Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Популярная наука

Почему Зоя Космодемьянская не могла стать другой: что скрывала история её рода

Подвиг не возникает случайно. Давайте посмотрим, кем были предки Зои и Александра Космодемьянских. И как из семьи сельского священника вышли двое Героев Советского Союза и почему это не случайность. Принято считать, что героев создаёт война — вспышка, порыв, один решающий момент. Удобная теория: она снимает с нас ответственность думать о том, откуда эти люди берутся. Но из одной тамбовской семьи вышли сразу двое Героев Советского Союза — восемнадцатилетняя девушка и девятнадцатилетний юноша, каждый из которых не сломался там, где ломаются многие взрослые. Подвиг не возникает из пустоты: за ним стоит семья, память и рано усвоенное чувство долга. Осино-Гай — село в Тамбовской губернии, где некогда шумели осиновые леса, по просёлкам тянулись подводы с зерном, а самым важным зданием была церковь. Именно здесь началась одна из самых необычных семейных историй русской истории XX века. Фамилия Космодемьянский не случайная. В Российской империи священнические семьи часто получали фамилии от на
Оглавление

Подвиг не возникает случайно. Давайте посмотрим, кем были предки Зои и Александра Космодемьянских. И как из семьи сельского священника вышли двое Героев Советского Союза и почему это не случайность.

Зоя и Александр Космодемьянские
Зоя и Александр Космодемьянские

Принято считать, что героев создаёт война — вспышка, порыв, один решающий момент. Удобная теория: она снимает с нас ответственность думать о том, откуда эти люди берутся.

Но из одной тамбовской семьи вышли сразу двое Героев Советского Союза — восемнадцатилетняя девушка и девятнадцатилетний юноша, каждый из которых не сломался там, где ломаются многие взрослые. Подвиг не возникает из пустоты: за ним стоит семья, память и рано усвоенное чувство долга.

Фамилия — уже инструкция к жизни

Осино-Гай — село в Тамбовской губернии, где некогда шумели осиновые леса, по просёлкам тянулись подводы с зерном, а самым важным зданием была церковь. Именно здесь началась одна из самых необычных семейных историй русской истории XX века.

Храм в селе Осино-Гай
Храм в селе Осино-Гай

Фамилия Космодемьянский не случайная. В Российской империи священнические семьи часто получали фамилии от названий церквей или имён святых покровителей.

Предок рода служил при храме святых Космы и Дамиана — врачей-бессребреников, которые лечили людей бесплатно и считали это не профессией, а долгом. Этика самой фамилии, если угодно, — бескорыстное служение.

История, конечно, не работает как предсказание. Но часто именно предки закладывают в нас культурный код, который тянется столетиями. Мы даже этих предков не знаем совсем, а их культура жива в нас.

Дед Зои и Александра, Пётр Иванович Космодемьянский, был сельским священником. И был он из тех, кого называли «народный батюшка». Выпускник Тамбовской духовной семинарии, он возглавлял местное попечительство, курировал школу, знал в лицо каждого жителя Осино-Гая. И считался очень начитанным для своего времени человеком. Любовь к книгам еще сыграет свою важную роль для его потомков.

Подвиг своей он совершал не на войне, а на ежедневной службе без выходных и привилегий. Он не пытался пробиться в более удобные тепличные условия, столичные храмы (хотя при его уровне и популярности этого можно было добиться). Его принцип был - оставаться там, где важнее и труднее.

Дед, которого убили за принципы

1918 год. Гражданская война докатилась до Тамбовщины и сельское духовенство оказалось между красными и белыми. И те и другие представляли угрозу мирному населению - тем, кто не хотел ни за кого воевать, а просто делал своё дело.

Пётр Космодемьянский, современная фото реконструкция
Пётр Космодемьянский, современная фото реконструкция

По воспоминаниям старожилов, в ночь на 27 августа 1918 года Пётр Космодемьянский был схвачен местными активистами. Его обвиняли в антисоветской деятельности и помощи противникам новой власти. Приговорили к высшей мере.

Позднее Русская православная церковь причислила Петра Космодемьянского к лику святых новомучеников.

В советское время о священническом происхождении семьи, разумеется, говорили куда осторожнее. Но в семейной памяти этот образ — человека, предпочёвшего смерть отречению от своих принципов, никуда не делся.

Именно так ценности чаще всего и передаются: не через прямое поучение, а через то, что о ком-то помнят и не забывают. Образ достойного человека, который был верен идеям и народу до конца своих дней.

Москва, книги и Шура любит технику

В начале 1930-х семья Космодемьянских перебралась в Москву.

Поселились на окраине, у Тимирязевского парка. Отец, Анатолий Петрович, устроился бухгалтером в Тимирязевскую академию и вёл драматический кружок. Мать, Любовь Тимофеевна, преподавала в начальной школе. Зоя и Александр ходили в 201-ю среднюю школу — ту самую, которая теперь носит их имена.

-4

В доме царил культ книги. Зоя зачитывалась Гёте и мечтала поступить в Литературный институт. Шура любил технику и рисовал танки. В 1933 году отец умер после операции. Любовь Тимофеевна одна поднимала двоих детей; в доме держались за учёбу, книги и внутреннюю дисциплину.

Зое было восемнадцать лет

Осенью 1941 года, когда немецкое наступление вплотную подошло к Москве, восемнадцатилетняя Зоя Космодемьянская пришла в райком комсомола и попросила отправить её в тыл врага.

-5

Неожиданное решение для юной девушки. В чем же была причина?

Для Зои, как для убеждённой комсомолки в 18 лет осенью 1941‑го, это казалось самым честным и правильным способом участвовать в войне: враг под Москвой, вокруг постоянная пропаганда героизма и самопожертвования, и она искренне хотела «быть там, где труднее».

Почему ее приняли в разведку, хотя навыков никаких не было? Взяли Зою за совокупность качеств: хорошее здоровье, выносливость, дисциплину, хорошую успеваемость, умение подчиняться приказам и главное — готовность рисковать жизнью и хранить тайну.

-6

Командование посчитало, что из такой мотивированной и крепкой девчонки можно сделать бойца‑диверсанта.

Её направили в разведывательно-диверсионную часть №9903 штаба Западного фронта. В ноябре 1941-го она попала в плен в деревне Петрищево.

После краткого обучения в диверсионной части №9903 при штабе Западного фронта Зою включили в группу, которая должна была действовать в немецком тылу под Москвой: минировать дороги, жечь склады и строения, где размещались солдаты и штабы. Сначала она участвовала в выходе, где группа подрывала коммуникации противника и благополучно вернулась.

-7

Затем, в конце ноября 1941 года, её вместе с небольшой группой снова забросили в тыл, в район деревень под Москвой - задача была лишать немцев зимних квартир и мешать им укрепляться. Зоя действовала в районе деревни Петрищево: поджигала дома, занятые немецкими военными и их вспомогательными службами, но во время очередной попытки поджога её заметили, поднялась тревога, и она, заболевшая и обессиленная, не сумела уйти. Её схватили, передали немцам, после чего начались допросы и пытки, но Зоя так и не выдала ни товарищей, ни часть, из которой была направлена.

Зоя вела себя так, что в советских и немецких свидетельствах вокруг её допроса постоянно повторяется одно и то же: держалась необычайно твёрдо.

Трагизм ситуации усугубляет то, что Зою выдал её товарищ по группе Василий Клубков: попав к немцам, он на допросах рассказал им о группе, о Зое и согласился сотрудничать, за что был расстрелян как предатель потом в СССР.

Его показания о сотрудничестве с немцами есть в уголовном деле. Непосредственно же в плен Зою схватили уже в самой деревне Петрищево под Москвой: вечером, когда она пыталась поджечь конюшню с немецкой радиостанцией, её заметил местный староста Семён Свиридов, поднял тревогу и вызвал квартировавших у него немецких солдат, которые и задержали девушку.

Деревня Петрищево - сейчас и в 1941 году
Деревня Петрищево - сейчас и в 1941 году

Старосте за это подарили немцы ящик вина. В июле 1942 года военным трибуналом его приговорили к расстрелу как пособника оккупантов; вместе с ним были осуждены и две женщины из Петрищево, издевавшиеся над Зоей перед казнью.

Перед казнью она обратилась к собравшимся:

«Сколько нас ни вешайте, всех не перевешаете, нас 170 миллионов. Победа будет за нами».

Восемнадцать лет. Выпускница 201-й школы. Дочь учительницы. Внучка священника, не отрёкшегося от своих принципов. Не случайный всплеск храбрости — а характер, который складывался задолго до войны.

«За Зою» — от Орши до Кёнигсберга

Танк КВ (Клим Ворошилов)
Танк КВ (Клим Ворошилов)

На первом своём танке КВ Александр Космодемьянский вывел надпись «За Зою», как личную клятву. 21 октября 1943 года под Оршей его машина первой ворвалась во вражеские траншеи, прокладывая путь пехоте.

-10

Позже Александр стал командиром батареи ИСУ-152 — тяжёлых самоходных орудий, которые в войсках называли «зверобоями»: 152-миллиметровый снаряд мог вывести из строя тяжёлый немецкий танк даже без классического пробития брони за счёт чудовищной силы удара.

13 апреля 1945 года, уже после падения Кёнигсберга, в боях западнее города — у Фирбрюдеркруга — Александр был смертельно ранен. До конца войны оставалось меньше месяца. Ему было девятнадцать.

ИСУ-152
ИСУ-152

Александр Космодемьянский получил звание Героя Советского Союза посмертно за серию боевых эпизодов как командир тяжёлой самоходной артиллерии в Восточной Пруссии в апреле 1945 года.

Его экипаж и позже батарея не раз шли впереди пехоты: на танке с надписью «За Зою» он первым выходил к немецким позициям, давил блиндажи и огневыe точки, уничтожал десятки солдат, пушки, миномёты и самоходное орудие, прокладывая путь наступающим войскам.

При штурме Кёнигсберга он под огнём форсировал канал Ландграбен, уничтожил артбатарею и склад боеприпасов. Именно его команда обеспечила наведение моста и переправу наших танков и САУ.

Затем его батарея первой ворвалась в форт «Королева Луиза», вынудив гарнизон капитулировать. В последующих боях, уже северо‑западнее Кёнигсберга, батарея Космодемьянского громила дзоты, укреплённые здания, самоходки и противотанковые орудия, истребляя до роты (!) пехоты в каждом крупном эпизоде.

-12

В Осино-Гае работает музейно-образовательный центр «Земля Героев», где биографии Зои, Александра и семейная история Космодемьянских собраны в единую экспозицию.

Оба — Герои Советского Союза. Редчайший случай: брат и сестра из одной семьи.

Есть соблазн списать всё на советское воспитание или на загадочный национальный характер. Это ничего не объясняет и ни к чему не обязывает.

История Космодемьянских говорит конкретнее: Зоя и Александр не были запрограммированы фамилией и не были обречены на подвиг с рождения. Но за их стойкостью стояла семейная память, интеллигентная и патриотическая культура дома, книги, дисциплина и ощущение, что человек отвечает не только за себя. История деда-священника не детерминирует их выбор полностью, это очевидно. Но она показывает другое: откуда берётся тот внутренний материал, из которого в критический момент люди делают выборы.

Мы привыкли искать героев в учебниках и на постаментах. А они начинаются за обеденным столом — там, где кто-то когда-то решил, что жить только для себя недостаточно.