По нынешней версии ранней истории Руси таковым правителем был Олег, но вряд ли местная знать признала его князем при наличие прямого наследника. В отличие от «Повести временных лет» по выпискам из «Иоакимовской летописи» Олег всего лишь шурин умершего князя, что выглядит правдоподобнее, учитывая уход Олега в 882 году с обустроенного, доходного места, где тогда проходили основные торговые пути в Хазарию.
К тому же судя по появлению исторической области Ингрия, название которой явно происходит от имени Ингера-Игоря, тот был всего лишь младшим сыном Рюрика. Иначе как объяснить возникновение этой области именно с таким названием, а также появление там сидячих захоронений имеющихся в Скандинавии, но не свойственных как финским племенам, так и славянам.
Надо еще заметить, что в то время не существовало торгового пути между будущей северной и южной Русью и жившие в верховьях Днепра племена вошли в ее состав значительно позднее. Так что управление северными землями с юга было не возможно, что косвенно подтверждает предположение о старшем сыне Рюрика. А имя правившего у словен наследника умершего князя по-видимому было Улеб-Глеб.
Иначе трудно объяснить его появление в именослове Рюриковичей и широком распространении на Руси в 10 веке. Да и сомнительно, что Ольга-Эльга была простолюдинкой, а не дочерью князя словен Улеба, благодаря женитьбе на которой Игорь объединил Русь. На это указывает перечисление княжеской семьи в договоре 944 года, где упомянута жена сына Игоря и Ольги Улеба, имеющая право отправлять личного посла в Константинополь.
Да и вряд ли простолюдинка Ольга после гибели мужа смогла бы отстранить от власти младшего сына Святослава в пользу своего внука Володислава. Ведь ребенок начавший сражение с древлянами в 946 году не мог быть Святославом, родившимся согласно Ипатьевскому списку в 927 году в год смерти болгарского царя Симеона. И эта ошибка «Повести временных лет» до сих пор не исправлена, порождая бесполезные споры.
Точно так же обстоит дело и с поездкой Ольги в Византию, хотя присутствие в ее свите священника Григория свидетельствует, что княгиня уже давно была христианкой. А приехала она в Константинополь в столь преклонном возрасте, чтобы договориться о женитьбе внука на одной из дочерей Константина Багрянородного. На что указывает не обычный прием, точнее ее встреча со всей семьей императора.
Но породниться с императорской семьей не получилось и вероятнее всего из-за преждевременной смерти Володислава родившегося в 942 году, после чего из русской истории вычеркнули еще одного правителя. Похожая ситуация случилось и с письменно подтвержденным Фотиевым крещением русов в 866 году, ведь правивший тогда на Днепре Аскольд в крещении Николай не имел никакого отношения к роду Рюрика.
