А вы красную нитку носите?
Спрашивают обычно с улыбкой.
За этим вопросом стоит конкретная картина: середина нулевых, Мадонна на красной дорожке с тонкой красной ниткой на запястье. Потом Бритни Спирс. Потом Деми Мур с Эштоном Кутчером. Слово «каббала» приклеилось к этой картине намертво, и с тех пор в головах у людей они идут вместе.
Поэтому когда говоришь, что учишься каббале, один из образов, который возникает у собеседника - именно этот.
Но красная нить и каббала - далеко не одно и то же.
Разберёмся, откуда красная нитка вообще взялась, что она означает и почему к каббалы имеет весьма отдалённое отношение.
Откуда взялась красная нить
Этот обычай гораздо старше любых голливудских историй. По еврейской традиции праматерь Рахель - одна из четырёх праматерей еврейского народа, жена праотца Яакова умерла при родах и была похоронена по дороге из Иерусалима в Бейт-Лехем. Место её захоронения почитается уже тысячелетия.
Обычай с красной нитью появился именно там.
Нить обматывали вокруг гробницы Рахели семь раз, затем разрезали на части и раздавали. Считалось, что нить, побывавшая у могилы праведницы, несёт защиту от сглаза. Носили её на левом запястье.
Почему именно красная - однозначного ответа нет.
В еврейской народной традиции красный цвет связывали с защитными свойствами ещё со средних веков. Красными нитями повязывали колыбели новорождённых, защищали беременных женщин, вешали на дверях дома.
Это народный обычай, который передавался из поколения в поколение в разных еврейских общинах.
Как нитка стала брендом
В конце 1990-х Мадонна начала публично говорить о каббале. Нитка на запястье стала видимым символом этого интереса. За ней потянулись другие: Бритни Спирс, Деми Мур, Эштон Кутчер, Линдси Лохан, Пэрис Хилтон.
Нитка превратилась сначала в модный атрибут, а затем в коммерческий символ.
Её продавали в специальных центрах вместе с освящённой водой и курсами духовного развития, всё под одним словом - «каббала».
Народный обычай с многовековой историей вдруг оказался в центре большой публичной истории. Мадонна искала своё и нашла то, что нашла. Другие шли за ней. Кто-то искренне, кто-то за компанию.
Но в массовом сознании всё это склеилось в одну картину: каббала - это красная нитка, звёзды и что-то про сглаз.
А что говорят классические источники?
Если открыть труды Бааль Сулама, там сотни страниц посвящены совсем другому.
Главный вопрос каббалы - не предметы, а изменение самого человека.
Бааль Сулам снова и снова возвращается к принципу:
Возлюби ближнего, как самого себя.
Не как красивому лозунгу, а как внутренней работе, которая требует времени, усилий и постоянной проверки себя. В каббале есть понятие намерения. Человек может совершать одно и то же действие по совершенно разным причинам. Можно помочь человеку, чтобы выглядеть хорошим. Можно помочь, потому что ждёшь благодарности или выгоды. Можно помочь, потому что тебе действительно важно благо другого.
Каббала занимается именно намерением человека. Не только тем, что он делает, а тем, зачем он это делает. Эта работа не оставляет следов на запястье. Человек просто начинает внимательнее смотреть на себя: как он реагирует на людей, что им движет, где его отдача настоящая, а где нет. Вот этим занимается классическая каббала. Именно поэтому в её основных текстах нет особого акцента на внешних предметах и символах, амулетах..
Красная нить и каббала - не одно и то же
Народный обычай с многовековой историей - это одно. Внутренняя работа над собой, которой учит классическая каббала - другое.В какой-то момент они оказались рядом в массовом сознании. Но это не делает их одним и тем же. Красная нить может быть частью народной традиции. Каббала же говорит о внутреннем изменении человека.
Если кто-то носит красную нить - это его выбор и его путь. Осуждать тут нечего. В традиции, которой учусь я, акцент находится совсем в другом месте. Не на том, что находится на запястье, а на том, что происходит внутри человека.