Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Д-ТРЕВЕЛ

Царевна и монастырь: о чём молчит последняя картина Сурикова

🎨 Василий Иванович Суриков. «Посещение царевной женского монастыря». 1912 год. Холст, масло. 144 × 202 см. Третьяковская галерея, Москва.
Это последняя крупная работа Сурикова. Идея родилась после книги историка Ивана Егоровича Забелина «Домашний быт русских цариц». Сурикова потрясла судьба молодых царевен в XVI–XVII веках.
С рождения они жили в теремах как затворницы. Никуда не выходили,

🎨 Василий Иванович Суриков. «Посещение царевной женского монастыря». 1912 год. Холст, масло. 144 × 202 см. Третьяковская галерея, Москва.

Это последняя крупная работа Сурикова. Идея родилась после книги историка Ивана Егоровича Забелина «Домашний быт русских цариц». Сурикова потрясла судьба молодых царевен в XVI–XVII веках.

С рождения они жили в теремах как затворницы. Никуда не выходили, общались только с мамками и няньками. Выйти замуж было почти невозможно. Брак с русским боярином считался унижением — он ведь подданный. А за иностранного принца не разрешала вера: муж должен быть православным. Оставался один путь — монастырь. Всё богатое приданое уходило церкви.

На картине царевна впервые приехала в монастырь, который, возможно, станет её домом. Она выходит из церкви после службы. Её светлое лицо и богатое платье из серебристого атласа с золотым шитьём резко выделяются на фоне чёрных одежд монахинь. Строгая игуменья изучающе смотрит на девушку. Пожилая боярыня в меховой шапке внимательно следит за порядком.

Суриков строит сцену на контрасте: живая красота юной царевны и отрешённая тьма обители. У девушки ещё есть надежда, но вокруг неё — смирение и неизбежность. Для её образа позировали внучка художника Наталья Кончаловская и дочь знакомых Анастасия Добринская. Первый вариант царевны получился слишком печальным, и Суриков переписал лицо, добавив света.

Первый вариант картины находится в собрании Такаи Кобаяси (Хакодате, Япония). 

Вы видите в лице царевны— покорность или тихую печаль?