Мы не чужие друг другу в этом мире
Рассказ, написанный в 1958 году, пронизан идеей родственности всех душевных людей, всех тех, кто живет не для себя, для кого существует понятие Родины. Не случайно родственность, родные, Родина - это однокоренные слова. И главное здесь - это родственность именно духа, а не крови.
Тетя Оля... Рассказ начинается с этого словосочетания, как будто главная героиня рассказа – родственница рассказчика. Да и ведет она себя будто родная тетя, даже будто мать, бесцеремонно-заботливо и очень по-свойски, как с родным человеком:
Тётя Оля заглянула в мою комнату, опять застала за бумагами и, повысив голос, повелительно сказала:
— Будет писать-то! Поди проветрись, клумбу помоги разделать.
И рассказчик работает у нее на огороде, как будто он ее родной человек.
Лишь по мере чтения мы узнаем, что они совсем не родственники, что рассказчик просто снимает у нее комнату и обращается к ней по имени-отчеству. Однако она для него в душе именно «тетя», хотя он сам давно уже не мальчик. Это наименование подчеркивает, что он считает ее родной старшей женщиной.
Не стесняется рассказчик даже по-мальчишески, по-сыновьи озорничать у нее на клумбе, посеяв там маки вопреки ее хозяйской воле. А она как мама, поругала и простила его, даже оставила расти три маковых цветка специально для него.
А все потому, что сын ее умер за Родину, так же как и сам рассказчик готов был умереть за нее. И они все родные в этом смысле, они дети своей Родины. Их роднит то, что они всем пожертвовали ради отчизны. Тетя Оля потеряла своего сына ради спасения Отечества, этот юный парень отдал свою жизнь, свое «живое пламя». А рассказчику это родственно, ведь его прототип – это сам автор, Евгений Носов, который пошел на фронт совсем юным добровольцем, не окончив средней школы, и был тяжело ранен, сражался не жалея своей жизни.
С чем сравнивается жизнь в рассказе
Для автора настоящая жизнь похожа на цветок и на огонь одновременно. И поэтому лучшей метафорой здесь служит мак, цветок, похожий на пламя, и в то же время очень быстро опадающий. Это символ тех людей, что просияли очень ярко, но умерли очень молодыми.
Тетя Оля впервые в жизни почувствовала символическое значение маков благодаря отношению к ним ее постояльца:
А я как-то раньше без внимания к маку-то этому. Короткая у него жизнь. Зато без оглядки, в полную силу прожита. И у людей так бывает...
Судьба цветка – прожить мало, но ярко - напомнила ей о героическом поступке ее сына, который ценой своей жизни сбил немецкий самолет, превосходящий по всем техническим характеристикам:
Алексей погиб, спикировав на своём крошечном «ястребке» на спину тяжёлого фашистского бомбардировщика...
Жизнь всех этих людей, всех троих героев рассказа – это живое пламя, пламя жертвы.
Вспоминаются строки из Есенина, также очень рано ушедшего из жизни: Будь же ты вовек благословенно, что пришло процвесть и умереть.
Число 3 в рассказе
Символично количество посеянных и дружно расцветших маков – ровно 3, по числу героев произведения:
А в центре клумбы, над всей этой цветочной пестротой, поднялись мои маки, выбросив навстречу солнцу три тугих, тяжёлых бутона.
И жили эти цветы всего 3 дня: один день в форме бутонов, и 2 дня в виде распустившихся, ярко горящих цветов.
Два дня буйно пламенели маки. А на исходе вторых суток вдруг осыпались и погасли. И сразу на пышной клумбе без них стало пусто.
Удивляет, как часто святое число Троицы используется в русской литературе даже в самые атеистические времена.
Как изменяется сад тети Оли после разговора о маках
В начале рассказа тетя Оля презирает маки и даже не признает их за цветы. Но уловив их глубокое значение, она начинает их высеивать много, большим ковром. Для нее, как и для рассказчика, эти цветы теперь символизируют огонь жертвы, и словно изображают огонь памяти по погибшим воинам. Поэтому в конце рассказа, через несколько лет, у героини в саду - даже не три мака, оставленных из жалости и чудом избежавших прополки, а целый ковер:
А рядом на клумбе полыхал большой ковёр маков.
Одни осыпались, роняя на землю лепестки, точно искры, другие только раскрывали свои огненные языки. А снизу, из влажной, полной жизненной силы земли, подымались всё новые и новые туго свёрнутые бутоны, чтобы не дать погаснуть живому огню.
И ковер этот, с подрастающими новыми маками, символизирует не просто яркую клумбу в саду тети Оли, а русскую землю, которая никогда не оскудеет на души жертвенные, души героев.
А тетя Оля - это женственное, материнское начало, она ведет себя как мать для всех, и для чужих и для своих. Она ко всем относится как к своим родным детям. И такие женщины и рождают, и растят настоящих людей - огненные, неравнодушные души-цветы.
П. С.
Вопросы школьникам на знание терминов
Найди интерьер. Ответ:
После жаркой, утомительной дороги было приятно войти в тихий старенький домик тёти Оли. От свежевымытого пола тянуло прохладой. Разросшийся
под окном жасминовый куст ронял на письменный стол кружевную тень.
Также к интерьеру относится та деталь, что над столом висит «портрет юноши в лётной форме».
Пейзаж в рассказе:
это описание клумбы в саду тети Оли.
Маки прямо сравниваются с огнем, намекая на вечный огонь во славу защитников Родины:
Издали маки походили на зажжённые факелы с живыми, весело полыхающими на ветру языками пламени.