До революции на гербе Российской империи были написаны слова «С нами Бог», которые являлись частью общей фразы «Мы русские, с нами Бог». Эта фраза имеет долгую историю, идущую ещё с древности. И сегодня она обретает новые смыслы: Россия, которая осмысляет своё положение в современном, быстро меняющемся мире, буквально становится живым воплощением этой фразы. Поговорим об этом подробнее.
Откуда пошла эта фраза
Господь – упование мое
В книге пророка Исайи есть такое пророчество:
Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог (7:14)
Это пророчество о рождении Мессии, которым стал Иисус Христос. Здесь имя Еммануил не личное, а является титулом, которое переводится как «С нами Бог». Таким образом пророк Исайя подчёркивает, что Бог через своё воплощение в человеческом теле Иисуса Христа не оставит человечество и дарует ему возможность духовного Cпасения.
Это подтверждается Евангелием от апостола Матфея, который описывает эпизод, когда ангел Господень является мужу Марии Иосифу и сообщает, что она зачала от Духа Святого, исполнив пророчество пророка Исайи:
Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. (1:20-23)
Таким образом, «с нами Бог» означает, прежде всего, что благодаря победе Иисуса Христа над смертью, мы обретаем возможность воскреснуть в вечной жизни, где будем находиться рядом с самим Богом.
Эта идея развивалась ещё задолго до пришествия Иисуса Христа и звучит в древних книгах Ветхого Завета. Люди, стоявшие перед лицом смерти, видели в Господе своего единственного защитника и Cпасителя. Так, например, одним из самых частых библейских наставлений является: «Будьте тверды и мужественны, ибо Господь наш не оставит нас».
Будьте тверды и мужественны, не бойтесь, не ужасайтесь и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою и не отступит от тебя и не оставит тебя. (Второзаконие: 31:6).
В других ветхозаветных текстах есть примеры и личного упования на Бога – например, псалмы царя Давида. Они отражают высокую духовную силу, которую в трудную минуту обретал царь Давид, смиряясь перед Господом и полагаясь на его Волю. Так, например, 90-й псалом является обращением к Господу с просьбой о Его защите: перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его (90:4). В этом псалме подчеркивается, что Бог с теми, кто своим духом находится с Ним: любая опасность не страшна, если ты уповаешь всей своей душой на Господа и доверяешь ему жизнь свою.
За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое (90:14-16).
Таким образом, фраза «С нами Бог» отражает надежду на Cпасение и защиту самого Господа, который никогда не покидает тех, кто ищет Его и всем своим духом стремится к воссоединению с Ним.
«С нами Бог» в воинской традиции
Именно это упование веками являлось духовным утешением для воинов разных народов – от византийцев до русских. Так как Византия, а затем и Россия постоянно находилась в условиях Отечественной войны, когда нужно было защищать страну, её людей и саму христианскую веру, воины шли в бой, зная, что они сражаются не ради самой войны, не ради насилия и убийства, а из любви к своим ближним, выполняя свой высший долг по их защите.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Иоанна, 15:13)
В связи с этим, со времён императора Константина в римском, а позже в византийском воинстве устоялся девиз «С нами Бог», который произносился воинами перед сражением. Это был не знак превосходства и не просто боевой клич, это была надежда на то, что Бог не оставит воинов перед лицом смерти и дарует им Дух Святой, чтобы они не поддались искушениям войны, сохранили чистоту своего духа и обрели вечное воскресение в случае своей гибели.
Из Византии девиз «С нами Бог» перешёл в христианские страны, которые считали себя наследницами Римской империи, в первую очередь в Россию. Здесь он издревле охранял наших воинов. Например, в житии святого благоверного князя Александра Невского упоминается, что князь произносил его перед Невской битвой в 1240 году, перед тем как прогнать шведских захватчиков с русской земли.
Братья! Не в силах Бог, а в правде! Вспомним слова псалмопевца: сии во оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем... Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог.
В Российской империи этот девиз был очень популярен и приобрёл особый статус после речи Александра Васильевича Суворова во время Швейцарского похода через Альпы в 1799 году. Окруженная французскими войсками, русская армия оказалась в ловушке и, казалось бы, не имеет надежды на спасение. И тут Суворов произносит следующие слова:
Помощи теперь ждать не от кого, одна надежда на Бога, другая — на величайшую храбрость и высочайшее самоотвержение войск, вами предводимых... Нам предстоят труды величайшие, небывалые в мире! Мы на краю пропасти! Но мы — русские! С нами Бог! Спасите, спасите честь и достояние России и её Самодержца!.. Спасите сына его...
После этой речи, под покровом самого Господа, с тяжёлыми боями и в сложнейших природных условиях, русская армия под предводительством Суворова выжила и смогла вернуться в Россию.
Бог не покинул русских воинов: совершив великий подвиг, они смогли вернуться домой, а девиз «С нами Бог» стал символом нашей страны и был помещён на ее герб, напоминая о доблести, чести и духовной силе России.
«С нами Бог» сегодня
В наши дни Россия возрождает свои древние традиции, культуру, веру. Вновь популярным становится православие, русская национальная музыка, архитектура, история, литература, богословие, философия. Иными словами, русские люди стали возвращаться к своим корням.
В связи с этим девиз «Мы русские, с нами Бог» звучит всё чаще. Но какие смыслы он несёт в себе в современной России?
Сегодня слово «русский» уже выходит за пределы своего изначального этнического определения. Русскими являются те, кто разделяет духовные и нравственные ценности России. Те, кто гордится её историей, почитает её героев и вкладывает усилия ради её будущего. Те, кто защищает её, созидает свои семьи, занимается отечественной наукой и искусством, трудится ради социально-экономического благополучия нашей страны. С этой точки зрения все люди, населяющие территорию России, вне зависимости от их этнически-культурных корней или же люди, разделяющие эти ценности, — русские.
Что касается религиозной основы этого девиза, то необходимо сказать, что Россия – это, в первую очередь, православная цивилизация. Но она исходит из принципа, который лежит в основе христианской религии – принципа свободы воли. Именно поэтому русский православный мир не навязывает христианство каждому и уважает духовную волю других культур. Приглашая в свою цивилизацию, русский народ не требует от других отказываться от своей веры: каждый может войти в общий дом, сохраняя свой духовный путь к Богу.
Таким образом, девиз «Мы русские, с нами Бог» лишён националистического или шовинистического подтекста: он не про превосходство русских перед другими народами и не про то, что Бог находится только с русским народом.
Он про то, что русский народ, многократно проходя через страсти и страдания, каждый раз воскресал вместе с Иисусом Христом, таким образом сохраняя дар Его Спасения и возвращаясь к Господу. К Господу, который проявляется в милосердии, прогрессе, мире, смирении и высокой духовной силе.
Поэтому на русский народ возложена особая миссия: на собственном примере напоминать другим народам о том, что Бог не покидал мир, что Бог с нами всеми, со всем человечеством. Пройдя через многие духовные испытания, русский народ стремится не назидать, а помочь другим народам пройти через эти испытания: напомнить им о человеколюбии, разуме, прощении, о безграничной Любви Господа к его творениям и его великом даре – возможности провести жизнь вечную рядом с Ним.
Поэтому с чистым горячим сердцем и с силой Святого Духа мы должны сегодня говорить: «Мы русские, с нами Бог».
Людие ходящии во тьме, видеша свет велий: яко с нами Бог.
Живущии во стране и сени смертней, свет возсияет на вы: яко с нами Бог. (Из Великого повечерия)