Представьте себе мир, в котором «Я» практически не существует, мир, в котором «Мы» — как единый организм, собранный из многих тысячей клеточек «нумеров» (буквенно-цифровое обозначение, используемое вместо имен), существующих по единому регламенту Часовой Скрижали, проживающих в небольших квартирках-аквариумах, где стены, пол и потолок выполнены из прозрачного стекла, и каждый наблюдает за каждым, и так на десятки этажей вверх и вниз. Мир, в котором свобода добровольно отрицается, а математический рационализм считается венцом красоты.
Типичная антиутопия, скажете вы? Но нет. Сегодня в нашем обзоре роман, ставший основоположником этого жанра и предвосхитивший, а во многом и вдохновивший своими идеями будущие бестселлеры: «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли (1932) и «1984» Джорджа Оруэлла (1949). Роман «Мы», написанный в 1920 г., оказал значительное влияние на развитие мировой литературы XX века. Конечно же, на родине произведение находилось под запретом и впервые было опубликовано лишь в 1988-м году, в то время как первое англоязычное издание выпустили в 1924-м, а на русском — в 1952-м в Нью-Йорке эмигрантским издательством имени Чехова.
Так о чем же первая антиутопия современности? Действие происходит примерно в XXXII веке в Едином Государстве — тоталитарном обществе, отделённом от дикой природы Зелёной Стеной. Главный герой — Д-503, инженер и математик, один из строителей космического корабля «Интеграл», предназначенного для распространения идеологии Единого Государства на другие планеты. Именно из его дневниковых записей мы и узнаем о происходящем в Едином Государстве. Его жизнь течет по строгим правилам, согласно установленному Благодетелем (глава государства, переизбираемый на безальтернативной основе) расписанию, как вдруг, в один прекрасный день, привычный мир главного героя рушится после встречи с загадочной женщиной I-330. Д-503 влюбляется в неё, развращается, вовлекается в мир запретных удовольствий (алкоголь и табак), а после обнаруживает ее связь с подпольной организацией «Мефи», готовящей революцию против Единого Государства. В связи с растущим инакомыслием власти решаются забрать у граждан последнее, возможность фантазировать и мечтать, называя это «Великой Операцией», по сути своей являющейся принудительной лоботомией, удаляющей центр фантазии в мозгу. В финале, после провальной попытки революционеров захватить «Интеграл», Д-503 насильно подвергается операции. С «излеченной» душой он более ничего не испытывает к своей бывшей возлюбленной и бесстрастно наблюдает за пытками и казнью I-330. Система побеждает.
В отличие от написанной позже «1984», в которой Джордж Оруэлл создаёт более масштабную картину тоталитарного государства с разветвлённой системой контроля, «Мы» акцентирует свое внимание на внутренней трансформации главного героя и победе рационализма над человечностью.
Возможно, через свое произведение Замятин явится для нас истинным пророком, предсказавшим появление общего «счастливого МЫ». Возможно, он блестяще угадал концепцию и идею, но вот форму, через которую это «МЫ» и будет реализовано, угадать сто лет тому назад было просто невозможно. Но вот теперь, спустя целый век научно-технического развития, она явно начинает маячить из-за угла. Возможно, нам (человечеству) действительно предстоит в скором времени слиться в единое «Мы», и сделано это будет через огромную виртуальную интернет-сеть, куда каждый член общества (нумер) добровольно подключится напрямую, без помощи ноутбуков и телефонов, а через специальный чип, вмонтированный в голову (проект Neuralink)? А быть может, это соединение произойдет в будущем искусственном интеллекте, впитавшем в себя знания и мысли всех людей, а после уничтожившем и заменившем их всех одним собой?
Все это лишь фантазии, но всё-таки нельзя назвать их совсем уж безосновательными.
Также хочется отметить блестящий стиль автора, великолепный язык и глубокое понимание жизни. Произведение можно раскладывать на цитаты:
— «Тем двум в раю был предоставлен выбор: или счастье без свободы, или свобода без счастья — третьего не дано. Они, олухи, выбрали свободу, и что же: понятно — потом века тосковали об оковах».
— «Боишься — потому, что это сильнее тебя, ненавидишь — потому, что боишься, любишь — потому, что не можешь покорить это себе. Ведь только и можно любить непокорное».
— «Человек — как роман: до самой последней страницы не знаешь, чем кончится. Иначе не стоило бы и читать…».
— «Стены — это основа всякого человеческого…».
— «Единственное средство избавить человека от преступлений — это избавить его от свободы».
— «Это немыслимо! Это нелепо! Неужели тебе не ясно: то, что вы затеваете, — это революция? — Да, революция! Почему же это нелепо? — Нелепо — потому что революции не может быть. Потому что наша, — это не ты, а я говорю, — наша революция была последней. И больше никаких революций не может быть... Это известно всякому...Насмешливый, острый треугольник бровей: — Милый мой, ты — математик. Даже — больше: ты философ — от математики. Так вот: назови мне последнее число. — То есть? Я.… я не понимаю: какое — последнее? — Ну — последнее, верхнее, самое большое...— Но, I, — это же нелепо. Раз число чисел бесконечно, какое же ты хочешь последнее? — А какую же ты хочешь последнюю революцию? Последней — нет, революции — бесконечны. Последняя — это для детей: детей бесконечность пугает, а необходимо — чтобы дети спокойно спали по ночам...».
и многие, многие другие…
Бесспорно, это прекрасная книга, погружающая читателя в фантастическую и пугающую атмосферу антиутопического будущего. К прочтению рекомендую!
Оценка: 8/10