Вместо предисловия – как-асурословие:
- Опять Асур? – спросите вы.
- Опять он, гад-архетипный,- ответим мы.
Увы, опять вынуждены мы взяться за перо и, используя ведический образ полу-демона Асура, жителя одного из нижних миров, носителя адхармы и темного начала, иносказательно описать психотип вседозволенца – человека, твердо убежденного в собственной исключительности и считающего морально-нравственный закон не для него писанным. Согласитесь, таких в нашем серединном мире людей - пруд-пруди, но существуют особо талантливые вседозволенцы, что более на полу-демонов тянут, чем на обычных потерявших берега людей. Таков и наш Асур. И он – скорее собирательный поведенческий-психологический архетип, чем конкретный человек – хотя и такое за ним водится. Да что там долго говорить: вы наши сказки читали да и с таким архетипом человека-вседозволенца наверняка не раз в своей жизни встречались.
Но что же заставляет нас снова взяться за перо? – Да то, что уж больно характерным и хара́ктерным психотипом наш Асур оказался. Да, мы его в последний вагон следующего в нафиг поезд посадили, в туман с наилучшими пожеланиями отправили, флаг в руки дали и даже коня под черный зад подарили да в вагон впихнули – глядишь, а он тут как тут, опять стоит перед нами и лыбится. Приставучим этот гад-архетип оказался: хочет, чтобы его еще раз недобрым словом помянули – мол, не все мы про него рассказали. Но о чем же он хочет, чтобы мы написали? О какой такой диковинной черте его расчудесного характера? Об отсутствии у того критического мышления мы уже сказали, морали и нравственности вроде тоже – так о чем же еще нам писать?! Не поверите – об отсутствии совести!
- Да ну? – удивитесь вы. – Совесть же вмонтированный в человека самим Богом механизм. Как же может быть так, чтобы его не было?
Точно: отсутствие совести - это как отсутствие руки или ноги, и лучше, чтобы головы не было, чем совести. Но в том-то и дело, что Асур – не человек, ну по крайней мере по своему архетипу, хотя внешне порой и выглядит улыбчивой такой блондинкой. Он - Асур-вседозволенец, который убежден, что кто-кто, а уж он-то точно проживет без совести! Вы никогда не задумывались о том, что говорить вседозволенцу о вине, а уж тем более об ответственности за свое поведение – бесполезно?! А все почему? – Да потому что совести в нем отродясь не наблюдалось. Мы, обитатели мира людей, мерим таких Асуров по своей мерке, но мерка-то - не по их размерам…
Однажды с одним человеком, который держал дома живого варана, произошла поучительная история. Укусил его как-то раз варан за руку - не больно, казалось бы, но рука опухла. В последующие дни варанчик грустной такой зверушкой ходил за ним по пятам да в глаза заглядывал - и человек решил, что тому стыдно стало. Протянул он руку в знак примирения – а варан как на руку накинется, да как начнет ее жевать, как будто бы только этого и ждал. Пришлось тогда человеку с изрядно подъеденной рукой в энциклопедию заглядывать, и уже из нее узнавать, что варанам вообще-то совесть не свойственна, и что они именно так со своими жертвами и поступают: впрыскивают яд под кожу и ходят потом за ней неделями, ожидая когда же та помрет… Оказалось, что варанчику совершенно не было стыдно – он просто вознамерился человеком тем сытно перекусить, ну а грусть – она не от мук совести была, а от слишком долгого ожидания.
Вот чтобы такого не произошло с вами, и вы не ждали от своего домашнего Асура проявлений совести, мы и пишем эту сказку. Ну а еще для того, что показать, что продавший совесть – неизбежно продешевит по той простой причине, что чистая совесть – бесценна.
Итак, СКАЗКА ПРО ТО, КАК АСУР ПРОДЕШЕВИЛ, ПРОДАВ СОВЕСТЬ.
Краткое содержание предыдущих четырех сказок:
Жил да был Асур, и был он не то чтобы плохим, но и не то чтобы хорошим, а просто асуром – то бишь полу-демоном. С рождения была у него беда бедственная – считал он себя во всем и во вся обделенным. Якобы, у всех всего в избытке, а у него, бедняги такого, ничего! Ну а клыки страшенные, голова косматая, глаза злющие, когти большущие, хвост толстенный, серп сверкающий в руках да груды черепов, в пещере глубокой сваленные – это, мол, так, мелочь какая-то, и совсем не то, что у других имеется! И хотя и вырос он страстью смертною для окружающих, но такой бедняжкой-разбедняжечкой, что аж сердце сжималось у него при взгляде на себя самого в зеркало. Короче, жадным он был, Асур-то наш, вот и сравнивал все время себя по размерам богатства накопленного с другими: то с богами, то с демонами, то со своими же асурами.
Хотел он для себя, любимого, всего-всего, и лучше без хлеба: и вещей заморских, и сокровищ несметных – таким бедным был наш Асур! А ведь как желал, чтоб считали его окружающие удачливым да состоятельным – мол, вон идет особенный лакшери-Асур, а никакой-то там обычный! А ведь как старался-то заиметь всего да побольше: кости белые на темных кладбищах грыз, да в пещерах глубоких тысячи лет в аскезах сидел – и хотя накопил-таки для себя заслуги несметные, но что такое заслуги нематериальные, ежели те в материальном эквиваленте не выражены? И что Асур со своими заслугами ни делал - все равно чувствовал себя бедняжечкой обделенной. Будешь тут обделенным, коль ты не бог, но вот беда - в боги-то его как раз и не пускали. Начал тогда наш горемычный Асур под демонов косить: курей у местных крестьян подворовывать, на погостах при полной луне выть да мрачные тантрические подношения совершать – может хоть те пожалеют его, горемычного, да научат заслуги в сокровища сверкающие переводить?!
…Долго-долго Асур последние волосишки на хвосте своем рвал, еще дольше в медитации тантрической сидел да правильным питанием баловался – и усилия его на сей раз оказались не напрасными: все ж шепнули ему демоны на ушко тайну свою страшную - рецепт жизни успешной. И оказалось все яснее ясного, проще простого да дальше некуда: всего и нужно-то, как совесть свою в землю зарыть да про место сие навсегда забыть. Кто бы подумать мог, что рецепт жизни успешной столь простым окажется?!
И выполнил Асур все, что демоны нашептали: нашел место подходящее, совесть из груди ножом выковырял, в ямку закопал - пописал для надежности - да и забыл на веки-вечные. И стал он насчет «ресурса материального» да «потока финансового» просвещенным, и почувствовал себя от груза совестливости чудо как освобождённым. Ну а после просвещения в дела финансовые да освобождения от совести ненужной пошел Асур в мир людей богатство для себя добывать – то ему те же демоны присоветовали: мол, бессовестным там везет особенно…
Новая сказка про то, как дешево асур совесть свою продал:
Долго ли скитался Асур по миру людей, коротко ли – мы ведать не ведаем, знать не знаем. Да только что-то не особенно везло ему – он уж подумывал, всю ли он совесть ножом из себя выковырял, не осталось ли там крохи какой опасной?! Рентген даже сходил сделал: тот сказал, что остатков совести в груди не наблюдается. Но все ж не шло богатство в руки ему, да и сокровища с небес не падали.
Так и дальше было бы, ежели не познакомился однажды Асур с семейством одним, да не с абы каким, а с особенным – с драконьим. Члены семейства сего все поголовно, как один, были драконами – измельчавшими, конечно, былое величие, а заодно и разумность растерявшими, но все ж еще драконами. В башке у них, как и у всех рептилий, пусто было, совесть отсутствовала за ненадобностью, а сердце ну разве что как атавизм функционировало. Зато чешуя блестела да и когти ничего так были, главное же - огонь всепожирающий они могли все еще время от времени из себя для устрашения извергнуть.
Вот и сошлись Асур и драконье семейство на почве отсутствия совести; вот и спелись они по причине общей тяги к награбленному. Заприметили драконы Асура нашего еще издалека – уж больно выделялся тот из толпы окружающей по причине отсутствия мышления критического, а еще и неладов с моралью и нравственностью – всем тем, что так необходимо в случае предательства. Вы спросите, зачем драконам – ежели те действительно драконы, а не луговые ящерицы, под драконов косящие – скромный асур понадобился? А мы ответим - для дела столь щекотливого, сколь и деликатного, провернуть которое мог ну разве что такой типчик, как наш Асур.
Нужно – ох как нужно - было семейству драконьему Человека одного, с коим Асур дружил давно, угрохать. Однако времена уж не стародавними были, чтобы вот так спокойненько, среди дня белого сжигать кого-либо заживо. Ведь раньше как просто все было-то: спорхнул с неба что птичка райская, полыхнул огнем и нету полгорода! Сейчас же за такое поведение можно и огнетушителем прямо в пасть получить… А посему оставалось огнедышащим рептилиям надеяться ну разве что на подлость откровенную кем-либо совершенную. Вот и предложило тогда семейство драконье Асуру нашему продать им Человека того за сумму кругленькую – ну а что тут такого, тот же сам блага земные искал усиленно.
Обрадовался наш Асур немерено! И думать не стал долго: а что тут думать-то, ежели есть кого продать - то и надобно продавать срочно, пока спрос, мол, есть! Надо только сумму озвучить правильную да и не продешевить с продажею-то. А вот тут думал Асур долго: все прикидывал, как бы не продать Человека задешево. Даже со своим подельником, счетоводом паном Вотрубой, советовался. Думали они совместно - думали, под Остапа с Паниковским косили - и все ж удумали!
Мало кто знает условия сделки той исторической, что между драконами и Асуром состоялася, но мы вам тайну-то раскроем: потребовали Асур с паном Вотрубом за Человека того, со всеми потрохами сданного, домик такой уютненький, что у драконов гостевым числился да на побережье стоял моря теплого. А еще и сумму некую сверху накинуть. Сумма известная, да не малая – ..0 000 000 - но что толку-то называть ее, ежели драконы тут же согласилися – еще бы не согласиться-то, ведь другого варианта у них просто-напросто не было. А того, кто на подлость способен – еще поискать надобно…
Сказка долго сказывается, но дела быстро делаются – а плохие дела особенно! Итак, продал Асур наш Человека того: месяца два врал и петлял, три - интриговал, четыре - оправдания заумные для обычной подлости выдумывал, а потом долго еще мотивировку свою истинную от окружающих прятал да условия сделки подлинные скрывал. Но все ж продал наконец-то да концы в воду надежно спрятал. Однако недолго Асур наш сей уникальной возможности подзаработать подлостью радовался, как, впрочем, недолго и драконы ликовали, что им такой безмозглый, но падкий до богатства Асур попался… ибо вскоре начались проблемы непредвиденные, но закономерные. И вот, закопали Человека того уже давно как, пора расчет, мол, получать, но вот незадача-то: как только дошло дело до расчета-то, оказались драконы не лыком сшитыми, да и Асур не промахом.
Отказалися драконы по счетам платить сумму полную, да и с домиком-то южным неувязочка вышла… И хоть и стал Асур наслаждаться своею новою трехкомнатной кухней, все же рассчитывал он на большее – но так всегда бывает, когда твари не божьи блага земные меж собою делить принимаются. Завязалася драчка нехилая меж Асуром с его счетоводом Вотрубой и драконами – и тут сказать трудно, кто ж в итоге кого: Асур драконово семейство, аль они его… То драконы Асуру попу огнем прожгут, то Асур какашкой в них пульнет, то дракониха помельче Вотрубе руку перекусит, то тот ей карандаш в глаз вставит… Ну да бог с ними – сие разборки меж своими же – меж бандитами. Речь у нас не об их бойнях, а про совесть зарытую.
Долго лежал Человек тот в могилке своей закопанным, долго офигевал от топанья лап то драконьих, то асуровских, то вотрубовских высоко над собой. Как-то раз не выдержал звуков сего боя эпичного у себя над головою, выполз да начал жизнь свою обустраивать заново. Но все ж с Асура взгляда-то не спускал – наивно ждал, когда ж наконец-то у того совесть проснется… Понятное дело, что так и не дождался – ну а как ему дождаться-то было, коли совести там давно уж как не наблюдалось! Хотя, нет: однажды Человеку все же показалось, что видит он в глазах асуровских проблески чего-то – уж не ответственности ли за свое поведение? А в делах его чувствует запах – уж не вины ли?
Смотрит, сидит Асур на песочке морском и что-то там себе палочкой на песке рисует: крестики-нолики какие-то, и все зачеркнутые. Думал - раскаяние… эн нет же: проблески оказались обычным недовольством от размера полученной прибыли, а запах шел от непомерной жадности! Потел, оказывается, Асур на земле южной лишь от жадности. «Быть такого не может, - подумал Человек, - а как же совесть-то, что у каждого имеется?» Для верности подошел даже поближе, присмотрелся – а сии «крестики-нолики» простым подсчетом оказались! Обычным таким подсчетом того, сколько же Асур с драконов недополучил и как он с продажею Человека продешевил – особенно по сегодняшним ценам, когда домик-то на южнобережье ох, как недешево стоит-то!
Посмотрел на все это Человек, поохал да поахал. И понял он тогда, что продал-то Асур не его, а совесть свою собственную! Ну а сам Человек лишь поводом был, тогда как настоящим предметом торга – совесть асуровская! Ведь одно дело ее закопать, а другое – продать ее в виде человека живого… Ну а так как совесть – бесценна, то Асур не мог не продешевить с ее продажею-то. Ибо что может быть дороже спокойной совести?! – Ничто, ни в этом мире, ни в каких-либо других! Спокойная совесть не имеет цены, тогда как приобретения от ее продажи временны и несоизмеримо малы… Вот теперь-то Асуру с этим и жить – с мыслью о том, как задешево он совесть продал…
Ну Асур и лопухнулся!
Послесловие:
Тут и сказке конец, а кто слушал… «Погодите, - воскликнете вы, - так чем же Асур закончит? Он что, так и останется жить бессовестным? И так и не избавится от мысли, что лопухнулся с продажею совести?» Ну что вам сказать?! – Чтобы ответить на этот вопрос, придется перейти со сказки на прозу: уж больно тема серьезная – жизнь без совести, - чтобы ее можно было сказочным языком объяснить.
Хотелось бы, конечно, чтобы сие было иначе: закопал свою совесть, потом откопал, когда захотел или же когда приперло, вставил в грудь обратно и спи себе спокойно без всяких там панических атак… Но видите ли, какая тут штука – сознательно закопавший во имя корысти свою совесть вряд ли ее когда-либо заново обретет в полном объеме, и вновь станет целостным, а, значит, - совестливым человеком. И, похоже, да – наш Асур так и будет дальше жить бессовестным и в итоге превратится в одного из образчиков бессовестных рептилий-вседозволенцев. Сие и есть наказание за соделанное или же закон кармы в действии: такого вседозволенца даже не нужно наказывать, ибо он сам себя уже наказал, выбрав не совесть, а корысть. А, значит, спокойно спать ему не светит…
Ведь очевидно, что пустота в груди, образовавшаяся на месте выковырянной совести, рано или поздно даст о себе знать тупой, ноющей болью, и потребует заполнения. Но вряд ли наш Асур-вседозволенец кинется совесть свою из земли выкапывать да обратно в грудь вставлять: сие органически невозможно – так уж устроена человеческая психика, что убрав из нее что-либо однажды, назад это в полном объеме уже не вернуть.. Как говорят психологи, травма навсегда останется… Однако свято место пусто не бывает. И если в том месте в центре грудины не звучит голос совести, то в ней зазвучит - и зазвучит уже навсегда - голос разочарования в том, что ты продешевил… Иначе невозможно – и это тоже закон кармы!
И заглушить этот голос разочарования уже ничем будет нельзя – а вы попробуйте закрыть руками жерло вулкана, особенно если это вулкан нечистой или же проданной совести?! Совесть – бесценна, тогда как приобретения от ее продажи – временны и несоизмеримо малы! Конечно, вседозволенец попробует заткнуть свой вулкан разочарования всевозможными аффирмациями, но от этого будет все более и более запутываться в ворохе самомифов, пока окончательно не доврётся самому себе до полного расщепления сознания – шизофрении. Сие – закономерный итог каждого, кто совесть продал. Назовите это как хотите: хоть законом кармы, хоть психологической травмой – то последствия жизни без совести.
Асур такой, какой он есть – бессовестный вседозволенец, и ему самому проживать свои собственные уроки. Речь о Человеке идет… Конечно, поделом ему, кто ж спорит: нечего связываться с не имеющими совести, а уж тем более раскаяния от них ждать! А ведь вместе с тем именно ожидание проявлений совестливости и делает его человеком - это парадокс человеческого существования! Но хотелось бы, чтобы имея совесть самим, мы все же понимали, что в этом мире существуют и бессовестные формы жизни – типа всевозможных асуров и драконов, кои все поголовно – вседозволенцы! И не ждали от них проявлений того, что проявить они не могут – а именно ответственности за свое поведение. А вдобавок ко всему не ожидали бы и наказания для них, понимая, что они и так уже наказали сами себя тем, что променяли бесценную спокойную совесть на вечное разочарование…
И для того, чтобы понять сии простые истины, совсем не обязательно в земле сырой долго лежать!..