Попался на глаза «разбор» Андрея Медведева одной из наиболее известных политических статей товарища Ленина «О национальной гордости великороссов» 1914 г.:
«Нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, как желая поражения во всякой войне царизму» — В.И. Ленин.
На неделе ряд крупных русскоязычных телеграм-каналов торжественно отметили день рождения В.И. Ленина, «великого русского мыслителя и политика и одного из величайших людей мировой истории», согласно их специфическим историческим представлениям.
По этому случаю предлагаю ознакомиться с моим разбором одной из наиболее известных политических статей товарища Ленина «О национальной гордости великороссов» 1914 г.
Давайте рассмотрим наиболее важные выдержки из этого текста:
«Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; — особенно в такой стране, которую справедливо называют «тюрьмой народов»».
«Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: «жалкая нация, нация рабов, сверху донизу — все рабы». Откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах».
«Мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), «защищать отечество» иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; — нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, как желая поражения во всякой войне царизму».
«экономическое процветание и быстрое развитие Великороссии требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами».
«Наши же доморощенные социалистические шовинисты <...> окажутся изменниками не только своей родине, свободной и демократической Великороссии, но и изменниками пролетарскому братству всех народов России».
Если отбросить все политические заигрывания, можно вывести следующие выводы из этой статьи Ленина:
1) Русские — злые угнетатели всех малых народов, населяющих Россию.
2) Россия — тюрьма нардов.
3) России следует желать исключительно поражения в любой войне, т.к поражение повышает шансы на проведение революции. Прямо призывает к внутреннему противостоянию сословий и классов друг с другом (гражданской войне).
4) Великороссы, т.е. русские, должны оказаться в подчинённом положении по отношению к малым народам.
5) В настоящей России ценить, любить, защищать нечего, но вот в утопической России будущего все будет по-другому.
Каждый из этих тезисов не выдерживает никакой критики, поскольку является продуктом оголтелой ненависти к России и русскому народу. Достаточно сказать, что Гражданская война – это самое катастрофичное, что только может произойти с любым государством.
Особенно умиляет, когда Ленин пытается говорить от имени великороссов. Конечно, Ленин не был никаким великороссом, а лишь пытался казаться им ради достижения своих политических целей, храня в сердце явную ненависть и неприязнь ко все русскому.
@egorsophist
#ленин #революция #социализм #большевики #русские
Что тут сказать, излюбленный приём всех царебожников, в том числе Медведева, кстати, я на него тоже подписан, — вырывать нужное им из контекста.
Все его «выводы» искажают позицию Ленина, изложенную в этой статье. Идеи Ленина были сосредоточены на борьбе против угнетения со стороны эксплуататорских классов, поддержке равноправия народов и построении социалистического общества, а не на демонизации русских, России или призыве к гражданской войне.
В статье он не называет русских «злыми угнетателями», но критикует царскую власть и господствующие классы (помещиков и капиталистов), которые используют великороссов для угнетения других народов.
В статье нет прямого утверждения о том, что Россия — тюрьма народов. Ленин говорит о необходимости освобождения страны от насилия великороссов над другими народами, отмечая, что это важно для экономического процветания и развития Великороссии. Он выступает за равноправие и право самоопределения всех угнетённых наций.
Он писал о желании построить отношения с соседями «на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий».
Вся его критика была направлена на существующий политический строй (монархию, помещиков, капиталистов), а не на саму страну или народ.
В реалиях 1914 года (когда была написана эта статья) Ленин утверждал, что «защищать отечество» можно только через борьбу против монархии, помещиков и капиталистов как худших врагов родины. Он призывает желать поражения царизму в войне как наименьшего зла для большинства населения.
Патриотизм по Ленину — это не лояльность к государству или правящему классу, а борьба за свободу, равенство и социалистическое преобразование общества, сочетаемая с уважением к правам других народов.
Самоидентификация Ленина как великоросса отражала его культурную и языковую принадлежность, а также официальную практику российской империи, где национальность всегда определялась по вероисповеданию (православному) и языку. Иудей принявший православие становился русским. При этом генеалогия Ленина демонстрирует сложное переплетение разных этнических линий — это несомненный факт.
И ещё про «богохульника» Ленина.
Ленин был последовательным атеистом и противником религии, но его критика была направлена не на богохульство, а на разоблачение социальной роли религии. Он не отрицал существование Бога как таковое, а рассматривал религию через призму классовой борьбы и социальных процессов.