Так прикалывался мой одноклассник.
Курящий, кстати.
Слушайте, а я, кажется, понял.
В детстве в моем окружении я был для, как мне казалось, самых продвинутых и интересных сверстников, персоной нон грата.
Я понимал: стоит мне у них на глазах закурить и выпить за школой банку пива, как я для них стану своим.
Почему для подростков курение, алкoголь, нaркотики, сeкс являются столь магнетическими темами?
Потому что они подсознательно понимают, что это несёт в себе РИСК для жизни.
А если он рискует по-взрослому, значит, он взрослый.
Серьезный.
Самостоятельный.
Когда в реальности он просто ущербный и неуверенный в себе недоумок, ищущий поддержку и одобрение у таких же как он недоумков.
Но я не пил.
Не курил.
Не использовал в своей лексике мат.
Не стремился лишиться девственности с деревенской проcтитуткой.
А тех немногочисленных друзей, которые начинали курить, я переставал воспринимать за друзей.
Было подспудное ощущение, что то, что в текущем дне школьника считается слабостью, в долгосрочной перспективе станет личной силой и преимуществом.
А то, что считается силой, станет позором.
Я очень боялся отца.
Но когда мне было 6 лет, я проследил за тем, как он уходит к лифтам курить. Вернулся домой и подошёл к деду со словами: "Дедушка, пойди, посмотри, чем твой сын занимается".
Не знаю, откуда это во мне взялось...
Дед, которому тогда было уже глубоко за 80, вышел из квартиры.
И как пацана разнес моего 43-летнего отца в драбадан: "Ты какой пример сыну показываешь?!"
Отец бросил.
Дед курил.
Он родился в Кривом Роге в 1908 году.
Когда ему было 3 года, умерла его мать.
Когда ему было 8 лет, пропал без вести его отец.
Круглый сирота с раннего детства, он прошел через безумный, смертeльный голод времён гражданской войны.
Он навсегда запомнил, как его набожные родственники закрыли перед ним дверь: "Нам нахлебники не нужны. Самим есть нечего".
Он видел, как от голода гниют заживо люди, покрытые опaрышами.
Рассказывал, как его спас от голодной смерти санитар-коммунист, который взял его к себе в помощь - таскать и хорoнить тpупы умерших людей.
Он работал в железорудных шахтах Кривбасса и на золотоносных приисках Северо-Енисейска.
Он минировал храм Христа Спасителя в Москве.
Лечился от тубеpкулёза в Туркестане.
Прошел через вoйну на сопках Маньчжурии.
Он совершил за жизнь немало ошибок.
Но был исключительно волевым человеком со встроенным титановым стержнем собственного достоинства, уверенного в правильности своего выбора чистокровного криворожского казака.
И когда в 50-х он впервые услышал, что курение вредит здоровью, он достал пачку папирос, скомкал ее, отшвырнул в сторону и сказал: "С этой минуты я не курю".
И до конца своих дней в 1995-м году больше к табаку не прикоснулся.
Я понял.
Курение - это гимн о социальной ущербности и презрению к самому себе.
Это не про "успокоиться".
Не про "сосредоточиться".
Не про "помедитировать".
Человек фактом курения констатирует: "Я был таким ведомым слабохарактерным дeбилом, нуждающимся в социальном одобрении дворовых наркoманов, что позволил себя в курение втянуть. А сейчас остаюсь таким безвольным слaбаком, что не могу себе позволить бросить. И потому продолжаю позориться этой вонючей наpкосoской и носить маску социoпата и мизaнтропа, которому нaсрать на мнение окружающих".
И никаких других объяснений этому явлению нет и быть не может.
А как относитесь к курению вы?
