Можно спросить что значит КОРЮ БУГЕЙ?
«Древние школы боевых искусств» или что то другое? А какие конкретно школы были представлены?
Тэн Син Бугэйся, 090426
Ну вот… на дворе весна 2026 года и я штудирую архивы. И вот опять натыкаюсь на пропущенный тогда вопрос. А ведь Павел всё-таки пытался в КИпротусовке 2006 участвовать… До конца не выдержал, но старался. В общем чувствую даже небольшой стыд, от того, что тогда, осенью 2004 пропустил этот вопрос. Ну чтож… Вот спустя 22 года — исправляюсь:
Паша, спросить что значит КОРЮ БУГЕЙ можно. И нужно! Потому что термин 古流武芸（КОРЮ: БУГЭЙ） розовые обезьяны очень любят произносить с таким лицом, будто только что лично получили свиток из рук сёгуна. Хе-хе-хе… А теперь — без фимиама, по иероглифу. 古流（КОРЮ:）где: 古（КО） — старый, древний; 流（РЮ:） — течение, линия передачи, школа, традиция. То есть 古流 — это не просто “старьё”. И не “что-то очень японское и пыльное”. Это старая методологическая линия передачи навыков и знаний из поколения в поколение, возникшая до модернизации японских боевых искусств, то есть до того, как всё это дело начали массово переупаковывать в более воспитательные, спортивнофуфлокюшные и педагогическофуфлоданные формы. 武芸（БУГЭЙ）ну это мы все по идее должны знать: 武（БУ） — воинское, боевое, то, что связано с остановкой насилия силой (хе-хе-хе… С ПРОТИВЛЕНИЕМ ЗЛУ НАСИЛИЕМ (с) Я); 芸（ГЭЙ） — искусство, мастерство, ремесло, отточенный навык. То есть 武芸 — это не просто “мордобой”. И не “спорт”. И даже не “философия движения под сакурой”. Это воинское искусство как оттачиваемое мастерство.
Значит ли это “древние школы боевых искусств”? Да — в самом общем виде это нормальный перевод. Но он слишком гладкий, а потому слегка врёт. Потому что ухо русского человека слышит: “ну, старинные стили, старые боевые искусства, что-то типа исторической версии современных секций”. А японское 古流武芸 звучит жёстче. Это не “старые школы вообще”. Это традиции, выросшие в эпоху, когда техника ещё была связана с реальной боевой функцией, а не с: детскими ковриками, медальками, семинарами “раскрой своего внутреннего самурая”, и многочасовым пиздежом про “энергию КИ”, при том что никто не может показать даже приличный вход ИРИМИ. Хе-хе-хе…
Где тут главная путаница у наших? Розовая обезьяна слышит слово 古流（КОРЮ:） и сразу представляет: что-то супер-аутентичное, загадочное, обязательно суровое, желательно с с парчёвой японо-юбчёнкой ХАКАМА подороже, и с мужественно-заумным лицом человека, который спит с сабелькой КАТАНА в обнимку. Но старое ≠ настоящее. И уж тем более старое ≠ глубокое. Есть старая методологическая линия передачи навыков и знаний из поколения в поколение — и это важно. Но если в голове у носителя этой линии живёт кисель, то и 古流 он будет воспроизводить как кисель. Пусть даже очень древний. Хе-хе-хе…
Чем 古流武芸 отличается от 現代武道（ГЭНДАЙ БУДО: )? Вот тут начинается самое интересное. 古流武芸（КОРЮ: БУГЭЙ) это обычно: до-мэйдзийские (см по поисковику здесь на сайте по ключевым словам «Революция (реставрация) МЭЙДЗИ») или уходящие корнями туда традиции; практики, рождённые под реальные воинские задачи; акцент на методологической линии передачи навыков и знаний из поколения в поколение, а не на массовой методике; меньше “для всех”, больше “для тех, кто внутри”; техника часто хранит логику оружия, дистанции, опасности, добивания, контроля, выживания. 現代武道（ГЭНДАЙ БУДО: ), где 現代（ГЭНДАЙ） — современный; 武道（БУДО:） — “боевой путь”. Это уже более поздние формы: дзюдо, кэндо, айкидо и прочие системы, которые в том или ином виде уже прошли через модернизацию, педагогизацию, массовизацию, иногда спортивизацию. То есть очень грубо: 古流武芸 — это когда техника ещё помнит, что ей реально убивали. 現代武道 — это когда техника уже учит, воспитывает, развивает, социализирует и иногда даже помогает не быть совсем уж мудаком. Оба мира важны. Просто это не одно и то же.
Но тут есть тонкость, которую розовые обезьяны ненавидят. Нельзя взять: чуть-чуть старых терминов, немного архаичных поклонов, пару рассказов про самураев, один очень серьёзный взгляд, и объявить себя носителем 古流武芸. 古流 — это не антураж. Это прежде всего: методологическая линия передачи навыков и знаний из поколения в поколение, контекст, внутренняя логика школы, способ передачи материала и очень часто — определённая форма отношений “учитель—ученик” (см ультра мега фильм «Красная оризия» естественно только в моём правильно-авторском переводе), от которой современная розовая обезьяна обычно начинает чесаться уже на третьей минуте. Потому что современная розовая обезьяна хочет: свободы, уважения к своей уникальности, права интерпретировать, возможности “немного адаптировать под себя”, и чтобы никто не мешал ей быть центром своей маленькой вселенной. А 古流 ей в ответ часто говорит: 守（МАМОРИ/СЮ）сначала. Потом, может быть, поговорим. И вот тут начинается трагедия европейского гуманизма в японоштаниках-юбчёнке ХАКАМА. Хе-хе-хе… Поэтому я бы объяснил так: 古流武芸（КОРЮ: БУГЭЙ） — это не просто “древние школы боевых искусств”. Это старые линии воинского мастерства, сформировавшиеся в традиционной Японии и несущие не только техники, но и старую логику передачи, дистанции, опасности и формы обучения. То есть: не “старое” как музей, не “японское” как декорация, не “элитарное” как поза. А то, что выросло в другом историческом теле.
И вот ещё полезная развилка:
Не всё старое — 古流. Если у вас в секции тренер орёт голосом из 1977 года, а а новые форму нецензурной брани не практиковал с перестройки — это не делает школу 古流. Это делает её просто устаревшей как говно диплодока. Хе-хе-хе… Не всё японское — 武芸.
Если человек умеет, не ёрзая, 15 минут сидеть в СЭЙДЗА, цитировать пять иероглифов и мрачно молчать у стены, это ещё не 武芸. Это иногда просто хорошо поставленный японский интерьер жалкой и мелкочмошной личности. Не всё “не для всех” — глубокое. Иногда за словами “у нас традиция” скрывается не глубина, а обычная плохо объяснённая методика, которую уже сто лет никто не осмелился пересобрать в человеческом виде и объяснить человеческим языком.
Другими словами 古流武芸（КОРЮ: БУГЭЙ）= не просто “древние школы боевых искусств”, а старые японские линии воинского мастерства, возникшие до современной переработки БУДО: в более массовые, педагогические и спортивные формы. То есть: 古流（КОРЮ:） — старая методологическая линия передачи навыков и знаний из поколения в поколение, 武芸（БУГЭЙ） — воинское искусство как ремесло и мастерство. А не: “клуб любителей самурайской осанки”, “секция по ношению японоюбчёнки ХАКАМА с заумной рожей” и не “общество людей, которым очень нравится слово традиция больше, чем сама тренировка”. Хе-хе-хе…