «Детская республика» была основана в 1927 году в поместье Зеекамп. Поместье, принадлежащее городу Килю с 1925 года, было расположено прямо около Кильского фьорда, в районе, который сейчас называется Шилькзее. Мальчики и девочки из рабочих семей были приглашены провести четыре недели в «Детской республике Зеекамп». Они приехали из Германии, Дании, Австрии и Чехословакии. Предполагалось, что ребята отдохнут и научатся чему-нибудь полезному в лагере на Балтийском море. Это был первый образовательный эксперимент такой направленности.
Палаточный лагерь состоял из «деревень», в каждой из которых было по 15 больших палаток, рассчитанных на 16 детей и одного взрослого. Дети в каждой палатке выбирали «председателя», который вместе с несколькими помощниками и взрослым в качестве «мэра» формировал «деревенский парламент».
Избранные представители «деревень» и «мэры» затем созывали общий лагерный парламент. В этом парламенте назначались лица, ответственные за выполнение конкретных задач и мероприятий.
Распорядок дня в Зеекампе был строго организован: утренняя перекличка, общие мероприятия, полуденный отдых и вечернее свободное время с культурными программами, кострами, развлечениями и чтением книг.
В 1929 году в Вене были открыты первый детский дом и школа пения для детей рабочих.
Организация «Друзья детей» («Kinderfreunde») насчитывала 100 тысяч членов, а «Красные соколы» («Rote Falken») - свыше 15 тысяч человек.
После 12 февраля 1934 года организация «Друзья детей» была распущена австро-фашистским правительством, все её объекты были конфискованы. Но «Друзья детей» действовали подпольно вплоть до 1945 года!
Они были воссозданы 19 июня 1945 года, а 14 декабря 1945 года 1-й съезд Социалистической партии Австрии принял решение о включении организации в состав партии. В 1947 году венское отделение Социалистической партии Австрии решило, что каждый член партии автоматически становится членом «Друзей детей». 20 октября 1956 года было принято решение возвести «Детские ворота Антона Африча».
Организация всегда уделяла особое внимание образованию, основанному на социал-демократических принципах, выступала за всеобщую, государственную и демократическую систему школьного образования, организовывала летние и рождественские книжные кампании, разработала Социалистическую школьную программу в 1969 году и приняла новые принципы деятельности для «Красных соколов». В 1976 году в Вене состоялся первый Австрийский симпозиум детского и юношеского театра, а в 1982 году была принята новая образовательная программа. Организация издает ежемесячные журналы «Вы и ваш ребенок: руководство для родителей и детей» и «Социалистическое образование».
Сегодня «Друзья детей» видят себя защитниками интересов детей и семей. В основе их работы лежат социал-демократические ценности: свобода, равенство, справедливость и солидарность, мир и многообразие. Организация сыграла важную роль в обеспечении хотя бы частичной ратификации Конвенции ООН о правах ребенка в Австрии, а также в включении некоторых ее положений в Федеральную конституцию. Она ведёт политическую кампанию за современную модель семьи и совместимость работы и семейной жизни.
«Венские друзья детей» в наши дни – это некоммерческая структура, ставящая целью поддержку семей и равноправие детей в доступе к качественному воспитанию. Они работают как крупный частный провайдер услуг по уходу за детьми (детские сады, ясли), проводят культурные акции (например, акции с LEGO), занимаются организацией детского отдыха и развитием социализации подрастающего поколения
Шевченко Игорь Леонидович