Является ли история наукой?
Казалось бы, ответ известен.
Отцом истории называют Геродота, якобы жившего ещё в 5-м веке до нашей эры.
Тысячи и тысячи историков столетиями усердно трудятся на благодатной исторической ниве, они создают и историю, они основали множество исторических дисциплин, выделили и обосновали многочисленные исторические периоды.
История, ставшая в 19-м веке университетской дисциплиной, как наука преподавалась и преподается сегодня во множестве учебных заведениях всех стран мира тысячами специалистов, преподавателей, доцентов и профессоров.
Все они составляют многочисленную и могучую армию официальной исторической науки.
И эта могучая армия никак не может и не желает соглашаться с утверждениями, что все они дармоеды у предоставленной им «кормушки».
Встает вопрос: что же из себя представляет современная историческая наука и практически неизменное до наших дней её временное пространство, которое, по мнению иных исследователей, ошибочно и должно быть подвергнуто ревизии?
Почти до конца 16-го века в Европе не существовало никаких числовых конструкций – указателей дат и соотнесенных событий.
Только в 1583 году в Париже Жозеф Жюст Скалигер, французский филолог и историк, публикует «Новое сочинение об исправлении хронологии», которое и стало первым свидетельством появления вспомогательной исторической дисциплины – хронологии, исчисление которой начиналось с Рождества Христова.
В 1627 году в Париже издает свое «Учение о времени» Дионисий Петавиус — французский кардинал, католический богослов и историк, писатель и поэт, учёный-иезуит, второй из основоположников современной хронологии.
Следует отметить, что он жестко критикует идеи умершего в 1609 году протестанта Скалигера, однако, продолжая его работу, издает свой знаменитый труд по хронологии, который был переведен с латыни также на английский и французский языки.
В нем Петавиус активно использовал систему счёта лет уже и до условного года рождества Христова методом обратного отсчёта времени назад, известную сейчас как годы до Р.Х. или до н.э.
Основы современной хронологии, заложенные книгами Скалигера и Петавиуса остаются и по сей день неизменными, хотя во многих случаях официальным историкам пришлось отказаться все-таки от многих их дат.
Что имеем?
Все работы якобы античных авторов (Кассиодора, Исидора Севильского, Святого Юстина Мученика и т. д.) созданы многими столетиями позже, то есть вымышлены и фальсифицированы.
Книг «классической древности» речи Цицерона, «Сатиры» Горация, «Естественная История» Плиния, «Георгики» Вергилия...... являются фальсификациями.
Гомер, Эсхил, Софокл, Пиндар, Аристотель, прежде разделенные веками, гораздо «ближе» друг к другу, все они – дети одного столетия, и родина их – вовсе не древняя Эллада.
Относится фальсификация и к произведениям искусства, монетам, к материалам Церковных соборов до 16-го века и так далее.
Не существует так же в рукописи подлинника ни одного важного документа или серьезного литературного произведения средневековья, имеющиеся же в распоряжении копии настолько разнятся друг от друга, что реконструировать по ним «исходный материал» не представляется возможным.
Многочисленных предположительно «утраченных» оригиналов никогда не существовало в действительности.
Фальшивки изготовлены в большинстве случаев на крайне низком уровне, на повторно используемых пергаментах, с многократным соскабливанием первичных текстов, разнобоем шрифтов, анахронизмами стиля и правописания и так далее.
Эти «документы» фальсифицировали историю, они изменили взгляд на действительные события прошлого.
Выдумывание несуществующего прошлого происходило и происходит по заказу Хозяев мира.
Большинство из тех, кто размышлял о реальных фактах, согласен, что на протяжении периода в 200 или 300 лет выпадает карта тотальной ядерной войны.
Эти катастрофические последствия для жизни на Земле приводят к почти полной «пустоте» реального исторического пространства прошлого.
«История мира - договорные датировки и пустота словоблудия.»
Анри Тюза.