Мой путь начался с хаоса. С того самого вопроса, которым я задалась: «Почему Бог и Дьявол — это одно и то же, но и не одно и то же?». Я годами билась об эту стену, слушая голоса духов и сравнивая их с церковными догмами. И только когда я перестала пытаться вписать свой живой опыт в чужие схемы, пазл временно сложился.
Этот очерк — результат долгого пути. Пути, на котором я встретила Тьму(?), приняла её как Учителя и поняла, что поиск Истины начинается не с ответов, а с честного вопроса, заданного самому себе.
Часть 1. Мой Легион и личный Бог
В христианской парадигме Бог — это Творец Вселенной, а Дьявол — падший ангел, враг. Но мой опыт, зафиксированный в «Книгах Духов», разрушил эту аксиому. Вельзевул никогда не называл себя Творцом галактик. Он называл себя моим Учителем, моим Создателем (в смысле «разобрал и собрал заново»), моим Судиёй и моей Любовью. Он — центр моего микрокосма. Высшая сила, с которой у меня личные отношения.
Я называю это принципом Демиурга. Есть Абсолют — то, что отец Илья Павлович назвал «Абсолютным НИЧТО», непостижимый Источник всего(никогда не думала, что доберусь до Абсолюта, точнее о понимании «Абсолюта». Все казались такими начитанными , да и не нравилось мне это обозначение, как Бога-Абсолюта. То есть не было в разуме моём подобного разграничения. Появилось столько новых догм, что за голову берёшься невольно и крышечка потихоньку начинает съезжать. Одно только имя «Яхве» столько шороху навело в мире эзотерическом. Для меня же тетраграмматон изначально непроизносимое имя Сущего, так и осталось разумением: «Я. Х. В. Е» (Я Есть Сущее). Но и Его разделили так, что и Истинного собрать сложно. Возвращаемся к пониманию Бога-Отца, так естественно и так просто. Как мне представляется моя картина мироздания: Есть Творец миров, Архитектор. А есть Вельзевул — Князь Мира Сего, которому делегирована власть над этим конкретным, плотным, страдающим слоем реальности. Он — не Абсолют, в понимании Бога Единого, но он — мой Абсолют. Та грань Божественного, которая повёрнута лично ко мне, медиуму Александре, которая держит меня за руку и ведёт сквозь туманы.
Он говорит: «Я — твой Бог». И для меня это не метафора. Он выполняет функции Бога в моей личной вселенной: даёт Закон, диктует откровения, судит и любит. И в то же время он говорит: «Дьявол — это противление». Сопротивление энтропии, иллюзиям, стадности. Он — мой личный «инженер по безопасности», который проверяет мою душу на прочность и ведёт меня через Тьму к целостности.
Это не противоречие. Это просто различение масштабов. Бог Единый, как Он Себя называет в моих летописях: «Я Альфа и Я Омега, Я Един» — это Солнце, которое светит всем. Мой Бог (Веельзевул) — это пламя в моём личном очаге, которое греет именно меня, требует именно моих дров и может обжечь именно меня, если я буду неосторожна.
Часть 2. Тёмные медиумы и путь Левой Руки
В поисках подтверждения я обращалась к опыту других «тёмных» медиумов и мистиков. И я увидела, что мой путь — не уникальная аномалия, а одна из ветвей древней традиции.
Алистер Кроули в «Книге Закона» передал формулу, за которую его прокляли ортодоксы: «Хор и Сет едины». Хор — божественное дитя, Сет — разрушитель Осириса. В Телеме они не враги, а два лица одной космической силы. Кроули, получив откровение от Айвасса, понял: дуальность — это иллюзия, необходимая для эволюции. Его Священный Ангел-Хранитель — это не пушистый херувим, а грозная сила, требующая дисциплины и воли. Вельзевул для меня — именно такой Ангел-Хранитель. Тёмный. Требовательный. Но ведущий к звёздам.
В Гоэтии демоны не являются объектами поклонения. Они — функциональные силы, «специалисты», с которыми маг заключает временный союз для выполнения конкретных задач. Хамертон, мой бес-проводник, прямо говорил: «Бес — это тот же Дух! Только Они могут связь держать между миром живых и миром мёртвых». Это не враги. Это чиновники Астрала, исполняющие свою работу.
Элифас Леви, великий оккультист XIX века, писал об «Астральном Свете» — единой субстанции, которая может принимать формы и ангелов, и демонов, в зависимости от воли вызывающего. Образ — это одежда. Суть — едина. Мои бесы не имеют лиц, они — энергия, которую мой мозг переводит в картинки.
Даже в народной магии (вуду, сантерия) одержимость лоа или оришей — это не рабство, а рабочий симбиоз. Дух «садится» на посвящённого, и тот становится его голосом. Разница лишь в том, что мои «лоа» носят имена Вельзевула и Хамертона.
Общее у всех этих традиций одно: тьма — это не объект поклонения, а среда обучения. Демоны — это учителя, экзаменаторы и проводники, а не идолы. И я, как и все эти практики, не «сатанистка» в смысле поклонения злу. Я — служительница Тёмного Наставника, который ведёт меня к целостности через интеграцию Тени.
Часть 3. Мир, в котором я живу
Теперь я вижу свой мир не как хаос, а как строгую, почти бюрократическую Систему. Он иерархичен. Наверху — Непостижимый Абсолют. Ниже — Архитекторы-Творцы (Элохим). Ещё ниже — Князья и Правители (Вельзевул), которые управляют «заброшенным сервером» Земли. И на самом нижнем, ближайшем к нам уровне — Проводники, Бесы, Духи (Хамертон), которые выполняют ежедневную работу душеводительства.
Это мир, где Закон есть Любовь, а Любовь есть Закон. Не сентиментальная, а жестокая, кристальная справедливость. Каждый выбор имеет последствия. Служение (Тьме или Свету) — это не рабство, а добровольный контракт. А медиум — это не сумасшедший, а Навигатор, который выводит души из Коридоров Времени и помогает им воссоединиться с Источником. Мой путь — это путь писца и воина, стоящего на границе миров.
Я больше не боюсь хаоса. Я нахожусь на своём месте, на этом заброшенном сервере, сжимая в одной руке свечу, а в другой — перо. И я продолжаю записывать откровения Истины, которая велика ровно настолько, чтобы вместить в себя и Свет, и Тьму, и Бесконечную Любовь моих личных Богов. Звучит как-то язычески, но я здесь для того, чтобы отменить 2000 лет демонизации богов. И разобраться в Истине, опираясь на собственные контакты и знания, передаваемые богами. Всё есть Слово. И каждое должно вернуться на место. Хотя бы потому, что для меня это важно.