НОВОСЕРБИЯ И СЛАВЯНОСЕРБИЯ.
ИСТОРИЯ В ДЕТАЛЯХ.
Предлагаю немного погрузиться в недавнюю историю территорий, горячо обсуждаемые сегодня. Речь пойдет о тех местах, которые значительно пересекаются с Донецкой и Луганской республиками, о которых вы хорошо знаете.
В середине XVIII века на территории Российской империи были основаны две сербские автономии: Новая Сербия и Славяносербия. Время существования этих автономий всего несколько лет, с 1751 по 1764 год. Однако, этот короткий период оставил глубокий след в истории России, Сербии и Черногории. Мало кто знает, что в образование этих поселений внесли весомую лепту именно черногорцы и этому есть исторические подтверждения. Все эти поселения были в рамках Российской Империи.
С чего же все начиналось? Что, это были за места?
Собственно, это было «Дикое поле» – исторические, слабозаселённые территории Причерноморья и Приазовья, буферная зона между Крымским ханством, мусульманами османами и православным Российским государством, шириной 20 км. В XVII веке эти края стали особо важным направлением внешней политики Российского государства.
Начнем немного из далека. Пару слов будет уместно сказать, в качестве предыстории о гусарах. Вся история этих автономий неразрывно связана с историей именно гусар, так как с помощью переселенцев формировались именно гусарские полки для охраны и защиты пограничных рубежей Российской Империи.
Само слово гусары, венгерского происхождения, то есть вооруженный всадник в особом ополчении для защиты от турок в середине XV века, соответственно понятие гусары родилось в Венгрии. Хочу заметить, что Венгрия XV века была намного шире, чем сейчас и, в частности, захватывала верх сегодняшней Сербии. Даже сегодня, в северной провинции Сербии, Воеводине проживает много этнических венгров.
В России впервые о гусарских ротах, как войска Нового (иноземного строя), упоминается в 1634 году, то есть это уже время Романовых. Через 20 лет, это уже полк под командованием полковника Христофора Рыльского, который через год исчезает, о нем нет больше записей. Тем не менее, то тут, то там на Руси возникают гусарские роты, а потом и полки, которые прекрасно демонстрируют себя в бою. Ну, что такое гусар по сути? Вооруженный воин на лихом коне, мобильный, защищенный легкой, но прочной броней.
Накануне восхождения на Российский престол Екатерины II, в Российской Империи насчитывалось 12 гусарских полков, а примерно через 20 лет уже 16. Интересно, что расширяется география названий этих гусарских полков, это: Македонский, Далматский, Сербский, Болгарский, Иллирический (к которому относится в значительной части современная Черногория, хотя частично современные Албания и Хорватия).
Однако таже Екатерина II в 80-х годах XVIII века переименовала их в Легкоконные.
Гвардейские гусары появились в России при Екатерине II — сперва лишь как конная стража императрицы, а уже при Павле I они стали полноценным полком гвардии.
Что интересно, к войне с Наполеоном, исчезли все Балканские наименования полков. История гусар в Российской Империи имела продолжение, полки переросли в дивизии, но мы на этом остановимся и вернемся к основной теме.
Петр I, будучи в европейском посольстве 2 года, однажды попал на службу в православный храм в Австрии. Надо сказать, что Австрия уже какое-то время принимала сербских переселенцев с Косово, убегавших от турецких притеснений. Австрии (Мария Терезия) было выгодно увеличивать свое население за счет переселенцев и одновременно с помощью бежавших сербов, а потом и черногорцев, боснийцев защищать свои границы. Однако, постепенно и австрийцы начали ограничивать православных людей в вопросах их веры, притеснять проведение церковных служб, служение обрядов, склонять к католической вере или принятию унии. Узнав, что русский царь рядом, они пришли на поклон к Петру I. Так, Петр I, познакомился первый раз с брутальными сербами в звериных шкурах. Они говорили на понятном русском языке, чем совсем заинтриговали царя. Сербы просили помощи и защиты, а также разрешения переселиться в единоверную Россию. Вопрос Веры был ключевой.
В 1698 году на Карловацком конгрессе, собравшегося для заключения мира между членами «Священной лиги» (Австрии, Венеция, Польша, Россия) и потерпевшей поражение в войнах 1683 – 1699 гг. Османской империи, Россия потребовала, чтобы сербам, болгарам, грекам и другим христианским народам, проживавшим в Османской империи, была разрешена свобода вероисповедания, и чтобы они не подвергались Большему налогообложению, чем господствовавшая нация. То есть, просьбу сербов в том числе, Петр постарался исполнить. В будущем, представителям всех этих народов, будет позволено переселиться в НОВО СЕРБИЮ и СЛАВЯНОСЕРБИЮ. Главное условие для переселения одно – вероисповедание Православной веры.
В этом же Посольстве Петр I услышал о навигационной школе Марко Мартиновича, это нынешняя Черногории, а тогда это территория была под Венецианской республикой в Боко Которской в городе Пераст. Так вот, Петр Iузнал об этой школе и в 1697 году, в связи с созданием российского флота русский царь направил группу своих подданных, 17 дворянских детей для обучения морскому делу. Семнадцать русских юношей принял на обучение известный капитан и математик из Боки Которской Марко Мартиновичу в г. Пераст. После краткосрочного обучения в Венеции курсанты в течение двух лет набирались знаний и практического опыта в водах Адриатики. С российской стороны обучением руководил государственный деятель граф Петр Андреевич Толстой, в будущем представитель России в Константинополе. Летом 1698 г., в связи с организацией второго учебного плавания, он встретился с будущими моряками в городах Херцегнови и Пераст. Во время пребывания в Боке П.А. Толстой вел дневник, в котором впервые упоминаются эти края на русском языке.
«Там учились мореходству молодые русские князья: Д. Голицын (будущий генерал – губернатор), А. Репнин (будущий генерал – фельдмаршал), И. Гагин, Ю. Хилков, Б. Куракин (будущий дипломат), Н. Бутурлин (будущий командир дивизии) и др.». (1, стр. 226).
По возвращению домой, Петр I, окрыленный новыми знаниями, рьяно занялся внутренними реформами на родине и, в том числе, строительством флота.
Между тем, угроза нападения турок постоянно продолжала нависать над российскими границами.
«В 1702 – 1705 гг. Петр I издал манифесты общего характера с изложением условий приема иностранных офицеров в русскую службу. Им гарантировалось повышение по службе на один чин» (2, с. 278).
В апреле 1707 г. Петр I поручил сербскому полковнику Апостолу Кичичу сформировать полк гусар из проживавших в Южной России волошских, сербских и других южнославянских выходцев. Пробовали разные комбинации формирования этих полков.
Но, эта история тоже не долго просуществовала и закончилась еще при Петре I в 1721 году.
Но, еще в 1698 году возникла идея большого объединения славян для выступления против турок. Первым высказал эту мысль Прокофий Богданович Возницын (дипломат): «Если б дойти до Дуная, не только тысячи - тьмы нашего народа, нашего языка, нашей веры, и все миру не желают» (3, с. 334). Потом к этой идеи присоединятся многие, в частности Граф Савва Владиславич- Рагузинский. И эту идею Петр I в конце концов принимает в 1711 году. И когда в 1711 году он пойдет войной на турков Савва Рагузинский, знавший и Владыку и Черную Гору, подал мысль Петру соединиться с черногорцами, мотивировать их ударить на Албанию и тем отклонить от войны с Россией Албанцев.
Призыв был послан ко всем балканским народам. Надо сказать против турок встали и сербы, и македонцы, Босния и Герцеговина, но не все поднимались торопливо, а черногорцы моментально дали письменный ответ и собрались на войну. Наверное, только на войну они и умели быстро собираться, так как в обычной мирной жизни, это очень неторопливые люди.
«В феврале 1711 г. в Петербург был направлен Иван Албанез (настоящее имя – монах Моисей Митанович) с архимандритом монастыря Святого Михаила Глигорие с обращением черногорских старейшин к Петру I о готовности начать борьбу с Османской империей и с просьбой о денежной помощи и присылке представителя России.
Так мы первый раз встречаем Ивана Албанеза в исторических событиях.
Черногорцы, которые получали жалованье отъ венецiанъ и турокъ, бросили это жалованье, соединились со своими и стали воевать, какъ при древнихъ сербскихъ царяхъ и короляхъ против турок» (4, с. 225).
Фото: https://topwar.ru/98730-prutskiy-pohod-petra-i.html
Кстати, не зная о завершении войны, черногорцы бились с турками еще долго, считая эту войну общей с большим братом, до тех пока Петр I не известил Владыку о том, что вынужден заключить с турками мир, и советовал ему до поры укрыться.
В 1723 году Петру I снова пытается расширить и структурировать гусарское войско. И вот, в том 1723 году русский царь поручает майору Ивану Албанезу, черногорцу, (родом из Подгорицы), согласно Императорскому указу, набрать в австрийских владениях сербов на русскую службу в гусарский полк, сохранив им то жалованье, которое они получали в Австрии. (а там, надо сказать, гусары были элитой общества и имели хорошее жалование).
А, что мы видим вообще, так сказать в социуме, на рубеже XVII– XVIIIвеков? Как меняется общество, его развитие? Есть три крупнейших империи, тесно переплетенных друг с другом по интересам и, что особенно важно, территориально. Это, Российская империя, Австро – Венгерская империя (центральная и Западная Европа) и Османская Империя на юге Европы, которые нас интересуют.
Это время больших перемен. Уходит эпоха Возрождения, сменяясь эпохой Просвещения. Время больших географических открытий, переформирование основных европейских Империй, перекраивание политической карты, которая фактически сохранится до Венского конгресса 1878 года.
Появившиеся вскоре автономии Ново-Сербия и Славяносербия изначально образовывалась под переселенцев сербов и черногорцев под видом сербов. Были, конечно, и болгары, молдаване и другие, но их было совсем мало, и они все вливались в основную массу. Первыми пошли сербы и потом черногорцы под видом сербов, так как черногорцы были де юро под игом Османской Империи, а России лишний раз не нужно было создавать острые углы с османами.
Владыка Черной Горы Данило 1, добрался-таки до Санкт-Петербурга в 1715 году. При чем сначала приехал в Вену, попросил там у нашего консула визу/разрешение на въезд в Россию, получил только до Киева, а уже в Киеве получил разрешение приехать в Санкт-Петербург. Вообще, когда читаешь об условиях передвижения в старые времена, оказывается границы государств жестко охранялись. В целом Владыка и русский царь, два молодых человека, практически ровесники, оба настроенные действовать решительно, как говорится задружились или оказались на одной волне. Дружба эта продлилась до конца их жизней и перенеслась на следующие поколения.
Сам Данило в письме своему брату так характеризовал свое политическое пристрастие: «Я – москов, москов, москов. Говорю, говорю, говорю. А чей я, - того и вся страна» (5, с. 229).
Каждый раз, как вспыхивала война России с османами, черногорцы участвовали на стороне России. В ответ, Россия помогала балканской стране практически всем, от книг и церковной утвари до поставки оружия, снаряжения армии и флота, продовольствия и финансов.
Ну, а что же в это время сербы? Фактически тоже самое, только кроме проблем с турками, в то время они еще постоянно защищались от Австро-венгров. На этой волне они умело играли и поэтому, получив разрешение от австрийского двора двинулись на постоянное место жительство в Россию.
Российская империя в середине XVIII для обеспечения защиты приграничных областей от тогдашней Речи Посполитой, состоявшей из Королевства Польского и Великого княжества Литовского, а также от османов и крымских татар, приняла у себя сербов из Австрии, монархии Габсбургов.
При Елизавете (1751) полковнику Йовану Хорвату, выходцу из Австрии, поручено было сформировать из сербов один гусарский полк в 4 тысячи сабель, который был поселен на правом берегу Днепра в так называемой Ново-Сербии; в 1752 году было образовано ещё два таких же полка, а для защиты нового поселения построена крепость Святой Елисаветы.
Новая Сербия с центром в Новомиргороде (буквально Новый Миргород) была образована в 1752 году на территории современной Кировоградской области (чуть Черкасской, Полтавской области и Днепропетровской области) в центральной части Украины.
Воеводина в те времена была пограничным районом между Австрией и Османской империей. Австрийцы охотно использовали сербов, вынужденных бежать к их границам на юге, для охраны своих рубежей от турок. Часть из этих сербов потом попросилась переселиться в Россию.
Фактически, Хорват привел людей со всем скарбом, семьями, домашними животными, уже после карантина в Воеводине в конце 1751 года.
Сербские переселенцы основали несколько сёл, назвав их по городам, из которых решили уехать: Сомбор, Вршац, Суботица, Вуковар (современная Хорватия), Панчево, Земун (сегодня – районы Белграда), Ковин, Бечей…
Руководил переселением, а затем и возглавил Новую Сербию Йован Хорват.
Для защиты от набегов крымских татар вокруг поселений возводились земляные и деревянные укрепления, внутри крепостей располагались арсеналы и пороховые склады, на стены устанавливались пушки. Первыми поселенцами Новой Сербии стали так называемые «граничары», служащие в военных подразделениях Австрии. Военные поселения граничар располагались в приграничных районах империи Габсбургов – в Воеводине, Сербской краине, Славонии и Далмации. Сербы, служившие на границе, были привилегированной частью австрийской армии, освобождались от налогов. Однако постоянное давление католического духовенства, которое сильно возросло в начале XVIII века, вынуждало граничар искать новое место для жизни.
Несмотря на то, что была потребность России в населении в принципе, нужно было расширять пограничные поселения. Гусарские полки были разбросанные по всей России, поэтому не могли решить эту проблему. И вот тут, во время правления Елизаветы Петровны возникает Василий Петрович Негош. По статусу он племянник действующего Владыки Черногорского, его помощник и представитель.
В деле переселения черногорцев он сыграл важнейшую роль. Его усилия поддерживали в целом идею такого переселения славян, поддерживая актуальность всего проекта.
Василий Петрович, до своих приездов в Россию начал активно пропагандировать идею независимости Черногории. В апреле 1753 г. направил письмо канцлеру А.П. Бестужеву – Рюмину, где снова утверждал, что его страна никогда не была завоевана Турцией, а всегда оставалась республикой во главе с митрополитом. Он также предлагал установить протекторат России над Черногорией и заверял канцлера, что в случае русско – турецкой войны «все окрестные славяно – сербские народы присовокупились и отдали б себя под протекцию всероссийскую». Именно Василий Петрович умудрился несколько раз приехать в Россию, оставаться тут довольно по долгу, по несколько месяцев. «Он просил помочь созданию на его родине малых славянских школ, по окончании которых возможно было бы учеников в Россию для «большаго как церковнаго, так и воинским наукам обучения отсилать». Всячески старался пропагандировать идею протектората России над Черногорией или хотя бы их переселение в Россию. Указ Елизаветы Петровны явился результатом активной деятельности Василия Петровича в России в 1758 г. Он обращался с письмами к вице-канцлеру М. И. Воронцову, фельдмаршалу П. И. Шувалову, в Синод, в Коллегию иностранных дел, к императрице. В этих письмах В. Петрович рассказывал о тяжелом положении, в котором оказались черногорцы и соседние с ними племена, о сражении черногорцев с османами, о мужестве и воинской доблести черногорцев и соседних с ними народов. Он сообщал также о тех препятствиях, которые оказывали Венеция и венский двор переезду черногорцев в Россию.
Елизавета Петровна получала просьбы об оказании помощи и покровительства черногорскому народу в борьбе с Турцией и Венецианской республикой в защите святой веры. Василий Петрович не забыл и с поздравлением по случаю рождения Павла Петровича. Завел обширные светские связи в Санкт-Петербурге, в Москве с московским купечеством, с Русской Православной церковью. За несколько своих приездов практически убедил царицу, государственных деятелей и высшее общество в России о независимости Черногории. Даже написал и издал в Санкт-Петербурге книгу «История о Черной Горы» (первую, кстати), из которой просвещенная российская общественность стала сравнивать маленькую страну со Спартой. В тоже время, все что мог раздобыть, Василий Петрович доставлял на родину и отдавал людям и на их благо. Рассказывал о жизни людей в Черногории, о маленьких проблемах и больших историях, «любопытства ради».
Елизавета прониклась историей жизни маленькой Черногории. Да, собственно, балканцев было не мало в сподвижниках Петра, они были ей знакомы, многие еще живы. Поэтому русский двор активно помогал, в меру своих возможностей.
Россия как православная держава, выступая против насильственной пропаганды католицизма, противодействовала также проводимой католической церковью политике униатства.
- 1754 год. «Вместе с тем российское руководство и сама Елизавета Петровна без доли сомнения отнеслись к заверениям Василия Петровича в том, что Черногория независима. Когда в 1754 г. встал вопрос о переселении черногорцев в Россию, посол в Вене Г.К. Кейзерлинг получил от Елизаветы Петровны рескрипт следующего содержания: «Хотя черногорцы многими другими народами, находящимися под турецким владычеством, окружены, однако сами они, по надежным известиям, вольные люди, которые не только не признают верховной власти Порты и не платят ей дани, но находятся в постоянной борьбе с турками для своей защиты. Хотя в договоре между Портою и Венециею черногорцы и уступлены Порте, но договор остается безо всякой силы, потому что вольного народа нельзя уступать без его согласия». Справедливости ради стоит заметить, что годом позже Елизавета Петровна более осторожно подходила к вопросу о независимости Черногории от Порты. В рескрипте императрицы А.М. Обрескову от 9 (20) июня 1755 г. она предписывала ему прояснить, у кого черногорцы «прежде сего в подданстве бывали и ныне состоят, поскольку туркам харачу дают или, по их представлению, вольными и совсем свободными находятся» (6, с.4).
Заболев воспалением легких, в марте 1766 г. Василий Петрович, умер и был похоронен в Александро - Невской лавре. На его надгробии выбита надпись: «На сем месте погребен преосвященный митрополит черногорский и орона сербскогъ экзарх Василие Петрович, от роду имел 57 лет, преставился марта 10 – го дня 1766 года» (7, с. 232).
Славяно-Сербия 1753 – 1764.
Возглавили Славяносербию Райко Прерадович и Йован Шевич (в нашей историографии его называют Иван Шевич).
Со значительным числом их одноплеменников; им указано было поселиться между Бахмутом и Луганском (Славяно-Сербия) и образовать 2 гусарских полка по 1 тысяче человек в каждом, которые в 1764 году были объединены в один — Бахмутский гусарский полк.
Славяно-Сербия находилась на территории современных Донецкой и Луганской областей Украины, на правой стороне реки Донец. Автономия была основана 29 мая 1753 года с той же целью, что и Новая Сербия: заселить безлюдные области и защитить Россию от проникновения вражеских армий.
В 1762 г. вышел царский манифест с призывом к иностранцам селиться в России. Переселенцам давали 60 десятин земли и льготные кредиты, они освобождались от уплаты налогов на 10 лет.
Политическим центром военно-административных образований стала крепость Бахмут. До 1764 года эти поселения подчинялись напрямую Военной коллегии и Сенату и не входили в состав каких-либо губерний, они не становились крепостными, в общем то получали вполне себе свободное существование, но! Они должны были служить Граничарами и стать частью российской армии. Сербы принимали активное участие в Семилетней войне (1756-1763 гг.). Для войны с Пруссией было сформировано 2 эскадрона в 300-400 сабель. Сербские гусары участвовали во взятии Кёнигсберга и Берлина. В 1764 году был образован Бахмутский гусарский полк, который принимал участие в подавлении крестьянского восстания Емельяна Пугачёва в 1773-1775 гг. Таким образом, балканцы добросовестно исполняли свои договоренности.
Широкая автономия, которую получили сербы, давала им возможность свободно заниматься торговлей, земледелием, ремеслом и промыслами.
Где сейчас потомки тех сербов?
На момент основания в Новой Сербии проживало около 2200 сербов, а в Славяно-Сербии – больше 3000.
Последующие события XIX века показали, что балканские народы испытывали колоссальное давление со стороны Османской империи. Факт наличия территориального образования с балканским населением в Новороссии позволял многим уйти под защиту российской короны. Поддержание культурно-этнических связей между странами обеспечивало «мост», который соединял народы восточных и южных славян.
На флаге Сербии написаны четыре «С» со смыслом: Само Слога Србина Спасава (Перевод: Только единение спасет Сербов), то есть – Сила в единстве.
А вот единства у православных славян и не случилось. Очень скоро начались недовольства внутри автономий, разбирательства. Многочисленные конфликты между балканскими переселенцами, запорожцами, поляками и крымчанами доставляли неприятности российскому правительству.
Конфликт между генерал-лейтенантом И. Хорватом и рядовыми черногорцами носил социальный характер. Черногорцы, как правило, выходили в Россию без всякого имущества, что давало право зажиточному сербскому офицерству относиться к ним пренебрежительно. Сенат, желая погасить распри, требовал, чтобы черногорцы были включены в воинские соединения, но при этом предлагал «действовать увещеванием».
В общем, говоря современным языком, проект был признан не удачным, кроме того, наши границы передвинулись ещё дальше в сторону Чёрного и Азовского морей.
В 1764 году по указу Екатерины II обе области были упразднены.
Большая часть балканских переселенцев так и осталась жить в Новороссии. Часть ушла на Кубань вместе с Запорожскими казаками после указа Екатерины Великой 1792 года о переселении Запорожских казаков.
Уже менее чем через век сербы перестали быть сербами и, смешавшись в православном море, стали русскими и украинцами. О своём сербском происхождении, по статистике 1811 года, заявили всего около тысячи человек. По данным переписи 1900 года сербом в тех краях не назвался никто.
Славяно-Сербия в 1764 году была преобразована в Донецкий уезд Екатеринославской губернии (ныне в Днепропетровской области).
Создание пограничных военных поселений и привлечение славянского населения на новые территории Российской империи стало важным шагом к укреплению окраин страны.
С другой стороны, авторитетная сербская газета Политика в 2011 году прокомментировала невероятное число подписчиков петиции (более 50 000 человек) о принятии косовскими сербами российского гражданства, дабы они в случае серьёзной опасности со стороны албанцев смогли встать под защиту России. Потом, сербов очень воодушевила история возвращения Крыма, выпили не одну чарку ракии за благополучие России и возродившейся надежды возвращения Косово.
Те территории, которые были автономиями, Екатерина назвала Новороссией, так это название и прижилось.
1755 год. Первая партия переселенцев численностью около ста человек направились из Черногории в апреле 1755 г.
В 1758 году из-за упреков Порты Россия вынуждена была приостановить выдачу паспортов черногорцам, но не запрещала добираться самостоятельно.
Больше данных о переселении черногорцев и сербов можете прочитать в моей книге "История российско-черногорских отношений в датах", 2019 г., изд-во "Вече".
Источники:
1) Ю.Е. Бычков, «Черногория от прошлого к настоящему», Институт славяноведения Российской академии наук, Декоративное искусство, Москва 2008.
2) Славянские народы Юго-Восточной Европы и Россия в XVIII в./ Отв. Ред. И.И. Лещиловская; Ин – т славяноведения. - М.: "Наука", 2003.
3) «История Балкан: Век восемнадцатый». В.Н. Виноградов, М.: Наука, 2004.
4) Славянские народы Юго-Восточной Европы и Россия в XVIII в./ Отв. Ред. И.И. Лещиловская; Ин – т славяноведения. - М.: "Наука", 2003.
5) Ю.Е. Бычков, «Черногория от прошлого к настоящему», Институт славяноведения Российской академии наук, Декоративное искусство, Москва 2008.
6) «Черногорцы в России», Российская Академия наук институт Славяноведения, Москва, «Индрик» 2011.
7) Ю.Е. Бычков, «Черногория от прошлого к настоящему», Институт славяноведения Российской академии наук, Декоративное искусство, Москва 2008.