В своих путешествиях мы часто пользуемся услугами экскурсоводов, которых находим на одном очень известном сервисе онлайн-бронирования. Обычно в популярном среди туристов месте обязательно найдётся хоть один человек, который может позволить себе формировать сборные группы, где цена за одного участника будет не слишком высока, а доход организатору приносит количество экскурсантов.
В Переславле-Залесском нашу группу из человек пятнадцати водила по городу коренная переславна (так правильно называть жительниц этого города) Наталья.
Переславская ряпушка.
Началась наша экскурсия со знакомства с переславской ряпушкой, эндемиком Плещеева озера, рыбой, которая нанесена на герб и флаг Переславля-Залесского.
История у рыбки богатая, как нам рассказали, её ещё во времена Ивана Грозного подавали к царскому столу, благодаря чему ряпушка получила прозвище «царская селёдка». Однако обычай подавать блюдо переславских сельдей после коронования наследника престола в уставной грамоте Василия III уже с 1498 года (при Иоанне III) был введён.
Переславцы, в том числе и наша экскурсовод, считают, что именно ловом ряпушки на Плещеевом озере занят князь Александр Невский в фильме Сергея Эйзенштейна 1938 года, однако лично я в этом сомневаюсь. Ряпушка — рыба холодолюбивая, ей для жизни требуется много кислорода, а рыбаки в фильме тянут невод, стоя по колено в воде, на такой глубине летом вода должна была хорошо прогреться.
В XVII веке счёт выловленной рыбы доходил до десятков тысяч особей. Уловы стали снижаться, и уже в 1668 году указом царя Алексея Михайловича было запрещено ловить слишком мелкую — это, наверное, первый случай в российской истории, когда власть озаботилась охраной природы.
В советское время на вылов переславской ряпушки был установлен лимит, а на сегодняшний день она внесена в Красные книги Ярославской области и России, и численность её, ввиду техногенных факторов, снижается.
Кстати, в ресторанах Переславля-Залесского ряпушка в меню встречается, да и во многих магазинах, специализирующихся на рыбной продукции, можно найти её в копчёном виде. Однако не обольщайтесь, попробовать историю на вкус вам не удастся, та, что предлагают, не местная, а привозная, из Карелии или Сибири.
Архитектурно-церковный ансамбль Переславского кремля.
Церковь Петра Митрополита.
Первый храм, с которого экскурсовод начала повествование, — старинная церковь Петра Митрополита, построенная ещё в XVI веке.
Легенда её строительства такова: в 1311 году на этом самом месте судили митрополита Петра, обвинённого тверскими князьями в симонии, продаже церковных должностей за деньги. Сам Пётр не признавал обвинений, а процесс взимания денег называл ставленнической пошлиной, призванной покрыть расходы архиерея на поездку, содержание свиты, а также затраты на богослужение и хиротонию. Московские князья не поддержали обвинение, и представитель Константинопольского патриарха, действовавший от его имени, решил вопрос в пользу Петра.
Где-то в конце XIV — начале XV века в память об этом событии здесь поставили деревянную церковь, а в 1584–1585 годах на деньги, как утверждают, Ивана Грозного на её месте возвели каменную.
Церковные подвалы служили хранилищем боеприпасов для местного гарнизона, там же держали государственных преступников, а позже в них разместили денежную казну.
В 1940-х годах храм закрыли, здание стали использовать как склад, Русской православной церкви его вернули в 1991-м. На сегодняшний день ведутся реставрационные работы, внутрь можно попасть только во время служб в храмовые и престольные праздники.
Собор Владимирской иконы Божией Матери.
Рядом с церковью Петра Митрополита расположены ещё два храма, один из них — собор Владимирской иконы Божией Матери, возведённый в середине XVIII века на деньги местного купца Филиппа Фалеевича Угрюмова. Строился он с 1740 по 1749 год и первые годы существования был главным храмом Сретенского Новодевичьего монастыря, однако в 1764 году, в ходе церковной реформы Екатерины II, монастырь закрыли, и Владимирский собор стал обычной приходской церковью.
В начале XX века его отремонтировали и даже дали новое имя — Новый Городской собор, а с 1918 года, когда в Переславле снова появилась своя епархия, храм стал главным, получил приставку «Кафедральный», в нём проходили практически все важные церковные службы.
В ноябре 1925 года собор был ограблен, воры, найти которых так и не удалось, украли почти 4,5 килограмма серебряных изделий.
В 1929 году храм закрыли, здание поочерёдно занимали различные службы и организации: библиотека, спортзал, хлебопекарня и самое последнее — гараж Леспромхоза, смотровую яму для ремонта машин сделали прямо на месте алтаря. В этот же период времени снесли отдельно стоящую колокольню, которая, по мнению властей, мешала проезду машин.
В 1990-х годах собор вернули в лоно РПЦ, правда, службы проходят только в Филипповском приделе, остальная часть храма ещё в ожидании реставрации.
Церковь Александра Невского.
Соседствующая с Владимирским собором церковь Александра Невского, изначально также входившая в состав Богородицко-Сретенского женского монастыря, и построена была в тот же самый период, и средства на её возведение выделил Филипп Угрюмов, да и в архитектурном плане схожесть с собором, считавшимся основным храмом обители, налицо.
И история, соответственно, аналогичная: секуляризационная реформа 1764 года, упразднение монастыря, переход храма в разряд приходских.
Закрытие церкви в конце 1920-х точно так же привело к использованию её помещений в ином ключе: в алтарной части открылся хлебный магазин, основной же объём здания занял гараж уже упомянутого Леспромхоза.
Возвращение храма верующим состоялось в 1991 году, после чего в здании провели ремонт, однако на сегодняшний день оно всё же требует масштабной реставрации с неотложным укреплением участков фундамента.
Церковь действующая, здесь проходят ежедневные богослужения, а в дни памяти Александра Невского, 12 сентября и 6 декабря, — праздничные службы. Главной святыней храма является ковчег с частицей мощей Александра Невского, переданный в 1993 году. Информации, кто выступил дарителем, мне в сети найти не удалось.
И Владимирский собор, и церковь Александра Невского от разрушения спасла комиссия, созданная в 1936 году. Ею была отмечена архитектурная ценность этих зданий в контексте окружающего исторического комплекса: они располагались рядом с валом XII века, Спасо-Преображенским собором и церковью Петра Митрополита XVI века, что составляло уникальный, с точки зрения наглядности развития истории русской церковной архитектуры, ансамбль.
Спасо-Преображенский собор и памятник Александру Невскому.
Древнейший храм Переславля-Залесского и один из самых ранних памятников белокаменного зодчества Владимиро-Суздальской Руси домонгольского периода — Спасо-Преображенский собор. Заложен он был Юрием Долгоруким в 1152 году, а достроен его сыном Андреем Боголюбским в 1157-м.
В этом храме был крещён князь Александр Ярославич, который позже стал известен как Невский. На свет он появился здесь же, в Переславле-Залесском, в 1221 году.
Долгое время официально признанной датой являлся 1220 год, он до сих пор указан на памятной табличке, закреплённой на стене собора, однако ещё в 1986 году советский историк В. А. Кучкин опубликовал статью, в которой, на основании проанализированных им данных в летописях, обосновал 1221 год как дату рождения Александра Невского.
На Красной площади, неподалёку от входа в собор, в 1958 году был установлен погрудный бюст Невского работы скульптора Сергея Орлова, прототипом послужил образ актёра Николая Черкасова, игравшего Александра Невского в уже упоминаемом мною выше фильме 1938 года.
Напомню, что бюст основателя Переславля-Залесского, Юрия Долгорукого, авторства того же Орлова, стоит на территории бывшего Горицкого монастыря, в котором в настоящее время расположен Переславский музей-заповедник.
В XIII–XIV веках собор служил усыпальницей переславских удельных князей, здесь захоронены сын Невского Дмитрий Александрович и его внук Иван Дмитриевич.
У стены храма попались на глаза женщина-рассказчик в образе жительницы средневекового Переславля с двумя экскурсантами, а чуть позже мы встретили их уже на городском валу. Нам пока не приходилось пользоваться услугами таких гидов, но во время наших путешествий, особенно в древние города Руси, они нет-нет да и встречаются.
Между прочим, своим слушателям эта дама показывает уникальную надпись XII века, найденную в 2015 году, когда во время реставрации поверхность стен собора очистили от покрывавшей их штукатурки. Чуть погодя к этому же месту подошла и наша группа.
На камне высечена надпись, выполненная в виде двух столбцов, взятых в общую рамку, правый из которых содержит краткие сведения об убийстве в 1174 году князя Андрея Боголюбского, в левом столбце перечислены имена двадцати заговорщиков, совершивших это убийство.
Кроме этой, самой, на мой взгляд, значимой надписи, имеются и другие, очень много, например, высеченных в камне крестов. Наносились они, скорее всего, в разные эпохи, а сейчас, после того как стены были очищены от штукатурки, главной задачей является не только сохранение старых надписей, но и защита стен от вандалов, чтобы рядом с древними не появились новые, вроде таких как «Киса и Ося здесь были».
Валы Переславского кремля.
В своём рассказе о краеведческом музее я упоминал, что периметр стен кремля в Переславле-Залесском составлял 2,5 километра, больше, чем во многих других городах той эпохи.
Схему кремля с башнями в той статье я тоже выкладывал, здесь покажу её ещё раз.
Как можно понять по этой схеме, попасть извне на территорию твердыни можно было попасть через ворота в трёх башнях: Спасской на севере, Рождественской на западе и Никольской в южной части кремля, эти проезды в виде разрыва в валах сохранились по сей день, правда, со временем к ним добавилась ещё парочка.
А примерно на месте бывшей Вознесенской башни сейчас расположена смотровая площадка, на которую мы от Спасо-Преображенского собора и поднялись.
Сверху открывается вид на Красную площадь Переславля с архитектурно-историческим комплексом церковных зданий и Мемориал памяти переславцев, павших в годы Великой Отечественной войны, с обратной стороны валов, на берегу реки Трубеж.
В районе бывшей Тайницкой башни наша группа спустилась с валов в первый раз, чтобы подойти к реке. Как и в большинстве крепостей средневековой Руси, название своё она получила от тайного хода, который, проходя под этой башней, выходил на берег Трубежа. Строился он на тот случай, если во время осады пересохнут колодцы, расположенные внутри кремля.
Повторно, и уже окончательно, вал мы покинули, спустившись к дороге, которая когда-то вела через Рождественскую башню к Плещееву озеру.
В 1382 году, всего через два года после Куликовской битвы, хан Тохтамыш, разозлённый на Дмитрия Донского за то, что тот перестал платить дань Золотой Орде, идёт походом на Русь и овладевает Москвой. Князя в этот момент в городе не было, он собирал войско для отражения неприятеля в Костроме, а вот его супруга, великая княгиня Евдокия с детьми, чуть было не попала к монголам в плен. Ей удалось бежать в Переславль, но ордынцы пришли и туда, и тогда Евдокия с детьми и небольшой горсткой приближённых выбираются из города через Рождественские ворота (по крайней мере, это одна из версий) и на лодках (по другим сведениям — на плотах) выплыли на середину Плещеева озера. От преследователей их спас неожиданно упавший густой туман, и те выместили свою злобу, разрушив Переславль практически до основания.
Дмитрий Донской вскоре отстроил город, а княгиня в ознаменование своего спасения повелела выстроить в Переславле красивую церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи.
Знаменская церковь.
Та, деревянная, до наших дней не дожила. Сперва её перестроили и дали название Знаменская, а при Петре I она стала именоваться Знаменская при кораблях, поскольку рядом с ней устроили верфь, на которой будущий император строил свою Потешную флотилию.
В конце XVIII века обветшавший храм разобрали, и на его месте поставили новый, который был разрушен советской властью в 30-е годы прошлого столетия. В 1960-х на сохранившемся фундаменте церкви выстроили винный магазин.
Современная Знаменская церковь, созданная по архитектурным мотивам XVII столетия, строилась с 1998 по 2004 годы, возведена она на средства местного предпринимателя и на пожертвования прихожан.
Свято-Никольский женский монастырь.
Закончилась же наша экскурсия в Никольском монастыре.
Основанная преподобным Димитрием Прилуцким около 1350 года, обитель несколько раз подвергалась нападениям неприятелей и полным уничтожением. Так было, например, в уже упоминаемый мною поход Тохтамыша в 1382 году, в пепелище превратился и Переславль, и все его монастыри. Проходит четверть века, и в 1408 году монастырь сжигает войско эмира Эдигея, а через два столетия его полностью разоряют польско-литовские захватчики.
К концу XIX века богослужебная и хозяйственная жизнь в обители постепенно пришла в упадок, братия монастыря насчитывала то ли пять, то ли шесть человек, практически все постройки обветшали, и жители Переславля решили ходатайствовать перед Святейшим Синодом о перепрофилировании Никольского мужского монастыря в женский. И что интересно — женщинам удалось обитель возродить!
После революции Никольский монастырь закрывают, были взорваны соборный храм Святителя Николая и колокольня, снесена ограда, часть построек отдаётся под животноводческую базу, в сестринском корпусе размещается школа-интернат для слаборазвитых детей, некоторые из помещений выделяются людям под жильё.
Русской православной церкви обитель была возвращена в конце 1993 года, Никольский собор отстроили и освятили в 2005 году, тогда же возвели и новую звонницу.
Корсунский крест.
Главной святыней собора является Корсунский Крест. Существует предание, что десять таких крестов с частицами мощей святых угодников святой равноапостольный князь Владимир принес в Киев из Корсуни, так в летописях Древней Руси назывался город Херсонес Таврический. По мнению исследователя переславской старины протоиерея А. И. Свирелина, крест, что сейчас находится в Никольском соборе, как раз один из тех десяти. Версия не подтверждённая, но вполне правдоподобная.
Крест в основе своей деревянный, сверху покрыт позлащенной медью со вставленными в него ковчежцами с мощами святых, имена некоторых известны даже не слишком верующим людям: Иоанн Предтеча, апостол Павел, мученик Димитрий Солунский, великомученик Георгий Победоносец и другие, всего — 19 святых.
С XVII века и до 1923 года этот Корсунский Крест находился в Свято-Никольском монастыре, после закрытия которого был передан Переславскому музею-заповеднику, где и находился до 2009 года. 12 июня, в день рождения святого благоверного князя Александра Невского, крест возвратили обители, но, тем не менее, под ответственность музея.
И небольшая прогулка после экскурсии. Городская скульптура Переславля-Залесского.
Так случилось, что во время экскурсии и после неё мы прошли через все три когда-то существовавшие проездные башни. На территорию бывшего кремля пришли с северной стороны, через разрыв в валах, где в былые времена стояла Спасская башня, вышли из крепости там, где когда-то возвышалась Рождественская, а после того, как в монастыре расстались с гидом, вернулись в исторический центр путём прибывавших в древний Переславль с юга, через проезд, где стояла башня Никольская.
Утром, проезжая на машине этой же дорогой, я обратил внимание на скульптурную композицию, представлявшую собой коленопреклонённого юношу в древнерусских одеждах и благословляющую его женщину с иконой в руках. Естественно, хотелось рассмотреть этот памятник поближе.
Благословение матери.
Интересный, доложу я вам, оказался объект, но, правда, если немного окунуться в недавнюю историю.
Изначально он назывался «Родительское благословение» и в 2013 году был установлен в Костроме к знаковой дате — благословению на царство Михаила Романова его матерью, инокиней Марфой (в миру — Ксенией Иоанновной). Действо это происходило, как мы помним, в 1613 году в Костромском Ипатьевском монастыре.
Дальше в историю углубляться не буду, скажу только, что уже на следующий день памятник был демонтирован и возвращён в мастерскую к его создателю, члену Российской академии художеств Александру Рукавишникову. Организация, заказавшая изготовление и установку монумента, так и не расплатилась со скульптором за выполненную работу.
И только через 11 лет скульптура нашла-таки хозяина, правда, для этого сменила и название, и сюжетную линию. Теперь ни о каком благословении Марфой своего сына на царствование речи не идёт, памятник посвящен всем сыновьям земли Русской, вносившим и вносящим вклад в защиту и процветание России.
К слову: Рукавишников - довольно плодотворный мастер, и некоторые скульптуры, созданные им, мы уже встречали во время наших путешествий. Так, например, в Дмитрове - памятники благоверным князьям Борису и Глебу, и покровителю города святому Дмитрию Солунскому.
Там же, кстати, можно найти ещё одну его работу, памятник памятник князю-анархисту Петру Алексеевичу Кропоткину, установленному на улице, носящей его имя.
Памятник В. И. Ленину.
Памятников вождю мирового пролетариата в советское время понаставили столько, что даже в небольших городках их могло быть и два, и даже три, но тот, что установлен в Переславле-Залесском, имеет свою интересную историю.
Установлен он был 7 ноября 1929 года на добровольные пожертвования рабочих и крестьян Переславского уезда, автор скульптуры — Борис Данилович Королёв, один из главных организаторов ленинского плана монументальной пропаганды, стоявший у истоков советского монументального искусства.
Особенностью стиля Королёва была некоторая «шероховатость» поверхностей скульптур, именно из-за этого Ленин, стоящий перед Домом культуры в Переславле, выглядит как какой-то дядька в помятом пиджаке, и если бы не характерный жест Ильича, вытянутая рука, указывающая путь в светлое будущее, можно было бы долго гадать — кому же это памятник?
Осенью 2018 года у памятника какие-то вандалы отпилили руку, и год он простоял закрытый снаружи досками, пока в ноябре 2019 года, отреставрированный по инициативе депутата городской Думы от партии КПРФ, не был открыт снова.
В этой истории, по моему мнению, власти поступили мудро, всё-таки это не серийное советское производство, когда однообразные близнецы-Ленины устанавливались сплошь и рядом, а, я бы сказал, в какой-то степени даже историческая ценность.
Кстати, люди старшего возраста наверняка помнят санинструктора Гулю Королёву, погибшую в боях за Сталинград, и книгу Елены Ильиной «Четвёртая высота». Так вот эта Гуля (настоящее имя — Марионелла) — родная племянница скульптора.
Итог насыщенного дня.
На Народной площади мы знакомство с Переславлем-Залесским, можно сказать, и закончили. Поужинали в кафе (небольшой мини-гид по кафе города будет в моём блоге чуть попозже) и отправились отдыхать, на утро воскресенья было запланировано посещение Синего камня и поездка в музей-усадьбу «Ботик Петра I».
А читателям моего канала в завершение рассказа — ещё несколько разноплановых фотографий, сделанных в городе в течение дня.
Дом, в котором располагается ателье по пошиву одежды и штор. Объект возрождения национальных традиций русской культуры. Улица Гагарина, 4.
И мурал не мурал, и граффити не граффити. Как назвать мозаичные панно на заборе, выполненные из крышек от пластиковых бутылок разного цвета? Улица Кардовского, 4, во внутреннем дворе.
Между прочим, сюжет, судя по панорамам Яндекс Карт, иногда обновляется.
Жанровая скульптура «Художник на пленэре» на углу Красной площади. Грубоватая работа, как по мне, но людям нравится, видел, как туристы фотографируются через рамку мольберта этого художника.
Самой картины в мольберте нет, возможно, она уже заняла своё место на одной из стен кафе, расположившегося на правом берегу реки Трубеж.
И ещё один интересный объект — стенд в виде старинного фотоаппарата на треноге. Вообще, мы их видели два: первый — на улице Советской, рядом с городским парком, и этот, на Народной площади. Не исключаю, что есть и другие, но нам больше на глаза не попадались.
Глядя в окуляр, можешь увидеть, как выглядело это место сто с лишним лет назад. В окошке, как в проекторе, установлена копия старого фотоснимка, сделанного в те времена с этой же самой точки.
Что-то подобное мы видели в городе Гвардейске, в Калининградской области, только там фотографии установлены просто в виде стендов, тоже очень информативно и познавательно. Возможно, когда-то я напишу цикл статей о нашем путешествии по бывшей Восточной Пруссии, но это будет точно не в ближайшем будущем.