После принятия христианства в 988 году церковь стала частью государственной системы и напрямую вошла в сферу права.
Во главе церковной организации стоял митрополит. Изначально он назначался из Константинополя, что отражало связь Руси с Византией. Позднее в церковной иерархии усиливается местный элемент — при Ярославе Мудром впервые назначается русский митрополит Илларион.
Церковь получила собственную сферу юрисдикции. В её ведение перешли брачно-семейные и наследственные отношения. Брак закреплялся через церковный обряд, развод становился невозможен, устанавливались новые правила наследования и поведения внутри семьи. Таким образом формировалась особая система норм, основанная на христианском учении.
Помимо этого церковь участвовала в управлении. При митрополите действовали церковные соборы и епископат, на местах создавались приходы. Через эту сеть обеспечивалось влияние на повседневную жизнь населения и поддерживался единый моральный порядок на обширной территории.
Церковные нормы не существовали отдельно от светской власти. Они дополняли её, укрепляли авторитет князя и способствовали объединению общества. Право получало новое основание — религиозное, которое усиливало контроль над поведением человека не только через наказание, но и через представления о грехе и ответственности.
Так церковь стала полноценным участником правовой системы Руси, влияя на ключевые стороны жизни и закрепляя новый порядок внутри государства.
