В 2023 году, на телеканале «Спас» была передача, в которой журналист Роман Голованов активно расспрашивал заслуженного профессора богословия А.И. Осипова о действиях темных сил на человека. Позже фрагмент этой передачи появился на небольшом (25 минут) You Tube видео «Влияние темных сил».
Поднималось много тем тогда: «про сатанинский запад» (излюбленная, но субъективно окрашенная тема Осипова, воспитанника советских + русского богословия), «про колдунов, магов и экстрасенсов», «про темные силы и дьявола, которые реально существуют».
В этой части не было обнаружено что-то нового, что не было ранее известно из риторики именитого профессора. Он строго держится церковного богословия РПЦ и оценивает все названные темы строго в этой церковной парадигме.
Но другой момент был неожиданным, в конце той небольшой беседы Голованова с Осиповым, тот пример, что привел профессор.
Что за пример?
Читайте ниже. Ставьте лайк. Делитесь с друзьями.
Проклятие завистью. Пример Осипова.
Краткую суть этого реального (со слов профессора) инцидента он описал так: «вера на веру».
Что же было?
Знакомая профессора поделилась этой историей. Профессор назвал эту историю фактом.
У нее родился мальчик, хороший такой малыш. Она гуляла с ним, катая его, 6 - месячного, в коляске.
Навстречу ей попалась ее знакомая. Та была матерью 3 детей, но все дети ее были психически ненормальными.
Эта женщина, мать 3 таких детей, поздоровалась со знакомой Осипова, подошла к коляске, и посмотрев на ребенка, сказала:
«Ой, какой хороший малыш».
И отошла.
Через короткое время с ребенком стало твориться что-то невообразимое: он стал кричать, вести себя как-то странно.
Знакомая Осипова спешно вернулась домой, не зная, что делать, испытывая сильное смятение и тревогу по тому что происходило с ее малышом.
Помогла бабушка этой знакомой Осипова, человек верующий.
Она срочно окропила ребенка святой водой, перекрестила, помолилась и поведение ребенка нормализовалось (профессор не уточнял, и Головин не задал вопрос: был ли ребенок на тот момент крещенным).
Вся эта ситуация, заметил профессор Осипов, разрешилась буквально в течение 30 минут, начиная от встречи на улице.
Пояснением к чему прозвучал этот пример профессора?
И тут вы, возможно, удивитесь.
Ведь сама история звучит как иллюстрация «обрядоверия». Бабушка совершила над ребенком некий обряд (ритуал) - окропила святой водой, перекрестила, помолилась - и этот обряд помог.
Обрядоверие и пример обрядоверия?
Но тогда в чем «вера на веру»?
Какова была вера у той женщины, матери троих детей, которая (как получается, наслала порчу на ребенка из-за зависти). Вера в порчу?
Это было сознательное действие со стороны женщины или неосознаваемое, ведомое страстью зависти? Сам профессор называл эту женщину,мать троих детей, как одержимую сильной завистью (читай, страстью).
Такие вопросы возникли при анализе самого рассказанного инцидента.
Но...профессор проиллюстрировал этим примером другую свою мысль.
Не Бог или дьявол играются с человеком, как с игрушкой своей, а человек (обладающий по природе своей) огромной силой,гораздо больше,чем у бесов, выбирает - с кем он. В человеке самом есть огромная (читай, личностная, мотивационная сила). Ведь человек, подчеркнул профессор, сидит одесную Бога.
Верить, по профессору, значит желать быть (вера = мотивация?).
Веришь Богу - желаешь быть с Ним. Веришь в темный мир (а он есть реально, заявил профессор), желаешь быть с ним.
В этом утверждении профессор богословия А.И. Осипов говорил, скорее, как психолог, преподающий предмет «Психология личности», чем как богослов. Не могу сказать, что это утверждение ложное, но оно скорее из области науки, рационального знания - психологии личности.
То есть женщина, мать 3 детей верила в темные силы (?), и соединялась с ними, а бабушка знакомой Осипова верила Богу и в обрядовые ритуалы, которые подключают Бога в помощь?
Вера на веру. Светлая вера (Богу) победила веру в тьму (зависть)?
Или дело не в наличии самой веры (как мотивации) а в в другом факторе: силе (веры, мотивации)?
Или даже дело не в самом свете или тьме, а в том, что сила (веры в свет) у бабушки была больше, чем у той женщины?
Или что к силе веры бабушки подключилась сила Бога, а она (сила Бога), по определению и факту, сильнее чем сила дьявола? И вера такой подключатель?
Эти вопросы так и остались без ответа. Голованов их не сформулировал и не задал. А Осипов сам не спродуцировал ответы на эти детальные и важные для понимания вопросы..
Параллель.
Вспомнился, в параллель, случай из 90-х.
Тогда в нашем холдинге работал один очень компетентный и заслуженный финансовый директор, еврей.
Помнится, как-то он пришел в элегантном наряде, с красивым галстуком на работу. Мы ему комплимент (искренний, без задних мыслей): «хорошо выглядите (имярек)».
На что, с юмором, но твердо, он ответил: «Не дождетесь».
Его ответ воспринялся тогда мной, помнится, как суеверный. Но, почему-то, запомнился. Ведь комплимент был искренним, без зависти и задних мыслей. Почему такой ответ?
Вот, где эта грань между завистью и искренностью? И может, для перестраховки, чтобы не попасть под действие темных сил, всегда стоит думать и отвечать подобно тому финдиру: «не дождетесь»?
Ведь мудр и опытен был тот пожилой еврей. И не только в финансовом деле. По жизни.
Заключение.
Пример профессора Осипова А.И. показался несколько странным (в плане соответствия: мысль -пример, ее иллюстрирующий), но вывод интересный. В нем (выводе) прослеживается связь богословия с научной психологией личности, которой есть заслуженное доверие.
Вывод такой: не Бог или дьявол играются с человеком, как с игрушкой своей. А человек выбирает Бога или дьявола, человек определяет для себя, с кем он. И отсюда проистекают следствия.
Напомнил профессор (и это коронный всегда его ход, как любителя святоотеческого предания) непререкаемую формулу святых отцов:
«Сам Бог не может спасти человека без самого человека».
А что вы думаете по поводу этого примера, этой ситуации и ее объяснения?
Хотите поделиться по теме статьи -пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
мой канал, где очень много интересного