10 мая Церковь вспоминает событие, описанное в Евангелия от Иоанна, – встречу и беседу Христа с самарянкой, которую, по преданию, звали Фотинией.
Буду служить Божественную Литургию.
Вы можете подать записки о молитве за своих родных (о здравии и упокоении) на праздничном Богослужении в храме апостола и евангелиста Луки г. Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А)
Чтобы написать записки нажмите сюда
Сохраните мой номер, чтобы не потерять.
+79607070527
Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram
Спаситель вместе с апостолами возвращался в Галилею. Их путь проходил через земли самарян – народности, верования и обычаи которой в корне отличались от иудейских. У колодца Иакова они остановились отдохнуть, ученики отошли за провизией. И тут к колодцу подошла самарянка с кувшином, которым удобно было черпать воду из глубокого колодца. Господь попросил у женщины воды, чтобы напиться.
Фотиния удивилась, поскольку привыкла, что иудеи не нисходят до разговоров с самарянами. На ее недоуменный вопрос Спаситель ответил: «Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую...».
Простодушная самарянка восприняла эти слова буквально и воскликнула: «Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая? Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец, и сам из него пил, и дети его, и скот его?» А Спаситель ответил: «Всякий, кто пьет эту воду, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам, тот не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».
Женщина решила, что речь идет об обычной воде и попросила дать ей эту воду, чтобы больше не ходить на колодец. Но Христос велел ей идти в город и вернуться к колодцу вместе с мужем, чтоб Он мог разъяснить ей смысл сказанного. «У меня нет мужа», — призналась самарянка.
«Ты правду сказала. У тебя было пять мужей, а тот, с которым ты живешь сейчас, не муж тебе», — ответил Господь.
Женщина, удивленная такой прозорливостью своего собеседника, признает в Спасителе пророка и просит объяснить, какая вера правильная – самарянская или иудейская. «Отцы наши поклонялись Богу на этой горе, а вы, иудеи, говорите, что место поклонения Ему — в Иерусалиме», – говорит она Иисусу. Но Христос поясняет, что Богу можно поклоняться в любом месте, а давний спор прекратится в недалеком будущем. «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе». Фотиния вспоминает о пророчествах, в которых говорится о приходе долгожданного Мессии, которого самаряне тоже ждали. И тогда Спаситель открывается ей: «Это Я, Который говорю с тобой». Потрясенная Фотиния бежит в город и рассказывает его жителям о прозорливом Путнике, Который, возможно, и есть Мессия. Все идут к колодцу, просят Спасителя задержатся у них на два дня и после многие обретают веру.
Чем для нас поучительная эта история? Митрополит Антоний Сурожский говорил: «Мы иногда думаем: как тогда было просто! Как легко эта женщина смогла поверить, и как ей было просто из только что пережитого потрясающего опыта повернуться к другим и сказать: «Идем послушать человека, который говорит, как никто другой никогда не говорил, человека, который без моего единого слова заглянул и прозрел глубины моего сердца, мрак моей жизни, увидел и понял все!»
Но разве это же не случается с каждым из нас? Христос не сказал ей ничего особо знаменательного, Он ей только сказал, кто она, какова ее жизнь, какой ее видит Бог. Но это Он может нам сказать каждый день нашей жизни, и не в каком-либо мистическом переживании, как это случалось с некоторыми святыми, но самым простым образом». Нам, мои дорогие, надо только слушать с открытым сердцем, готовностью понять и принять. Самарянка Фотиния так и сделала. Она сама обрела веру и многих привела к ней, с честью выдержала все испытания и мученически завершила свою жизнь в 66 году, до конца оставаясь преданной Христу и Его учению.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ