Есть точка, где бесконечное касается конечного. Где единое разделяется на двойственность. Где сознание встречается с материей. В древних Упанишадах и тантрах её называют Бинду. Внутренняя Бинду — не чакра. Это состояние бытия, источник, из которого рождаются все чакры. Она прячется в центре головы, ближе к затылку, — там, где брахманы носят пучок волос. Это дверь в божественные сферы, портал творения. О ней говорят: «Бинду — это не чакра, а состояние существования, из которого сами чакры возникают». Это портал между конечным и бесконечным — место, где единое разделяется на двойственность (материя и сознание). «Бинду — это дверь в божественные сферы. Через этот портал всё проявляется, и через него же медитирующий может вернуться к источнику». В Дхьяна‑бинду‑упанишад сказано: «Тот, кто знает то, что находится выше Бинду — тот истинный знаток Вед». Это и есть точка творения — абсолют, сжатый в точку. Мать всех мантр — Бинду‑биджа. А на лбу, между бровей, сияет её отражение — бинди. Кр