Сегодня, 9 мая, в День Великой Победы, обратим свои взоры к одному из тех, чьими молитвами эта победа была вымолена у Господа, — к преподобному Серафиму Вырицкому.
Среди сонма святых, просиявших в земле Русской в трагическом XX веке, образ преподобного Серафима Вырицкого занимает совершенно особое место. В нём удивительным образом сошлись три призвания: успешного купца-миллионщика, жертвовавшего колоссальные суммы на храмы и благотворительность; прозорливого старца-духовника, к которому тайно ездили архиереи и академики; и, наконец, сурового аскета-столпника, повторившего в условиях оккупации подвиг своего небесного покровителя. Но главное, что выделяет его даже среди великих современников — это дерзновение любви, с которым он взял на себя непомерное, казалось бы, бремя: вымаливать Россию тогда, когда её судьба решалась на полях сражений.
Земной путь и небесное призвание
В миру будущего преподобного звали Василием Николаевичем Муравьевым. Родившись в крестьянской семье в Ярославской губернии, он с детства мечтал о монашестве, но по благословению старца-схимника принял на себя тяготы мирского пути: стал крупнейшим в России торговцем пушниной, щедрейшим благотворителем, примерным семьянином. Уже в двадцать шесть лет он открыл собственную контору, а вскоре вошёл в число ведущих поставщиков меха в Европу — сам Генри Форд призывал тогда учиться ведению бизнеса у русских. Однако внешний успех не погасил в нём внутреннего горения: огромные средства Василий Муравьев жертвовал на строительство храмов, содержание богаделен и больниц.
Когда грянула Октябрьская революция, он совершил поступок, для своего времени просто немыслимый: не перевёл бизнес за границу, как делали другие, а полностью раздал капитал монастырям и принял монашеский постриг. Вслед за ним ушла в монахини и его супруга Ольга Ивановна. В 1926 году он принял великую схиму с именем Серафим — в честь преподобного Серафима Саровского, ставшего его небесным учителем и образцом для подражания на всю жизнь.
Битва, невидимая миру
Когда в сентябре 1941 года немецкие части заняли Вырицу, преподобный Серафим, которому шёл уже семьдесят шестой год, оказался в оккупации. Тяжёлая болезнь практически лишила его возможности передвигаться самостоятельно. Но именно в это страшное время он взял на себя новый, беспримерный по дерзновению подвиг. Подражая преподобному Серафиму Саровскому, тысячу дней и ночей с воздетыми руками молившемуся на камне, вырицкий старец также стал ежедневно совершать «моление на камне». В саду за домом из земли выступал гранитный валун, перед которым росла небольшая яблонька — на ней укрепляли икону Саровского чудотворца. К этому камню старца вели под руки, а иногда просто несли. Он вставал на нём своими больными коленями и простирал руки к небу.
Это не было краткой молитвой. Старец молился часами — и в летний зной, и в осенний дождь, и в зимнюю стужу, всё то время, пока шла война. Это было воистину мученичество во имя любви к ближним. Со многими горячими слезами умолял он Господа о возрождении Русской Православной Церкви и о спасении всего мира. Для него всякий человек был творением Божиим, и он молился за всех: за верующих и неверующих, за воинов Красной армии и за врагов-оккупантов.
Духовное завещание преподобного Серафима «От Меня это было», составленное в те самые годы, свидетельствует о мере его веры: он знал, потому что ведал — тем благодатным умом, который видит невидимое и постигает непостижимое — что за всеми грозными событиями истории стоит не слепой рок, а любящий и испытующий Промысл. «Всё, что касается тебя, касается зеницы ока Моего… Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя», — писал старец, дерзая передавать прямую речь Бога, обращённую к каждой страдающей душе.
Вспоминая, какой огромной кровью и беспримерным героизмом народ наш одолел врага, необходимо задаться вопросом, выходящим за пределы военной статистики: только ли силой штыков и танковых дивизий была достигнута Победа? Древний псалмопевец напоминает: «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии: аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий» (Пс. 126:1). Иными словами, без благословения Божия любое человеческое усилие тщетно. Но если Господь решает сохранить город — кто способен его разрушить?
Приходили к старцу и сами оккупанты. Немецкие офицеры, прослышав о «полуживом старике-ясновидящем», не раз наведывались к нему с допросами. Хорошо владея немецким языком, преподобный Серафим спокойно и бесстрашно отвечал на их вопросы. Легенда гласит, что, когда капитан вермахта спросил, скоро ли германские войска пройдут победным маршем по Дворцовой площади, старец твёрдо ответил: «Этого никогда не будет!» А затем добавил, что сам офицер погибнет под Варшавой в 1944 году. По свидетельствам, это предсказание полностью сбылось.
Сохранённый град
Историки подтверждают поразительный факт: в то время как соседние Гатчина и Пушкин были разрушены практически до основания, посёлок Вырица уцелел. За всё время оккупации здесь не было разрушено ни одного жилого дома, не пострадал ни один мирный житель — случай, для тех мест беспрецедентный. Старец предсказал это в самом начале войны: «Ни один человек в Вырице не погибнет от пуль и снарядов, если будет веровать». И действительно, посёлок миновали и массовые казни, и разрушительные бомбёжки, бывшие страшной нормой для тех лет.
Для светского сознания это «стечение обстоятельств» или «случайность». Но для тысяч людей, знавших отца Серафима, это — живое свидетельство того, что молитва одного праведника сильнее танковых дивизий. Не случайно древняя церковная мудрость гласит: «Не стоит город без праведника, а село — без святого». Священное Писание подтверждает это многократно. В книге Бытия мы читаем, как Господь открыл Аврааму Свой замысел истребить Содом, и Авраам дерзнул торговаться: «Может быть, есть в городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нём?». И ответ Господа был поразителен: «Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу всё место сие». Ради десяти праведников Господь готов был сохранить целый город. Но десяти не нашлось, и участь Содома известна.
Молитва, удерживающая мир
Эта истина проходит через всю историю Церкви. Преподобный Силуан Афонский писал об этом с предельной ясностью: «Мир стоит молитвою, а когда ослабеет молитва, тогда мир погибнет», и добавлял: «когда не будет на земле молитвенников, то мир кончится, пойдут великие бедствия». Святой Варсонофий Великий свидетельствовал, что в его время молитва всего трёх мужей удерживала мир от катастрофы. А преподобный Силуан пояснял: «Святые живут любовью Христовою, которая есть Божественная сила, созидающая и содержащая мир, и потому так велико значение их молитв».
Именно здесь, в этом святоотеческом свидетельстве, и кроется ключ к пониманию того, что совершил преподобный Серафим Вырицкий. Его подвиг моления на камне — не эффектная деталь жития, не фольклорное украшение. Это подлинное стояние в проломе — то самое, о котором возвещал Господь через пророка Иезекииля: «Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил её» (Иез. 22:30). Такой молитвенный подвиг совершали ещё ветхозаветные пророки, и он продолжается в Церкви доныне. Это битва, невидимая миру, но определяющая его судьбы.
Нельзя не задуматься: быть может, если бы в нашей Отчизне в те страшные годы не нашлось таких молитвенников, как преподобный Серафим — равно как и сонм новомучеников и исповедников, чьими молитвами и слезами Русь освящалась изнутри, — мы бы просто исчезли со сцены истории? Их святость стала той невидимой опорой, на которой устояла страна, когда всё человеческое уже было исчерпано до дна. Судьбы народов решались тогда не только в Кремле и Генштабе. Они решались и в тихом саду, где больной старец, превозмогая немощь, воздевает руки к небу.
Преподобный Серафим отошёл ко Господу в 1949 году, а в августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил его к лику святых для общецерковного почитания. Торжественное прославление состоялось 1 октября 2000 года в Казанском храме посёлка Вырица при огромном стечении народа — по оценкам, в тот день в Вырицу прибыло свыше пяти тысяч православных мирян со всей России.
Сегодня его небольшая часовня в Вырице — место паломничества, куда приходят тысячи людей, ищущих утешения и поддержки. Здесь ощущается та самая духовная тишина, которой враг никогда не мог одолеть. Ведь молитва святого не прекращается и в вечности, а его духовное завещание «От Меня это было» продолжает исцелять души, напоминая каждому: за всеми скорбями и испытаниями, выпадающими на нашу долю, стоит не слепая враждебная сила, а Промысл любящего Отца, Которому мы дороги и Который даже величайшее зло способен обратить к нашему спасению.
В день Великой Победы, склоняя головы перед подвигом солдат, положивших души свои за други своя, почтим память и того, кто их вымаливал, стоя на камне. И запомним навсегда: Господь ищет не большинства — Господь ищет верности. А один святой способен вымолить целый народ.
Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!
Протоиерей Дионисий Дунаевский, епархиальный миссионер, руководитель отдела по делам молодёжи Иваново-Вознесенской епархии