История Бегичевского сельского поселения (история населенных пунктов: Балахна, Бегичево, Красницы, Красницкий, Бегичевский от XVI века до наших дней.
Что такое Богородицкий край в XVI веке?
Чтобы понять историю Бегичевского сельского поселения, нужно сначала представить, какой была эта земля в XVI столетии.
В XVI веке территория нынешнего Богородицкого района — это южная окраина Русского государства. Здесь проходила граница с Диким полем — так называли незаселённые степные пространства, откуда постоянно совершали набеги крымские татары.
Для защиты от этих набегов правительство строит засечные черты — мощные оборонительные линии из лесных завалов, валов, рвов и крепостей. Одна из таких линий проходила через эти места. Именно здесь, на стыке леса и степи, и возникают первые поселения.
Самое раннее известное поселение на территории будущего Бегичевского сельского поселения — Балахнинская слобода.
Где она находилась?
На месте нынешней деревни Балахна.
Когда возникла?
Точная дата неизвестна, но, по данным писцовых книг Епифанского уезда, она существовала уже в XVI веке.
Что там было?
Слобода — то есть поселение, жители которого временно освобождались от налогов (на «слободУ»).
Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы — важный духовный центр. Такие монастыри были не только религиозными, но и хозяйственными центрами: вокруг них селились крестьяне, обрабатывалась земля.
Административно слобода относилась к Епифанскому уезду.
Гибель слободы
В XVI веке южные рубежи постоянно сотрясали татарские набеги. Не миновали они и Балахнинскую слободу.
Крымские татары практически полностью уничтожили поселение. Монастырь Рождества Богородицы был разрушен, жители частью перебиты, частью угнаны в плен, частью разбежались.
Но полностью слобода не исчезла. Часть жителей уцелела и осталась на этих землях. Они стали тем фундаментом, на котором через полтора столетия будет устроен хлебопашенный завод (в верховьях реки Упёрт) и целый Богородицкий уезд.
Я первым делом, как исследователь края, свожу название города Богородицка (7171 год от сотворения мира) не только к храму Казанской иконы Божией матери, которая была соборной в Остроге на реке Лесной Упёрт, но главным образом к монастырю в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который находился здесь на берегу реки Сукромна еще тогда. Про чабрец (Богородичная трава) я даже не буду поднимать тему в этой статье.
Что ещё было на этой земле в XVI веке?
Прежде всего я историю собираю по письменным источникам, к сожалению, оных по другим населённым пунктам: Бегичево, Красницы (тем более про поселки, образованные намного позже) — за XVI век нет.
Эти земли в то время были либо не заселены (что на самом деле очень трудно представить, если опираться на раскопки, которые были проведены в начале 2000-х археологом-исследователем Михаилом Ивановичем Гонянным, в этих местах были обнаружены древние поселения — одним из таких было Богданово городище), либо относились к «дикому полю» — пустым территориям между русскими укреплениями и степью, что тоже можно поставить под сомнения, потому что земли Епифанского уезда очень часто раздавали отличившимся служилым людям в качестве жалования. («Дача» пошло именно оттуда).
Исключения (они же, скорее всего, и будут больше истиной) — отдельные упоминания в писцовых книгах Епифанского уезда о населенных пунктах, названия которых нам ничего не скажут, так что исследования этих земель может быть бесконечным, но, увы… бездоказательным...
Всем спасибо!
В этой и в последующих статьях не буду просить лайки, комментарии и всего остального! Давайте увлечемся историей, и если вам это интересно, вы меня сами поддержите, чай не маленькие!