То, что понятно воцерковленным людям в храме, для новичков (неофитов) пытающихся разобраться в происходящем является "темным лесом". Не всегда и не во всем действует правило "смотри и делай как я".
Да, люди почти сразу понимают, что надо креститься когда крестятся другие. Но тут же возникает вопрос: " А все же когда надо это делать?" На этот, и многие другие вопросы почти никто не ответит. В лучшем случае попросят не отвлекать.
Почему не ответят? Потому, что в большинстве своем сами не знают, но боятся об этом прямо и откровенно сказать. Мало кто знает и еще меньше людей способных объяснить происходящее.
Я в шутку призналась как-то, что хожу на службу как в раньше ходила в оперный театр. Но там хоть субтитры и программка помогает понять происходящее. А вот в храме увы этого нет.
Слава Богу, что не видно шипящих бабушек в последнее время. Или мне просто везло не нарваться на них. Нет!!! Я все же встретила высокопоставленную даму в церковных кругах нашего города которая именно нашипела на меня во время службы. В начале я расстроилась, а потом это событие стало смешным воспоминанием.
На днях пролистывая ленту интересных для меня каналов в комментариях встретила забавное для меня высказывание и не смогла удержаться и скопировала:
"Хотелось бы понять ход службы (литургии, например) от и до с подробными разъяснениями всего, что происходит в процессе с историческими отсылками почему то или иное происходит та, а не иначе. В общем все-все... А то стоим как ослы в театре. Всё красиво, всё интересно, но НИЧЕГО НЕ ПОНЯТНО. И речь не о церковно-славянском языке, ибо даже зная его, понять без хорошего знания и глубокого понимания литургики литургии что-либо невозможно, поскольку чтецы по большей части гугнивы и читают вдвое быстрее, чем читает свои текст Аминем, и "проглатывают" не только окончания, но и слова, и даже целые фразы целиком."
Божественная литургия совершается в каждом православном храме - в крупных городских приходах и монастырях ежедневно (за исключением тех немногих дней, когда церковный устав предписывает совершать вместо Литургии иные богослужения), в небольших сельских храмах по воскресеньям и праздникам.
По мнению митрополита Илариона (Алфеева):
"Участие в Литургии составляет основу духовной жизни православного христианина. Однако далеко не все верующие в полной мере понимают
смысл Литургии, а для человека невоцерковленного, входящего в храм
с улицы, она вообще может показаться тайной за семью печатями
Малодоступность Литургии связана не только с тем, что в большинстве храмов Русской Церкви она совершается на церковнославянском языке. Литургия — богослужение, имеющее двухтысячелетнюю историю, обладающее глубоким символизмом, насыщенное богословскими смыслами и контекстами, далекими от сознания современного человека. Для того чтобы понимать, чтó и для какой цели совершается во время Литургии, необходимо не только знание церковнославянского языка, но и знакомство с этими смыслами и контекстами. Текст Литургии всегда один и тот же, но каждая Литургия дает возможность человеку заново пережить встречу с живым Богом. "
Но вот понять, что это именно встреча с Богом и причастие и есть сам Бог достаточно сложно. Для того что бы понять надо изучать. Как и где изучать вообще не понятно. Люди покупают книги и пытаются самостоятельно разобраться. Только далеко не каждый может понять и разобраться.
Конечно же есть почти при каждом храме воскресные школы, но они как правило для детей. Воскресных школ для взрослых мало того того что мало, так о них еще и узнать сложно.
Как человек читающий, нашла несколько небольших и невнятных объявлений о катехизаторских курсах при входе в храм. Я активно паломничаю и поэтому вижу разные приходы и городские и сельские. Везде одно и тоже...
Может быть я ошибаюсь и не все так плохо, но пока как-то так грустно. Я пытаюсь разобрать в том числе в литургии при помощи книг и даже попала на платные обучающие курсы. Вот поучусь и поделюсь знаниями с такими же как и я неофитами