Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Как архивные документы позволяют сделать открытия в семейной истории

Как я уже писала ранее в своей статье, у моего дедушки (отца моей матери) Макарова Николая Алексеевича (1927 года рождения) было несколько братьев: Макаров Виктор Алексеевич (1917 года рождения), Макаров Георгий Алексеевич (1919 года рождения), Макаров Борис Алексеевич (1922 года рождения), Макаров Анатолий Алексеевич (1923 года рождения). Все братья, кроме Бориса, пропали без вести на Великой Отечественной войне. Также у дедушки была сестра Макарова Нина Алексеевна (1929 года рождения). Все братья и сестра родились в Москве; семья жила в районе Марьина Роща. Из полученного моей прабабушкой извещения Управления по учету погибшего и пропавшего без вести рядового и сержантского состава НКВС СССР я узнала адрес семьи на 1946 год - Москва, 15-й проезд Марьной Рощи, дом 45, квартира 3. Всё, что я знала о родителях дедушки, его братьев и сестры - что их мать зовут Макарова Татьяна А. (отчество на тот момент было мне неизвестно, никто и ныне живущих родственников его не знал), отца - Макаров
Храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище, 1981 год, фото с сайта pastvu.com
Храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище, 1981 год, фото с сайта pastvu.com

Как я уже писала ранее в своей статье, у моего дедушки (отца моей матери) Макарова Николая Алексеевича (1927 года рождения) было несколько братьев: Макаров Виктор Алексеевич (1917 года рождения), Макаров Георгий Алексеевич (1919 года рождения), Макаров Борис Алексеевич (1922 года рождения), Макаров Анатолий Алексеевич (1923 года рождения). Все братья, кроме Бориса, пропали без вести на Великой Отечественной войне. Также у дедушки была сестра Макарова Нина Алексеевна (1929 года рождения). Все братья и сестра родились в Москве; семья жила в районе Марьина Роща. Из полученного моей прабабушкой извещения Управления по учету погибшего и пропавшего без вести рядового и сержантского состава НКВС СССР я узнала адрес семьи на 1946 год - Москва, 15-й проезд Марьной Рощи, дом 45, квартира 3.

Всё, что я знала о родителях дедушки, его братьев и сестры - что их мать зовут Макарова Татьяна А. (отчество на тот момент было мне неизвестно, никто и ныне живущих родственников его не знал), отца - Макаров Алексей (отчество неизвестно по той же причине).

Так как в извещениях Управления по учету погибшего и пропавшего без вести рядового и сержантского состава НКВС СССР, полученных моей прабабушкой и на сайте "Память народа" нет сведений о датах рождения братьях моего дедушки, только год, я хотела узнать точную дату рождения каждого брата. Позвонила в ГБУ "Центральный государственный архив города Москвы", объяснила ситуацию, вежливая сотрудница мне подсказала (за что ей большое спасибо!), что информацию о рождении по 1917-й год включительно нужно искать в метрических книгах церквей и посоветовала использовать программу "Яндекс Поиск по архивам" (я, честно говоря, не знала о существовании такой программы), а после 1917 года - подавать запрос в их архив через электронную приемную. Запрос на получений копий свидетельств о рождении Георгия и Анатолия я подала, жду ответа. Также она посоветовала мне, что нужно искать информацию о рождении ребенка по имени и фамилии отца.

В тот же день я открыла "Яндекс Поиск по архивам" и забила в поисковую строку "Макаров Алексей". Конечно, вылезло около 100 ссылок, так как Макаров - очень распространённая фамилия, я начала кропотливо искать того самого Алексея, который мне нужен. В каком же я была восторге, когда нашла следующую запись в метрической книге церкви "Богородицкая /Б.М. Нечаянная радость/ в Марьиной Роще, Московском уезде, Московской губернии" за 1917-й год, часть первая (здесь и далее орфография и пунктуация современные). В графе "Месяц и день рождения" - "19", в графе "Месяц и день крещения" - "29", в графе "Имена родившихся": "Виктор в честь муч. Виктора, празднуемого 31 янв". Так я поняла, что месяц рождения - январь. В графе "Звание, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания: "Кр. Тульской г. Ефремовского у. Георгиевской вол. д. Малой Корчажки Алексей Петров Макаров и законная жена его Татьяна Адрианова, - оба православные". В графе "Звание, имя и отчество восприемников": " Той же вол. д. Лесной Уродовки Иван Федосеев Степан и кр. Калужской г. Тарусского у. Силопянской в. д. Савватеева Анна Адрианова (вероятно, сестра Татьяны, т.к. одинаковые отчество и фамилия)". В графе "Кто совершал таинство крещения": "Местный свящ. К. Озерецковский с причтом". В графе "Рукоприкладство свидетелей записи по желанию": "Пасп. Мар. уч. №6778 - 26 дек. 1916 г. и со слов восприемников" (ЦГА Москвы, фонд №203, опись №780, дело №4876, лист 252).

Таким образом, я узнала:

-точную дату рождения Макарова Виктора - 19 января 1917 года;

-отчество своей прабабушки - Адриановна;

-отчество моего прадедушки - Петрович;

-то, что мой прадедушка происходили из Ефремовсого уезда Тульской области, а моя прабабушка из Тарусского уезда Калужской области, оба - из крестьян.

До этого момента я думала, что мои предки по линии отца моей матери - коренные москвичи!

Немного о церкви, в которой происходило крещение. Пишу о ней по причине того, что в ней мои прадедушка и прабабушка крестили детей, значит, она играла важную роль в жизни их семьи. Полное название храма - храм иконы Божьей Матери "Нечаянная Радость" в Марьиной Роще. Из книги Сергея Шокарева "Москва православная. Все храмы и часовни": "Около шоссе из Москвы в Останкино, на участке, пожертвованным графом А.Д. Шереметьевым, в 1899-1904 гг. выстроили в русском стиле XVII века храм иконы Божьей Матери "Нечаянная Радость" с двухъярусной колокольней (архитекторы П.Ф. Кротов, Д.Д. Зверев). Храм строился по инициативе военного Сергиево-Пантелеимоновского братства на средства жителей Марьиной Рощи. К 1910 г. здание расширили, соорудив пределы святителя Николая и святителя Иоанна, архиепископа Новгородского. Здание представляет собой одноглавый четверик, который возвышается над опоясывающими его, наподобие закрытых галерей, приделами; и западным объемом, в котором размешалась школа . Светлое и высокое церковное помещение освещают наклонные окна. Иконостасы 1904 г. выполнены в псевдорусском стиле. Росписи стен позднее подновлялись. В советские годы храм не закрывался. Его продолжает украшать трехъярусный иконостас из тёмного дуба. Оба придела также имеют трехъярусные иконостасы. Среди святынь храма - чудотворная икона Божьей Матери "Нечаянная радость" - в киоте около иконостаса Никольского придела. Рядом с ней, тоже в киоте - икона мученика Трифона и ковчег с частицами его мощей".

Храм иконы Божьей Матери "Нечаянная радость" в Марьиной Роще, 1986 год, фото с сайта pastvu.com.
Храм иконы Божьей Матери "Нечаянная радость" в Марьиной Роще, 1986 год, фото с сайта pastvu.com.

Дальше было еще интересней. Я снова набрала в той же программе сделала запрос по Макарову Алексею, снова долго искала, наконец нашла запись о венчании моих прабабушки и прадедушки!!! И вот я выяснила, что они обвенчались 15 января 1906 года в храме Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище. Эта церковь существует до сих пор, она находится в том же районе, где жила семья Макаровых - в Марьной Роще.

У этого кладбища интересная история. Из книги Орловой Ю.В. "Лазаревское кладбище. История. Люди. Судьбы": "В 1750 году в Москве по повелению императрицы Елизаветы Петровны было устроено Лазаревское кладбище как первое городское кладбище, в отличие от погостов - кладбищ приходских, которые невозможно было более расширять. Место было выбрано за городском чертой, там, где и прежде хоронили нищих и безродных людей ... Для поминовения умерших на кладбище был возведен деревянный храм в честь Воскрешения прав. Лазаря Четверодневного, откуда и кладбище и получило своё название... "

Из книги С. Романюка "От Садового кольца до границ Москвы. История окраин, шедевры зодчества, людские судьбы": "Каменное здание церкви строилось в конце XVIII века на средства, пожертвованные богатой купеческой семьей Долговых. Глава семьи - Лука Иванович Долгов - был один из самых богатых московских купцов... Своему зятю Елизвою Семеновичу Назарову.. поручил купец выполнить богоугодное дело - постройку новой церкви на Лазаревском кладбище. В 1783 г. Л.И. Долгов просил дозволения "выстроить церковь каменную о трех столпах и при ней в особливом отделении несколько каменных же жилых покоев для пребывания бедных". Церковь строилась в 1784-1787 гг. - это была небольшая ротонда с трапезной, украшенная с запада двумя башенками для колокольного звона, и портиком между ними. В 1902-1904 гг. по проекту архитектора С.Ф. Воскресенского трапезную построили заново: сделали её значительно шире и длиннее, сохранив и портик, и обе колоколенки. В трапезной находились два придельных храма - Воскрешения Лазаря и евангелиста Луки, главный же престол был освещен во имя Сошествия Св. Духа".

На Лазаревском кладбище были погребены многие известные люди, в том числе мать Ф.М. Достоевского - Мария Федоровна Достоевская.

Храм закрыли в 1932 году. В 1936 уничтожили Лазаревское кладбище, на его месте устроили детский парк.

Храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (интерьер), 1906 год, фото с pastvu.com
Храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (интерьер), 1906 год, фото с pastvu.com

В метрической книге церкви "Духосошественской на Лазаревском кладбище, Москва, Срететенский сорок" в графе "Звание, имя, отчество, фамилия и вероисповедание невесты и которым браком" указано: "Запасной рядовой из крестьян Тульской губернии Ефремовского уезда Георгиевской волости деревни Малой Корчагиной (в записи о крещении Виктора деревня называлась "Малая Коржачка") крестьянин Алексей Петров Макаров православного вероисповедания первым браком, Калужской губернии Тарусского уезда, причисленная к Сапожнской волости крестьянская девица Татьяна Адрианова Майкова православного вероисповедания"; в графе "Кто совершал таинство" - "Приходской священник Владимир Остроухов с приходским причтом"; в графе "Лета жениха" - "31"; в графе "Лета невесты" - "20"; в графе "Кто были поручители": " По жениху - Перехтского уезда Головинской волости дер. Лямцина крест. Павел Александров Зайцев, Ефремовскаго уезда Ушаковской волости дер. Прелесы кр. Филипп Иванов Просветов, по невесте - вышеозначенной Георгиевской волости дер. Лесной Уродовки кр. Федор Федосеев Степин и той же волости дер. Корчашки крест. Иван Петров Макаров (видимо, брат Макарова Алексея, так как отчество и фамилия совпадают!)", в графе "Кто совершал таинство": " Приходской священник Владимир Остроухов с приходским причтом" (ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №3, дело №71, лист 237).

Из этой записи я получила следующую информацию:

-что девичья фамилия моей прабабушки была Майкова;

-что на момент вступления в брак моему прадедушке был 31 год, значит, он родился в 1874 году;

-что на момент вступления в брак моей прабабушке было 20 лет, значит, она родилась в 1886 году.

Далее я сделала запрос по Майковой Татьяне и выяснила, что у неё и её мужа было еще двое детей - Макаров Василий Алексеевич и Макарова Евгения Алексеевна!!!!!!!! Сказать, что я была удивлена - это ничего не сказать! Я никогда не слышала об этом брате и сестре моего дедушки. Никто в семье никогда не рассказывал о них.

Итак, из метрической книге всё той же церкви "Богородицкая /Б.М. Нечаянная радость/в Марьиной Роще, Московском уезде, Московской губернии" за 1913 год, часть первая, о родившихся, я узнала дату рождения Макарова Василия - 01 января 1913 года, дату крещения - 13 января 1913 года. В графе "Имена родившихся" читаем: "Василий 30 января (видимо, это означает "В честь святого Василия Великого, празднуемого 30 января)"; в графе "Звание, имя, отчество и фамилия родителей, и какого вероисповедания - "Кр. Тульской губ. Ефремовского у. Георгиевской вол. д. Малой Корчагиной Алексей Петров Макаров и законная жена его Татьяна Адрианова - оба православные"; в графе "Звание, имя, отчество и фамилия восприемников" - "Той же вол. д. Лесной Уроковки кр. р. Иван Федосеев Степан и кр. Калужской г. Тарусского у., Сии- лайнской вол. д. Савватеева Анна Адрианова Майкова (снова сестра Татьяны?); в графе "Кто совершал таинство крещения" - "Местный свящ. А. Величкин с причтом"; в графе "Рукоприкладство свидетелей записи по желанию" - "Пасп. кн. на 5 л. 1908 г. 24 Апр. No1354". (ЦГА Москвы, фонд №2132, опись №2, дело №116, лист 125).

Далее в метрической книге той же церкви за 1914 год, часть первая я нашла запись о рождении Макаровой Евгении Алексеевны. Дата рождения - 27 ноября 1914 года, дата крещения - 06 декабря того же года. В графе "Имена родившихся" написано: "Евгения в честь муч. Евгения, празднуемой 24 декабря"; в графе "Звание, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания" - "Кр. Тульской губ. Ефремовского у. Георгиевской вол. д. Малой Корчажки Алексей Петров Макаров и законная жена его Татьяна Андреева (до этого было Адрианова!!! - ФЦ) — оба православные"; в графе "Звание, имя, отчество и фамилия восприемников" - "Потомств. почетный гражданин Александр Гаврилов Игнатов и кр. Калужской г. Тараского у. Селапенской в. д. Саватеева Анна Андреева Майкова", в графе "Кто совершал таинство крещения" - "Местный свящ. А Величкин стригином (что означает последнее слово - не знаю)"; в графе "Рукоприкладство свидетелей записи по желанию" - "Пасп. № 707 - 1914 г. Авг. 20 д." (ЦГА Москвы, фонд №203, опись №780, дело №4874, лист 95).

Данных о смерти Макарова Василия и Макаровой Евгении в "Яндекс Поиск по архивам" я не нашла, что может означать:

-либо метрические книги на год их смерти не сохранились;

-либо они умерли после 1917 года, когда смерти уже регистрировались в отделах ЗАГС;

-либо они остались живы, но по какой-то причине их братья и сестра с ними не общались (что довольно странно).

Чтобы найти данные о рождении моего прадедушки Макарова Алексея Петровича в метрических книгах, мне нужно было найти, к какому приходу относилась деревня Малая Корчажка (Малая Корчагина Ефремовского уезда Георгиевской волости Тульской губернии. Это было не так просто! После долгих поисков выяснилось, что эта деревня относилась к приходу Димитриевского храма в селе Пожилино!

Из книги П.И Малицкого "Приходы и церкви Тульской епархии, извлеч. из церковно-приходских летописей", Тула, издательство Г.И. Соколова, 1895 год, из главы "Приходы и церкви Ефремовского уезда": "Пожилино. Село Пожилино лежит на левом берегу р. Красивой Мечи, в 130 вер. от Тулы и в 10 в. от Ефремова. Приход составляют село Пожилино и деревни: "Ясеновая (меньшая её часть), в 4 в., Большая Медовая, в 3 в., Малая Медовая, в 3 в., Крюковка, в 4 в., Лутово Болото, в 4 в., Зарецкие выселки, в 5 в., Алексеевские выселки 12 в., Пожилинские выселки, в 5 в., Новые Пожилинские выселки, в 2 в., Круглое, в 3 в., Большая Корчажная, в 6 в., Малая Корчажная, в 6 в., и другая Малая Корчажная, в 7 в. В настоящее время всего населения в приходе, состоящего из казенных крестьян однодворцев и собственников и нескольких дворянских фамилий, 1570 м.п. и 1680 ж. п. Село получило своё название, по преданию, оттого, что почти все его жители от трех семейств пожилых людей. Ранее нынешнего храма в приходе было два деревянных храма: 1-й Дмитриевский, неизвестно в какое время построенный и разобранный в 1825 г.. на обжижку кирпича для нового храма, и 2-й Николаевский, небольшой, построенный в 1791 г. помещиком Николаем Левшиным и в 60-х г. текущего столетия (имеется в виду XIX век- ФЦ) разобранный также на обжижку кирпича для построения колокольни нового храма. Ныне существующий каменный, с деревянным куполом, храм строился, начиная с 1825 г., около 50 лет на средства гг. Левшиных Ираклия Алексеев. и Алексия Иракл. В настоящем холодном храме устроено три в один ряд престола: во имя св. великомученика Димитрия Солунского, свят. и чуд. Николая и св. Алексея человека Божия и четвертый престол устроен в 1878 г. в теплой трапезе во имя св. Александра Невского. Главный алтарь освящен был в 1845 г., предельные в настоящий, спустя лет пять или шесть, а предел в трапезе в 1880 г.. Место чтимые святыни: икона Божьей Матери "Достойно есть" и небольшой серебряный крест с частями св. мощей... Причт состоит из двух священников и двух псаломщиков. Церковной земли: усадебной 3 д. и полевой 33 д. В приходе шесть народных земских школ: две в с. Пожилине, с 1880 г., одна в д. Большой Медовой, с 1885 г., одна для дер. Малой Медовой, Крестовки и Лутова Болота, с 1889 г., одна в дер. Круглом с 1893 г. и одна в дер. Большой Коржачке с 1893 г.".

И вот я нашла в Государственном архиве Тульской области сведения о рождении Макарова Алексея Петровича! Он родился 02 марта 1874 года, крещен 03 марта того же года (ГАТО, фонд № 3, опись №15, дело №844, лист 6, об. 7). В метрической книге Димитриевской церкви села Пожилино в графе "Звание, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания" указано: "Деревни малой Корчагиной (так в документе - со строчной буквы- ФЦ) крестьянин-собственник Петр Андреев Макаров и законная его жена Анна Димитриева, оба православного исповедания". Восприемниками указаны "деревни Вышней Каменской (правильное название деревни- Вышняя Каменная (информацию нашла в ГАТО) - ФЦ) казенный крестьянин Стефан Кодратов Семичкин и Малой Корчагиной казенного крестьянина Димитрия Егорова Баева жена Настасья Симонова".

Таким образом, я получила данные о родителях моего прадедушки Макарова Алексея Петровича:

-отец Макаров Петр Андреевич;

-мать Анна Дмитриевна.

В Государственном архиве Тульской области я нашла сведения о рождении Макаровой (девичья фамилия - Майкова) Татьяны Андриановны/Адриановны/Андреевны в метрической книге прихода Благовещенской церкви села Солопенки Тарусского уезда Калужской губернии. Она родилась 29 декабря 1886 года, крещена 31 декабря 1886 года. В графе "Звание, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания" указано: "Приписной к Солопенской волости крестьянин, проживающий в деревне Малой Савватеевке Андриан Феодоров и законная его жена Анна Васильева, оба православные" (ГАТО, фонд №93, опись №1, дело №3575, лист 23). Таким образом, я получила данные о родителях Татьяны:

-отец - Майков Андриан Федорович;

-мать - Анна Васильевна.

Макарова Татьяна А. умерла 31 мая 1963 года, похоронена на Химкинском кладбище.