"Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум" (Прит. 9:10).
В чём же должен заключаться этот страх, о чем говорит Соломон?
1. Страх Господень - это доверие Богу
"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Прит. 3:5-6).
Эти стихи — гимн доверию. Здесь "страх Господень" проявляет себя как абсолютное доверие.
Обратите внимание на противопоставление: "Надейся на Господа... и не полагайся на разум твой". Почему Соломон так категоричен? Потому что наш разум (ум, сердце) поврежден грехом. Мы склонны оправдывать зло, искать легкий путь и видеть только кусочек картины, тогда как Бог видит всю панораму.
В реальности как часто происходит? Придя к какому-то выводу, приняв решение, как ему кажется вполне обоснованно, человек не задумываясь больше ни о чем начинает действовать. И часто попадает впросак.
А что значит "познавать Его во всех путях"? Это значит сверяться с Ним, как с компасом, на каждом перекрестке. Прежде чем принять решение в бизнесе, в отношениях, в любом выборе — остановиться и спросить: "Господи, а Ты как на это смотришь? Тебе это угодно?".
В большинстве ситуаций сердце безощибочно даст ответ. Но иногда бывают и случаи, когда ответ не очевиден. Что делать? Помолясь , осторожно действовать . Или подождать, если есть возможность .
Мой личный опыт подсказывает, что в таких ситуациях выбор как правило не очень то и важен, и скорее всего мало имеет значения для спасения души.
Страх Господень — это отказ от идолопоклонства самому себе. Это решение сказать: "Господи, я не понимаю, почему Ты ведешь меня именно этим путём, но я доверяю Тебе больше, чем своим планам".
2. Мудрость как Древо Жизни. Счастье - в послушании (Притчи 3:13-18):
"Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:
она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;
пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные.
Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее!"
Здесь рисуется портрет человека, который обрел эту мудрость, говорится о мире, счастье и долголетии. Но ключевая фраза — "древо жизни".
Это словосочетание мгновенно отсылает нас к Эдемскому саду. Книга Бытия говорит нам, что в центре рая было два дерева: Древо Жизни и Древо познания добра и зла. Адам и Ева могли есть от Древа Жизни, но им было запрещено есть от второго:
"И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь".
Адам не прошёл это испытание. Почему? Потому, что положился на разум свой.
В этом и есть корень проблемы, суть греха: нежелание доверять Богу и решение самому определять, что есть добро и зло.
Бог дает человеку 99% свободы и оставляет лишь один запрет. Более того , Он не говорил Адаму, что тот никогда не будет знать добро и зло. Просто человек был еще не готов к этому. Но Бог уважает данную свободу. Здесь развилка дальнейшего развития: с Богом или автономно, в самоизоляции.
Результат? Изгнание из Рая. Доступ к Древу Жизни был закрыт.
Но величайшая радость для человека и смысл Жертвы Иисуса Христа заключаются в том, что Он исправил ошибку Адама. Там, где Адам не послушался и сорвал плод, Христос был послушен даже до смерти крестной. И теперь для нас снова открыт путь к Древу Жизни. Он говорит: "Я есмь путь и истина и жизнь".
Начало мудрости — это решение сегодня, в этой конкретной ситуации, довериться Ему. Сказать: "Господи, я боюсь огорчить Тебя своим выбором, потому что люблю Тебя. Научи меня ходить путями Твоими". Ибо только они ведут не к рабству, а к подлинной свободе и блаженству.