Сразу хочу обозначить, что я безмерно уважаю, как День Победы отмечают в мегаполисах: масштаб, организация и память миллионов зрителей. Просто у меня, как у автора, сельский вариант отзывается глубже. И данная статья не сравнение, "кто лучше", а субъективная разница ощущений.
Уже третий День Победы у нас проходит не во Владивостоке, а в небольшом приморском селе Камень-Рыболов. Для Дарины эти парады стали точкой осознанности.
В городе на парадах она была просто малышкой с флажком. А здесь уже прочитала много книг про войну, посмотрела много фильмов, участвовала в общественно-полезной деятельности к 9-му мая. Рассказала много стихов и спела множество песен. Каждого Дня Победы она теперь ждет, еще такая маленькая, с с огромным желанием быть причастной к чему-то большому.
Официально, парад был запланирован на 11 утра. Но село "загудело" с рассветом. Мы проснулись в 7 утра, а на улице уже то тут то там звучали военные песни. Мимо дома то и дело проезжали машины с флагами. Дети в гимнастерках и пилотках носились у школы.
Люди приезжали из близлежащих сел: Астраханки, Платоново-Александровского, Ильинки, Новокачалинска, Пархоменко, Кировки, Троицкого, Майского, и Владимиро-Петровки. В первый год жизни здесь для меня это было странно. Начало мая -горячая пора. Каждый день на счету. Картошка правит парадом:)
А тут, праздник в 11, до него еще доехать надо, постоять, разойтись, пойти на концерт, дождаться автобуса назад. День просто улетает вслед за белоснежными шариками, отпущенными в небо в память о земляках.
Приезжает не только молодежь на машинах, но и те самые бабушки, у которых "грядки полоть некому" и мужики, у которых трактор в поле ждет.
Вот и одно из ключевых различий города и села: в городе на площадь идут потому что день выдался свободный, выходной. А в селе на праздник едут вопреки делам. Потому что иначе нельзя. И знаете, эта жертва своим "горячим" временем - частичка деревенского патриотизма.
Секрет в том, что в небольших селах почти нет семей, которые бы не затронула война. Казалось бы, странно: как война, которая гремела за тысячи километров от Приморья так близко подобралась к окраинам Дальнего Востока?
Ответ прост. С началом войны и большой мобилизации, основной упор делался именно на села. В отличие от городов, где были "бронированные" ценные специалисты, рабочие заводов - в колхозах броней практически не было.
Уже на третий день войны огромное количество мужчин от 18 до 55 лет ушли на фронт. Плюсом, матери и жены проводили на войну не вошедших в эту статистику молоденьких ребят, младше 18 лет и пожилых мужчин. не пожелавших оставаться в стороне.
Дальневосточный призыв специфичен. Хотя Камень-Рыболов далеко от Сталинграда, он находится у границ с Японией. С 1941 по 1945 год здесь тоже стояла армия. Кадры ротировались. С "учебки" и местных границ эшелонами отправлялись под Москву и на Курскую дугу. Войну прошли многие, но домой вернулись единицы. Часть мужчин с ранениями и инвалидностью остались в другой части страны навсегда.
Связь Ханкайского района с войной была через почтальона. В маленьком селе каждая "похоронка" или "без вести" - это событие и трагедия для всей улицы. Согласно статистике, любезно предоставленной мне местным музеем, из 100 ушедших воинов вернулось всего 5 человек.
Парад начался с выступления главы района, а продолжился пламенной речью одиннадцатиклассника. Хорошей такой, проникновенной, наизусть, от души, без листочка. Но есть один нюанс....:) В прошлом и позапрошлом годах он тоже выступал с речью и ...тоже был одиннадцатиклассником:) Дарина теперь боится стихи хорошо рассказывать, вдруг на второй год почетно оставят!:)
Так как жизнь нас особо не учит, мы пришли на площадь за 10 минут до начала и угадайте, какое же место нам досталось... а самое неудачное. В еловой рощице на обочине, на солнцепеке. Мы стояли недостаточно для того, чтобы голову не пекло полуденным солнцем, но достаточно для того, чтобы еловые лапы закололи мне и Руслану макушку.
Особая пытка была в момент, когда заиграл гимн и когда объявили минуту молчания. Меня как раз атаковал какой-то еловый житель и я тихонько молилась, чтобы это был не клещ:)
В городе парад - это шоу, где есть зрители и артисты. Зрители смотрят на сцену, артисты выступают, военные на площади. Граница "мы и они" очень четкая.
Здесь же все свои. И там и тут. Дарина сразу же признала несколько знакомых детей в составе "Юнармии". Отец стоящих рядом ребят, брата с сестрой, маршировал в строю офицеров. Бритоголовый парень - сын, так страдал под этой елкой, но не шелохнулся, приветствуя взглядом родные глаза.
Чьи-то сыновья стояли в почетном карауле у Вечного огня. Дети, которых мы видим каждый день на деревенских улочках - шли в Бессмертном полку с портретами прадедов.
Инсталляции, которые в городе делают профессиональные декораторы, были сделаны руками родителей, детей, всей школой. За каждой работой стоит вечер четверга, когда после трудового-учебного дня отцы и сыновья клеили, вырезали, мастерили. А мамы шили костюмы. Подбирали. искали, у кого есть пилотка, у кого ремень с пряжкой, у кого - сапоги. И все это - бесплатно. За идею. За память. За то, чтобы дети увидели и запомнили.
Вечный огонь в селе - событие. Если в городе он горит постоянно, помню, я маленькая любила проходить мимо, смотреть. То здесь его зажигают только на 9-е мая. Чашу с огнем и обелиск охраняют местные школьники в карауле. Это почетная должность, которую абы кому не доверишь.
И самое необычное, здесь День Победы отмечают и после официальной части. Первый год для меня это было в новинку. Второй - мы уже знали. что так будет. А в этот раз и сами с удовольствием приобщились к традиции.
Вечером накрываются столы, жарятся шашлыки. Включаются песни военных лет. Соседи вспоминают "своих". На нашем бережку у дома было не пройти ни проехать. Но в отличие от обычных летних "рыбалок" - атмосфера иная.
Казалось бы, при чем тут вечерние посиделки? А при том, что этот тот самый мир, ради которого воевали. Сидеть вечером на берегу огромного озера, смотреть на тихую воду, поблескивающую в закатных лучах, жарить мясо, ловить карася, слышать вокруг детский смех - ЖИЗНЬ.
Интересная деталь - когда мы приехали на парад, припарковаться решили у Дома Культуры. Там уже стояло не менее десятка машин. Они все слегка заехали на газон. Руслан такого не одобряет:) Поэтому встал на обочине - не помяв траву.
А когда мы пришли, спустя час, увидели, что ВСЕ, кто встал за ним, встали так же, не наезжая на газон. Такая тихая, культурная солидарность. Уважение к окружающей среде, рожденное не штрафами и камерами, а примером одного человека.
Мой блог - как маленькое село. Здесь все свои. Если хотите остаться - нажмите кнопочку "Подписаться" и мы друг друга не потеряем:)