Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Психологический разбор произведения: «Как закалялась сталь».

Когда я читала роман Островского "Как закалялась сталь", я очень сочувствовала Павке. Сначала как сильному герою, который проходит через боль и не сдаётся, а потом как человеку, который постепенно теряет себя, своё тело и границы, выбирая не жизнь, а идею. Павел Корчагин — идеальный пример того, что происходит, когда лозунг "Надо" полностью подавляет "Я есть". Мы видим молодого, крепкого парня, который методично, шаг за шагом, игнорирует базовые сигналы своего организма. Холод, голод, тиф, запредельные нагрузки на строительстве узкоколейки, для него это лишь досадные помехи. В начале это выглядит как правильный выбор, как героизм и преданность делу. Как необходимость потерпеть и отложить себя на потом. Ловушка самопожертвованияВ психологии мы часто сталкиваемся с тем, что за ослепительным героизмом скрывается невозможность почувствовать свои границы. У Корчагина не было права на слабость, на отдых, на личное счастье. Выбирая идею, он отказывался от собственных потребностей своего тела,

Когда я читала роман Островского "Как закалялась сталь", я очень сочувствовала Павке. Сначала как сильному герою, который проходит через боль и не сдаётся, а потом как человеку, который постепенно теряет себя, своё тело и границы, выбирая не жизнь, а идею.

Павел Корчагин — идеальный пример того, что происходит, когда лозунг "Надо" полностью подавляет "Я есть". Мы видим молодого, крепкого парня, который методично, шаг за шагом, игнорирует базовые сигналы своего организма. Холод, голод, тиф, запредельные нагрузки на строительстве узкоколейки, для него это лишь досадные помехи. В начале это выглядит как правильный выбор, как героизм и преданность делу. Как необходимость потерпеть и отложить себя на потом.

Ловушка самопожертвованияВ психологии мы часто сталкиваемся с тем, что за ослепительным героизмом скрывается невозможность почувствовать свои границы. У Корчагина не было права на слабость, на отдых, на личное счастье. Выбирая идею, он отказывался от собственных потребностей своего тела, по сути отказывался от себя.

В 24 года он оказался прикован к постели, ослепший и немощный. Сталь "закалилась", но какой ценой? Ценой уничтожения самого носителя этой стали.

Почему мы продолжаем так жить сегодня?Конечно, мы не строим узкоколейки в ледяной воде. Но современный мир полон таких "Корчагиных": предприниматели, работающие по 20 часов до первого инфаркта в 35 лет, матери, полностью растворившиеся в детях и потерявшие свое здоровье, сотрудники, сгорающие в офисах ради чужих корпоративных целей.... список можно продолжить

Механизм один и тот же: идея (цель, долг, чужое одобрение) важнее, чем я сам. Мы привыкли гордиться своим терпением и умением перемочь боль. Только вот когда мы выбираем не себя, мы совершаем акт медленного самоуничтожения.

ИтогИстория Павла Корчагина — это мощное напоминание для каждого из нас. Наше тело не инструмент для достижения целей и не расходный материал. Это и есть мы!

Самый важный проект в вашей жизни — это вы сами. И никакая цель не стоит того, чтобы в 24 года оказаться в теле, которое отказалось служить своему хозяину, потому что хозяин его никогда не любил.

Автор: Макеева Ольга Геннадьевна
Психолог, Магистр психологии

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru