История-призрак по книге Эдуарда Веркина одного ветерана. Как и все люди того времени, детали он видит гораздо лучше, чем реальность: 1943, партизанские вылазки, первая любовь, эшалон, верный товарищ, строгий командир, враг с человеческим лицом и картина...
Он рассказывает внуку, а мы окунаемся в бездну воспоминаний.
Первое, что сразу хочется отметить, — сценография. Основная целевая аудитория — школьники. А как их заинтересовать? Искренность, технологии, смекалка, дань эпохе и минимализм — из этого и складывается работа Ивана Пачина.
"Школьники вечно завидуют пенсионерам. Не знают, что у субботнего настроения всегда есть утро понедельника"
Большой экран, кинокамеры с макетами, где наиболее сложные и морально, и постановочно эпизоды приобретают масштаб. Сюжет как бы дорабатывается и раскрывает контекст: например, динамику перемещений, огромный поезд или... обезличенность пластикового немца, ведь совершенно неважно, кто он (они-то все на одно лицо — зла). Внезапный и такой уместный ASMR — да, именно он: хруст, звон, щебет... Все это удивительным образом создает ощущение дополненной реальности, помогает завладеть вниманием и создать вакуум истории.
А история не из простых. Обычно, смотря спектакли на эту тему, все сразу готовятся вздыхать, замыкаясь на общем горе. Здесь же можно поймать себя на разных ощущениях. Артисты микродвижениями, микрочувствами обнажали многообразие эмоций, порой противоречащих друг другу, но таких важных для понимания той реальности.
Думающий рассказчик (Калабанов Евгений) и его точное воплощение Митька (Ткачёв Сергей), испытывающий катарсис, дерзкий-резкий, но страшащийся Саныч (Фирсов Алексей), хрупкая, но несгибаемая Алевтина (Желнина Анастасия) и люди, которые прямо влияли на контекст: Глебов (Берегов Владимир), Корреспондент (Лутохин Максим), Художник (Рахманин Дмитрий), Ковалец (Чеботарёв Никита), Щурый (Белошаньгин Максим). Все они создали Вселенную-калейдоскоп души человеческой.
"Зачем зебре полоски? — А кто его знает. Душа у неё такая, полосатая"
— Прекратить истязание немца, потому что это зло, или закрыть глаза, потому что он — зло?
— Как сдерживать животный страх и презрение в нейтральных водах на обмене провизией?
— Как проявляется стресс человека в личный апокалипсис?
— Где тонкая грань между несогласием и понимающим смирением?
— Как в этих условиях успевать "воевать" за чувства, даже когда силы очевидно не равны?
— Что теплится в человеке, когда смерть прямо сейчас обвивает щупальцами близких?
И так далее, так далее, так далее.
Но лейтмотивом все время идет вопрос: что есть на самом деле история?, как она складывается?, кто ее пишет?, допустимо ли исказить для красного словца?, бывает ли неинтересная правда?, если твоя истина никому не нужна? а если она не нужна тебе?
"Если лают собаки, значит, жизнь продолжается..."
И только он. Безумный художник, приютивший солдат на ночлег, был абсолютно прав, вписав персонажа в свою картину. Только он видел будущее и понимал, зачем это все, только он увековечил смысл. А тот, кто выжил, носит воспоминания... и рассказывает их со сцены (и со страниц книги), надеясь быть услышанным правильно.
"Я, кажется, понял про рыбалку. Зачем на неё ходят. Когда ловишь рыбу, ни о чём больше не думаешь. Это... Как в космос лететь, наверное. Я книжку читал, как американцы на Луну летали. Баз Олдрин (...) рассказывает, что на второй день полёта совсем забыл Землю. И почти всю свою жизнь, которая до старта была, он тоже забыл. Он думал только о Луне. А на рыбалке люди думают только о рыбалке"
Здесь не про Великую Отечественную Войну. Здесь про круг Сансары.
Я ходила на показ на большой сцене, а сейчас билеты продают на малую. Не могу предугадать, лучше это или хуже, но, наверное, добавит камерности происходящему.
Видео с постановки и больше интересных мест и событий Нижнего Новгорода и Нижегородской области — в тг-канале и группе ВК "Яна, ты куда?".