Дорогие друзья, разрешите поздравить Вас с Днём Победы! Пожелать всем нам мирного неба над головой, спокойствия, добра, и памяти о подвигах наших предков. И в связи с праздником хочу рассказать об одном из наших любимых проектов, который связан с нашей Русской историей, а именно с переломным моментом, битвой на Куликовом поле.
Тогда победа казалась невозможной, и после победы ещё долгое время народ русский страдал от ига, но всё же объединение русского народа, вера в защиту и помощь Божию — вот что стало переломом хода истории. Сегодня также очевидно: Россия продолжает бороться с безбожием, которое продолжается со времён Второй мировой войны.
Иконостас в пределе преподобного Сергия
Для молитвенного укрепления матушкой было задумано создать иконостас, отражающий исторические события, связанные с победой на Куликовом поле. Этот иконостас находится в пределе преподобного Сергия храма Рождества Богородицы Рождественского монастыря.
Немного об истории монастыря
Основан он был в 1386 году на берегу реки Неглинной во владениях Княгини Марии Ивановны и Князя Владимира Андреевича Серпуховских.
Преподобный Сергий Радонежский был духовником известной княжеской семьи. Свой Троицкий монастырь (сейчас это Свято-Троицкая лавра) он основал на землях серпуховской Княгини Марии Ивановны (она рано овдовела).
Именно Богородице-Рождественский монастырь был создан в память о победе на Куликовом поле — победа как раз пришлась на Рождество Пресвятой Богородицы. Создан он был по благословению преподобного Сергия, он же стал первым духовником обители, а первыми насельницами здесь были в основном жёны погибших воинов.
О чём рассказывает наш иконостас
Наш иконостас отражает историю битвы и победы на Куликовом поле. С этим событием связан непосредственно преподобный Сергий Радонежский, благословивший Дмитрия Донского на бой.
В иконах так называемого праздничного ряда иконостаса перечисляются главные события жизни преподобного Сергия: начиная с его рождества, благословения Марии Ивановны на строительство монастыря, его чудеса, и заканчивается благословением на бой Дмитрия Донского.
На дьяконских вратах иконостаса, где обычно изображаются святые Архангелы или святые дьяконы, принято решение изобразить святых Пересвета и Ослябу — монахов, положивших за Веру и Русь Святую свои жизни в битве на Куликовом поле.
Иконы местного ряда — ростовые. В маленьком пределе создаётся эффект присутствия святых рядом с молящимися.
Икона преподобного Сергия — справа от Спасителя. С другой стороны Царских врат, по правую руку Богородицы — его ученик, преподобный Кирилл Белозерский. Он так же жил и молился здесь, в Богородице-Рождественском монастыре.
И завершает местный ряд икона с изображением святой — той самой Марии Ивановны, которая основала этот монастырь и приняла здесь постриг в схиму с именем Марфа. Сегодня готовы документы на канонизацию преподобной Марфы. Кстати говоря, она была очень скромной, но при этом в своей земной жизни при её участии были воздвигнуты белокаменные стены Московского Кремля, основан Свято-Троицкий монастырь, Богородице-Рождественский монастырь. Её сын Андрей Храбрый был главным воеводой при Дмитрии Донском. Да и сегодня в молитвах к Святой преподобной Марфе помощь приходит незамедлительно! Проверено!
Здесь упоминание о чуде преподобного Сергия, когда во время служения Литургии на жертвеннике и вокруг алтаря возник огонь. Когда же пришло время причащения, этот огонь, свившись как плат, вошёл в Святую Чашу. Изображение чаши в нашем случае является символом Евхаристии. Обычно над Царскими вратами изображается Тайная Вечеря, но здесь — иной, глубокий образ.
А над всеми этими событиями и над Царскими вратами возвышается Пресвятая Троица.
Центр иконостаса с Царскими вратами и соответственно престол пришлось сместить вправо — это продиктовано тяжами, сдерживающими свод. Но это больше плюс, так как внешний вид иконостаса выполнен в переосмысленном стиле архитектуры XVI века.
Все детали — литьё, басма из серебра, кожаные вставки, килевидные завершения киотов, тябло — всё это взято из памятников русского зодчества того времени. А вот сень над Царскими вратами (её форма и рисунок) взята прямо из Троицкого собора, где находятся мощи преподобного Сергия — как связь этих святынь через расстояние.