Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
БезИллюзий

Гипноз как пояс верности

Представьте ситуацию: муж уезжает по важным делам и просит своего ученика присмотреть за красавицей женой. Не то, чтобы муж не доверяет жене, просто на неё положил глаз сам Индра – царь богов, повелитель небесного царства, бог грома, молнии и дождя, который легко может очаровать любую женщину, приняв разные обличия. Что же делать, если главная проблема — Индра, мастер иллюзий может превратиться в кого пожелает, принять любой образ, стать невидимым, даже превратиться в ветер, а заборы и засовы не помешают ему проникнуть в дом. Это сюжет из «Махабхараты» (книга 13 главы 40-41), датируемой III - V вв до н. э. про благословенного Девашармана, его жену Ручи, чья красота и очарование опьяняли любого, даже богов, и ученика Випулу, практикующего йогина. Как бы поступили вы? В Европе, например, в средние века вызвали бы кузнеца и выковали бы пояс верности для жены, гарантий никаких, зато есть иллюзия, что технический прогресс победит могущество божества. А около 3000 лет назад ученик Випула

Гипноз как пояс верности

Представьте ситуацию: муж уезжает по важным делам и просит своего ученика присмотреть за красавицей женой. Не то, чтобы муж не доверяет жене, просто на неё положил глаз сам Индра – царь богов, повелитель небесного царства, бог грома, молнии и дождя, который легко может очаровать любую женщину, приняв разные обличия.

Что же делать, если главная проблема — Индра, мастер иллюзий может превратиться в кого пожелает, принять любой образ, стать невидимым, даже превратиться в ветер, а заборы и засовы не помешают ему проникнуть в дом.

Это сюжет из «Махабхараты» (книга 13 главы 40-41), датируемой III - V вв до н. э. про благословенного Девашармана, его жену Ручи, чья красота и очарование опьяняли любого, даже богов, и ученика Випулу, практикующего йогина.

Как бы поступили вы? В Европе, например, в средние века вызвали бы кузнеца и выковали бы пояс верности для жены, гарантий никаких, зато есть иллюзия, что технический прогресс победит могущество божества.

А около 3000 лет назад ученик Випула решает войти в тело женщины, чтобы полностью контролировать её тело и мысли:

“Как путешественник в пути занимает на некоторое время любой пустой дом, который находит, я проживу этот день в пределах тела жены моего наставника”.

"Випула сел около супруги своего наставника, глядя в безупречные черты её лица.

Затем начал рассуждать перед ней о том, что приносит праведность и истина. Направив взгляд в её глаза и объединив лучи своих глаз с лучами её глаз, он перешёл в её тело, подобно ветру, прорезающему воздух”.

Когда же божественно красивый Индра пришёл в комнату, то Ручи, желая встать и поприветствовать Индру, чтобы исполнить свои обязанности хозяйки, не смогла даже пошевелиться, так как была обездвижена и подчинена воле Випулы.

Видя, что женщина не реагирует, Индра решил заговорить с ней: “Изнуренный Анангой, богом страсти, я пришёл искать твоей любви; о, улыбнись мне приветливо, Ручи!”

Ручи, желая ответить ему, чувствовала, что не способна даже встать из-за того, что Випула “сковал её узами йоги”. В итоге честь семьи Девашармана была сохранена, а Индра посрамленный удалился.

Удивительно, как задолго до научных открытий в древнеиндийском эпосе «Махабхараты» мы находим точное описание эмоционального и волевого паралича, вызванного использованием гипноза. Когда Випула сел и начал смотреть в глаза Ручи, она бессознательно поддалась магнетическому влиянию его взгляда и оказалась под воздействием трансовой техники.