Перенесёмся из свинцового Петербурга в сверкающий роскошью аристократический Париж. Театры, клубы, приемы, экипажи, слуги, искусство, дворцы, деликатесы - ценность человека определяется не внутренним содержанием, а причастностью к миру статусных символов и их демонстрацией.
В "Шагреневой коже", написанной почти два века назад, удивительно пророчески представлен культ потребления XXI века, когда желания рождаются не из потребностей, а из прихотей. И формируются они даже не столько самим потребителем, сколько общественным мнением, рекламой, модой. И нужно не просто потреблять, а демонстрировать это потребление. "Не выложил в соцсеть - этого не было".
Получая всё больше возможностей удовлетворить свои желания, человек желает всё большего. Но при этом ощущает всё большую пустоту внутри, которую пытается заткнуть новым витком потребления. Недостаточно иметь всё необходимое - нужно всё, до чего можно дотянуться. Просто иметь много денег - этого мало, нужно их конвертировать во власть и влияние. Недостаточно просто жить свою жизнь - нужно демонстрировать "успешный успех" и добиваться признания. Это всё описано Бальзаком, и это доведено до абсолюта сейчас. Общество признает ценность человека лишь через призму демонстрируемого потребления.
Рафаэль де Валентен для моментального удовлетворения желаний получил кусок шагреневой кожи. Современный человек получил кредитование. Новая модель телефона, шуба, десятая сумочка, дорогая машина, отпуск на недоступном курорте, hi-end техника, PS5 - всё это ты можешь получить моментально: банк с удовольствием предоставит такую возможность. Расплачиваться придется потом собственной жизнью - долги копятся, тревога зашкаливает, страх парализует, возможности схлопываются, коллекторы уже стучат в дверь.
Бальзак словно предупреждает нас из XIX века: общество, построенное на одних лишь желаниях, а в особенности моментально удовлетворяемых, вырождается, теряет духовные ориентиры, истощает свой моральный потенциал.
