Изначально 1 мая было днем, когда рабочие солидарно выступали за свои права, участвовали в массовых стачках и демонстрациях. В СССР и ряде других социалистических стран 1 мая было официальным государственным праздником — Днем международной солидарности трудящихся. Рассказываем, как возник Первомай и почему он изменил свое содержание в наши дни.
Истоки праздника
Политическое значение 1 мая сформировалось в условиях стремительного индустриального развития Европы и США второй половины XIX века. Быстрый рост фабрик и заводов сопровождался крайне тяжелыми условиями труда. Рабочий день часто длился 10-14 часов, а трудовое законодательство либо отсутствовало, либо не ограничивало работодателя. В этих условиях одним из главных требований крепнувшего рабочего движения стало введение восьмичасового рабочего дня. Появилась формула, которую связывают с Робертом Оуэном: «восемь часов труда, восемь часов отдыха, восемь часов сна» обычно. Таким образом, речь шла не только о сокращении рабочего дня, но и о праве человека на личное время.
Важным этапом стала американская профсоюзная кампания за восьмичасовой рабочий день, намеченная на 1 мая 1886 года. На многих предприятиях Нового света именно 1 мая начинался новый трудовой цикл и пересматривались условия найма. И именно в этот день в США прошли массовые демонстрации и забастовки. Особенно заметными были выступления в Чикаго — крупном промышленном центре.
4 мая 1886 года на площади Хеймаркет прошел массовый митинг, закончившийся столкновением между рабочими и полицией. Когда полиция разгоняла митингующих, кто-то бросил бомбу. Началась стрельба, погибли полицейские и участники митинга. В ходе процесса, который многие современники и позднейшие исследователи считали политически предвзятым, несколько анархистов были осуждены. Некоторых из них казнили, один покончил с собой в тюрьме, а спустя несколько лет оставшихся в живых помиловали. Для рабочего движения эти люди стали символом организованного протеста против репрессий.
В 1889 году профсоюзный деятель Раймонд Лавинь, выступая на Парижского конгрессе Второго интернационала, призвал ежегодно проводить в мае демонстрации в поддержку восьмичасового рабочего дня. С этого момента эта дата стала общей точкой отсчета для социалистических и профсоюзных организаций в разных странах. Уже в 1890 году 1 мая демонстрации прошли в Германии, Франции, Австро-Венгрии, Бельгии, Италии и других странах Европы. Где-то это были мирные шествия, где-то забастовки, а где-то власти отвечали запретами и насилием.
Во Франции память о 1 мая быстро получила дополнительный политический вес. Часто вспоминают события в Фурми 1891 года, когда армия открыла огонь по рабочей демонстрации. Погибли несколько человек, в том числе совсем молодые парни. Все подобные эпизоды использовались для позиционирования Первомая не только как единого дня протеста, но и наполняли мемориальным содержанием.
Советский официоз
В Российской империи 1 мая нельзя было проводить открыто. Рабочие собрания и политические встречи нередко проводили под видом «маевок» — выездов на природу. Формально это были прогулки, неформально — способ обсудить политические вопросы, прочитать запрещенные тексты, наладить связи между кружками и организациями. В конце XIX и начале XX века такие собрания стали важной частью социал-демократической агитации.
После революции 1917 года ситуация изменилась принципиально. В Советской России, а затем в СССР 1 мая стало государственным праздником. С этого времени оно перестало быть в первую очередь днем преследуемых рабочих собраний и вошло в систему государственных ритуалов. Проводились официальные массовые демонстрации, на которых шли колонны предприятий и фабрик, а также военные парады. При этом первоначальный смысл — борьба за права работников — достаточно быстро был утрачен. Участники празднеств демонстрировали, что удовлетворили все свои требования и зачастую выступали в поддержку рабочих движений в других странах.
Со временем для многих важнее стала не политическая компонента праздника, а возможность получить дополнительный выходной. После обязательной или полуобязательной демонстрации день продолжался уже вне идеологического сценария: люди ехали за город, встречались с родными и близкими, отмечали начало дачного сезона. Поэтому в позднесоветской культуре 1 мая воспринималось двояко. С одной стороны, это была официальная дата с закрепленным набором символов. С другой — просто удобный и привычный праздник начала весны.
В наши дни
В современном мире 1 мая фактически лишился политического содержания, поскольку основные рабочие требования были удовлетворены. В постсоветской России в 1992 году праздник не был упразднен, но переименован в День Весны и Труда. В США власти не захотели не хотели закреплять в государственном календаре дату, тесно связанную с радикальным рабочим движением, анархистами и памятью о Хеймаркете. Официальным праздником труда (Labor Day) там стал первый понедельник сентября. Кстати, американцы проводят его также, как и мы 1 мая — выезжают на природу и делают барбекю.
Во Франции 1 мая отмечают День ландыша. Букетик, полученный 1 мая, принято хранить до следующего года как талисман. В Испании празднуют День майского дерева (Festa dos Mayos), посвященный приходу весны, пробуждению природы и плодородию. На улицах городов выставляют конусообразные конструкции, покрытые мхом, цветами, ветками, звучит музыка и сатирические стихи. Гавайцы отмечают День Леи — так называются цветочные гирлянды, символизирующих культуру «алоха», любовь и дружбу.
Однако в ряде стран, например, Германии, Швейцарии и Австрии, 1 мая продолжает сохраняет роль дня солидарности рабочих. И хотя участников на демонстрации выходит небольшое количество участников, к ним относятся с уважением.
Подписывайтесь на канал «История. Вопросы и ответы», чтобы не пропустить новые публикации!