Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Путь осознания истины

О СОВЕТСКОЙ И СОВРЕМЕННОЙ МУЛЬТИПЛИКАЦИОННОЙ АНИМАЦИИ: ВНЕШНЯЯ, ФОРМА И ВНУТРЕННЕЕ СОДЕРЖАНИЕ

Дорогие друзья, приветствую вас! Недавно в одном сообществе зашла речь про современные мультфильмы и их сравнение с советской анимацией.
Я под публикацией оставил такой комментарий:
"Старинные советские мультфильмы — это настоящие произведения искусства. Каждый из них неповторим и создаёт свой уникальный мир, наполненный глубоким смыслом и моралью.
К сожалению, большинство современных детских
Оглавление

Дорогие друзья, приветствую вас! Недавно в одном сообществе зашла речь про современные мультфильмы и их сравнение с советской анимацией.

Я под публикацией оставил такой комментарий:

"Старинные советские мультфильмы — это настоящие произведения искусства. Каждый из них неповторим и создаёт свой уникальный мир, наполненный глубоким смыслом и моралью.

К сожалению, большинство современных детских мультфильмов кажутся «плоскими» и похожими друг на друга. Графика в них примитивна, если не сказать хуже.

Часто можно увидеть разделение на нереальных супергероев, так называемых «ботов», и обычных персонажей, которые не могут обойтись без помощи первых"

И получил такой ответ от одного пользователя. Приведу его здесь:

«Да-да, советские мультфильмы о богатырях, без которых простой народ не может жить и сразу оказывается в угнетении у басурман.

Что касается морали и смысла, то в большинстве советских мультфильмов они максимально просты и предназначены для детей 0–6 лет. Такая ценность минимальна и малоинтересна детям школьного возраста, поэтому они обращаются к зарубежной анимации, которая уже заполнила эту нишу.

Не стоит превозносить советскую анимацию. Современная анимация более красочная, динамичная и показывает более сказочные и колоритные миры. Истории в мультфильмах могут тянуть на целые психоанализы (если, конечно, речь идёт о полнометражных мультфильмах крупных корпораций).

С моралью и нравственностью всё в порядке. Некоторые мультфильмы, такие как «Аватар" легко переплёвывают советскую анимацию.

На этот комментарий я решил ответить подробно, поскольку подобную точку зрения отностельно советских мультфильмов я уже встречал не раз.

Итак, про богатырей и угнетение басурман — это все вопросы Истории.

Богатырь — хороший мужской образ для подражания. Во всяком случае, более реалистичный чем многочисленные супергерои (с халявными способностями), маги, боты, волшебники, говорящие машинки.

Про "примитивную" мораль советских мультфильмов:

Мораль — она либо есть, либо её нет. А вот образы для подражания бывают как «белые», так и «серые» и «черные», условно говоря.

Вообще, что такое мораль в моем понимании: это универсальные законы развития в Мироздании, если кратко.

Если следовать этим законам, то излучаешь развитие, если нарушаешь - приходишь к деградации.

В советских мультиках мы чётко видим где добро а где зло, где работа а где безделье, где созидание а где разрушение, где отрицательный герой, а где положительный.

В современных мультиках эти границы нередко стёрты.

Также в современных мультиках есть такая тенденция: традиционно отрицательные герои становятся "белыми". Например в мультике Царевны - Кощей является обаятельным директором школы.

(А ведь в русских сказках Кощей является олицетворением зла: алчности эгоцентричности, материализма). Зачем искажать суть вещей?

О "примитивной и некрасочной" анимации советских мультфильмов

Да, в советское время, возможности анимации были куда скромнее. Но надо понимать, что технически качественно сделанная, динамичная и красочная анимация далеко не всегда соответствует идеям полноценного воспитания детей.

К тому же, многие современные мультики имеют через чур динамичную картинку: ребёнок не успевает её воспринять, осмыслить критически и это может привести к тому, что у детей формируется невроз.

К тому же, далеко не все то мелькающее, что ребёнок с интересом смотрит на экране (как бы оно качественно ни было сделано), он успевает осмыслить.

Сюжеты современных полнометражных мультфильмов "тянут на целый психоанализ"

Дело в том, что детям не нужны полноценные психоанализы. Им ещё рановато.

Детям нужны четкие, понятные, простые и недвусмысленные образы, несущие принципы созидания, развития, гармонии, любви.

Ребенок отождествляет себя с персонажем, который на экране.

Вопрос лишь в том, что несёт ему этот персонаж.

Конечно, анимация - анимации рознь. Встречаются как хорошие современные "мульты", так и некудышные, чрезмерно наивные советские мультики.

Но в целом советская мультипликационная анимация закладывает в сознание ребёнка больше гуманизма, идей созидания и добра, развития, нежели современные мультики.

Многие современные мультики несут, в основном, идеи праздности, развлечения, вседозволенности и безудержную фантазию (Ми Ми Мишки).

Неуважение к старшим (Свинка Пеппа, Маша и Медведь).

Родители, либо старшие не показаны вообще, либо ограничиваються минимальным присутствием в кадре не вмешиваясь в жизнь младшего поколения.

То же самое касается и процесса воспитания. Так, во многих современных мультиках (как наших, так и зарубежных) родители или старшие лишь эпизодически появляются в кадре и лишь констатируют факт того, что главный герой усвоил какой-то жизненный урок, или что "так делать нельзя"!

А процесса передачи знаний от старшего поколения младшему и авторитетных взрослых практически нет: герой мультика (чаще всего, соответствующий образу ребёнка) учится исключительно на практике набивая себе шишки попадая в ту или иную неприятную / опасную ситуацию.

Гиперактивность героев

Герои современных мультфильмов по большей гиперактивны.

При том, что их речь, порой, достаточно простая, без сложных речевых оборотов, герои порой носятся туда- сюда, как будто у них шило в каком-то месте. Экран непрерывно мигает от чрезмерной динамичности сюжета.

Ещё заметил, что у современных мультипликационных героев-детей (или олицетворяющих их героев- зверюшек) нет детскости и наивности:

Они все слишком "прошаренные": всё знают, все умеют, не по-детски решительны и осознаны, демонстрируют чудеса скорости и физподготовки: эдакие супергерои. Нет скромности, нет смущения.

Да, это смотрится красиво, эффектно и захватывающе. Но не реалистично!

Также, в большинстве современных мультфильмов анимация совершенно не эстетичная если не сказать уродливая

Пример - Ми Ми Мишки, у которых рот то и дело "скачет" с одной щеки на другую. А, допустим, персонаж Цыпа - вообще кубик на ножках, какого нарисует любой первоклассник за несколько секунд.

В отечественном анимационном мультфильме "Алёша Попович и Тугарин змей" черты внешности персонажей гротескно-непропорциональные: худоба, полнота, мускулистые руки, аномально - большин глаза и так далее.

Анимационные технологии виноваты?

У кого то, возможно, создастся впечатление, что что-то не так с современными технологиями анимации.

Но с ними-то как раз все так!

Для того чтобы это понять, достаточно посмотреть любую современную компьютерную игру, где все персонажи и детали их внешности настолько реалистично продуманы и реализованные графически, что создаётся впечатление, будто ты не играешь в игру, а смотришь фильм с живыми актёрами.

В советской "примитивной" анимации, тем не менее, мультипликационные герои по большей части выглядят естественно: волк похож на волка, заяц - как заяц, а не шарик с ушами.

И вот тогда зададимся вопросом неужели нельзя для детей создавать качественных и реалистичных персонажей (и адекватных с эстетический точки зрения), закладывать в сюжет анимациюных сюжетов идеи воспитания и развития, чётко отделять добро от зла?

Максим Жулинский