Чем отличается осуждение от здоровой необходимой критики, когда нужно указать человеку на его ошибки? На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Не надо ничего отличать. Любая такая критика — это есть осуждение и больше ничего.
Как ты тут её ни прикрывай, какие лицемерные украшения ни вешай, цель-то остаётся абсолютно прозрачной.
Вы скажете: а как же то дело, которым люди вместе могут заниматься? А вы серьёзно считаете, что критик, допустим, театральный, хочет помочь режиссёру, когда пишет критическую разгромную статью?
Вероятно, он отрабатывает какую-то задачу и свой гонорар. Именно поэтому он это всё выполняет. И при чём тут общее дело? Любая критика — это не созидательный, а деструктивный момент.
Критика, причём критика в духе кротости, может иметь конструктивный характер, если, например она идёт от отца к сыну или от начальника — к подчинённому, когда начальник объясняет некоторые правила в данном коллективе. Если ты будешь упорствовать, то это приведёт к тому, что тебе придётся оставить эту работу. В таком плане такая критика допустима.
Или, например, в армии офицер обращается к солдату, ссылаясь на устав, порядок или даже традиции. Даже если военнослужащий с чем-то не согласен, ему придётся потерпеть годик. Изменить порядок всё равно не получится.
Или врач делает замечание больному по поводу неправильного приёма лекарственных препаратов. Больной принимает препараты от высокого давления, только когда давление поднимается. И не принимает вовсе, если оно нормальное. Через два дня давление опять поднимается, и он опять принимает лекарства.
Такой нерегулярный приём лекарства от давления — это гораздо хуже того, если бы он вообще не принимал. Тогда бы организм сам искал способ приспособиться к ситуации. А так больной только раскачивает его, и это может привести к инфаркту или инсульту.
То, как он принимает лекарства, категорически противопоказано. Есть лекарства, которые принимаются в случае острой боли, а лекарства от давления — это для постоянного приема.
Или психиатрические лекарства — нельзя взять и отменить. Это опасный эксперимент. Причём смертельно опасный. И врач может сказать пациенту об этом, как-то увещевать, предупредить, запретить...
Да, бывают в жизни случаи, когда критика бывает не только допустима, но и разумна. Но только с точки зрения авторитетного мнения. Например, учитель — ученику, врач — пациенту, генерал — майору...
Авторитетное мнение отличается знаниями и опытом. Например, научный руководитель может сказать студенту: «Голубчик, ну, нельзя так беспардонно списывать. Где твои собственные мысли? То, откуда ты списывал, это же я сам писал. Ты хочешь меня порадовать, что читал мою работу? Но всё-таки это не самостоятельные суждения. Надо что-то сделать и самому».
Или человек пришёл на исповедь и что-то говорит священнику. Священник может указать человеку на его ошибку или неправильное поведение. И то только в том случае, если у человека есть желание это услышать.
Но как только человек вступает в спор, надо сразу же умолкать. Раз ты «сам — с усам», то иди с миром. Или постой с миром здесь ещё какое-то время.
Люди регулярно спрашивают, где та грань, которая отличает осуждение от рассуждения? Почему они хотят найти эту грань? Потому что хотят осуждать. Люди очень любят осуждать. А для чего им это надо? Чтобы возвыситься над другим человеком.
Из всех наихудших грехов осуждение — одно из наихудших. Потому что оно разделяет людей. Это дьявольское дело. А Господь хочет, чтобы люди объединялись и любили друг друга.
Господь говорит:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.