Самобытный мыслитель, он доказывал, что мощь народа и органичность его культуры коренятся в быте, в повседневной жизненной практике, полнокровной семейной жизни. Единственный гражданский мотив - «Служи!», ибо «если честно служить, то оправдана и личная совесть».
170 лет назад - в 1856 году - в Ветлуге Костромской губернии в семье коллежского секретаря родился великий русский философ, замечательный писатель, литературный критик и публицист Василий Васильевич Розанов. Выпускник Московского университета (1882), преподававший историю и географию в Брянске, Ельце и Бельске (1882-93) и служивший в Государственном контроле в должности чиновника особых поручений VII класса (1893-99). В 1899-1917 годах был постоянным сотрудником газеты Алексея Суворина «Новое время».
Резкое неприятие вызывали у Розанова падкие на «жаренное» и новомодные идеи средств массовой информации. Как современно звучит, например, такая розановская сентенция: «Да русская печать и общество, не стой у них поперек горла «правительство», разорвали бы на клоки Россию и роздали бы эти клоки соседям даже не за деньги, а просто за «рюмочку» похвалы. И вот отчего без нерешимости и колебания нужно прямо становиться на сторону «бездарного правительства», которое все-таки одно только все охраняет и оберегает».
Как литературный критик Розанов подвергал разносной критике Гоголя, по его словам, заворожившего своими «карикатурами» литературу и общество до потери чувства реальности и уважения к русскому человеку и ставшего родоначальником разрушительной нигилистической линии продолженной Островским, Салтыковым-Щедриным, революционерами-демократами, народниками и, наконец, большевиками, ввергнувшими Россию в апокалиптическую катастрофу.
За два предреволюционных десятилетия им были напечатаны в различных издательствах десятки книг, брошюр и статей. Незадолго до смерти он составил план издания своих сочинений в 50 томах. В сентябре 1917 года он перебрался вместе с семьей в Сергиев Посад, где спустя полтора года умер 5 февраля 1919 года от истощения, успев выпустить перед смертью свои размышления и впечатления о революционной катастрофе России («Апокалипсис нашего времени») – горького философского размышления о гибели России и ее культуры, вместившего в себя все излюбленные темы мыслителя: христианство, иудаизм, язычество, семья, отношения полов и пр.
Розанов питал повышенный философский интерес к скрытым слоям индивидуальной и национальной душевной жизни, к диалектике и антиномичности человеческой мысли, к метафизическим тайнам бытия, таким как вера, брак, любовь, пол. В его сочинениях причудливо переплетались тяга к чувственному, плотскому язычеству с уважением к христианской молитве и откровению; жесткая логическая афористичность с интуитивно-бессознательным доверием к спонтанному художественному слову; культ земли, простоты и обыденности с изощренным интеллектуализмом.
Его высоко ценили самые разные люди от Павла Флоренского до Зинаиды Гиппиус и Осипа Мандельштама. Некоторые мысли Василия Розанова:
«Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости»;
«Родила червяшка червяшку. Червяшка поползала. Потом умерла. Вот наша жизнь»;
«Смерть есть то, после чего ничто не интересно»;
«Я еще не такой подлец, чтобы думать о морали. Миллион лет прошло, пока моя душа выпущена была погулять на белый свет, и вдруг бы я ей сказал: ты, душенька, не забывайся и гуляй «по морали». Нет, я ей скажу: гуляй, душенька, гуляй, славненькая, гуляй, добренькая, как сама знаешь. А к вечеру пойдешь к Богу. Ибо жизнь моя есть день мой, и он именно мой день, а не Сократа или Спинозы».
Он писал о себе:
«Да, мне пришло на ум, чего раньше никому не приходило, в том числе и Ницше, и Леонтьеву. По сложности и количеству мыслей (точек зрения, узора мыслительной ткани) я считаю себя первым».
* * *
Заметки выпускаются ежедневно двумя блоками – в 07:00 и 16:00 по мскв. вр. Спасибо за доброе отношение, лайки, комментарий, подписку. Это помогает работать для вас.
#Розанов #философ #мысли #книги #жизнь