Близнецы как знак Зодиака наилучшим образом, на мой взгляд, доказывает моё предположение, что вся мифология зодиакального круга была изначально придумана на Крайнем Севере, в Заполярье. А уже оттуда вместе с беженцами после катастрофы конца Ледникового периода «перекочевала» в Индию, древний Шумер, и далее – в Египет и Грецию.
Близнецы – третий знак Зодиака, тригон воздуха – это важно! Ибо именно там – в воздухе, на небе, начиная с этого периода - и как раз два месяца - находится солнце. В Заполярье. Откуда и родом этот миф – как и остальные астрологические мистерии древних индоевропейцев. Только там, в Заполярье, солнце, пройдя по всей земле – по горизонту – в предыдущий астрологический период – период Тельца, тригон земли – солнце отрывается от горизонта – от земли - и «взлетает» на небо на долгие два месяца. Откуда изначально и те самые два «близнеца», ставшие позже созвездием Близнецов, «прохождение» солнцем которого и стало периодом Близнецов в Зодиаке и в астрологии.
Формально в астрологии период Близнецов – это пока ещё период с 21 мая по 21 июня, хотя с началом нового столетия этот период окончательно сдвинулся на месяц, как я упоминал выше. В наше время «прохождение» солнцем созвездия Близнецов происходит уже не в мае-июне, а на месяц позже, из-за того самого смещения/прецессии земной оси на 30 градусов за 2 тысячи лет. Что даёт приблизительную дату появления мифа о Зодиаке вообще и о Близнецах – в частности. Это приблизительно первое тысячелетие до нашей эры. Так как Зодиак – как и календарь древних греков и римлян - изначально «начинался» 1 марта, а не 22. Что и даёт нам ещё приблизительно одну или даже две тысячи лет ещё вглубь истории. То есть – 2 тысячи лет на «сдвиг» на месяц вперед и ещё тысячу лет в глубь истории – на те самые 20-22 дня сдвига древнего календаря. Приблизительно. Так как Зодиак сместился на 21-22 дня из-за сдвига и неточности древнего календаря и из-за реформ этого самого календаря.
Вернемся к Близнецам-Диоскурам, к их мифу, мифу о весьма необычном «рождении» Диоскуров, и мифологии их «гибели».
Формально мифология Близнецов – братьев Диоскуров - весьма проста. Это два брата близнеца, Кастор и Поллукс/Полидевк, где Кастор – якобы «бобр» с греческого, смертный, и бессмертный сын Зевса Поллукс, именуемый так же Полидевк – «много сладостей» дословно – что логично, если понимать, что это июнь – время начала созревания ягод. Их сестры – сестра Клитемнестра и та самая Елена Прекрасная, из-за которой потом разразилась Троянская война – аналог войны между Пандавами и Кауравами, описанной в Махабхарате. Сестра Клитемнестра, убившая своего мужа и его любовницу - ту самую Кассандру, в пророчества которой о гибели Трои никто не верил – нам пока не особо интересна, хотя мифология этих сестер в целом гораздо более насыщенна, чем у их братьев. Но о них как-нибудь в другой раз. Нас пока интересуют в первую очередь братья…
Братья Диоскуры – от «Dios koro» - «дети Диоса/Зевса» - греки чаще произносили имя своего верховного бога неба и записывали его именно Диос, а не Зевс, кстати говоря. Так вот, Диоскуры участвовали в походе аргонавтов с Ясоном – это прямая связь с двумя предыдущими знаками Зодиака, их мифологией, о которой я писал выше в предыдущих статьях, продолжение мифа о всё том же «златорунном» Овне, миф о котором открывает Зодиак.
Так же Диоскуры принимали участие в охоте на Калидонского вепря – ещё одна прямая аналогия с индийскими древними ведическими мифами о кабане Вараха, но – инверсированная, перевернутая, как я покажу далее в описании мифов Геракла, тоже победившего кабана/вепря – но – другого – сюжет расхожий, как увидим далее, встречается в разных версиях этого мифа. Так же Диоскуры спасали свою сестру Елену, похищенную Тесеем ещё в её подростковом возрасте – так же интересный миф, вариант распространённого мифа о «похищении» красавицы, сестры/жены/матери, то есть – лета, летнего периода, в различных вариантах этого мифа с различными именами, но с похожим сюжетом, его рассмотрим чуть ниже. И, пожалуй, это всё из их наиболее значимых деяний близнецов-Диоскуров.
Последнее их деяние – битва с братьями же и так же – близнецами - якобы и вознесло их на небо – после смерти Кастора бессмертный Поллукс/Полидевк стал умолять Зевса лишить его - Поллукса – бессмертия, дабы быть в мире мертвых вместе с братом, и потому Зевс вознес обоих на небо, сделав созвездием. Схожий сюжет видим и в других индоевропейских мифах о близнецах, где только один из них гибнет. В уже рассмотренном выше мифе об Овне Крийе и спасенных им близнецах, Фриксе и Гелле, в частности, где один из близнецов – Гелла - правда, девочка – так же погибает. И то же самое видим в других мифах о близнецах – и греческих, и индийских.
Эта метафора становится прозрачной, если понимать природу этого знака Зодиака.
Ибо.
Близнецы как зодиакальный знак означает «вхождение» солнца, солнечного светлого неба, в собственно созвездие Близнецов, его исчезновение с ночного небосвода. Близнецы как созвездие в этот период «уходят» с ночной стороны небосвода за горизонт – метафорически «умирают» - их на ночном небосводе не видно совсем. Потому они метафорически и «умирают». А так как одна половинка созвездия находится под наклоном и как бы выше другой, то для наблюдателя с Земли при восходе из-за горизонта они появляются не одновременно, Поллукс появляется первым, потому он в мифе бессмертный, а идущий следом Кастор – смертный. И потому же в мифах, как правило, «гибнет» вначале один из Близнецов, а потом за ним и второй. Как раз из-за неравномерного «захода» этого созвездия за условную линию горизонта, и при заходе, и при последующем восходе этого созвездия, когда одна часть созвездия видна, а вторая – всё ещё находится под горизонтом – условно «под землей», «в мире смерти» по представлениям древних.
«Родились» Диоскуры от Зевса – что логично – согласно Гомеру, бог светлого дневного неба принял облик спартанского царя Тиндарея либо лебедя и в таком виде вошел в интимную связь с его женой – Ледой. Отчего та «родила» …яйцо(!), из которого и «вылупились» собственно Кастор и Поллукс/Полидевк и их сестры – близняшки – та самая Елена Прекрасная и Клитемнестра. Якобы поэтому Диоскуры потом носили остроносые головные уборы как символы того самого «яйца».
То есть, видим иносказательное, метафорическое описание «вхождения» светлого солнечного неба – бога Деуса/Зевса – его преображение в мужа Леды – как ранее он преобразился в Тельца – с «вхождением» в ту самую «Леду», она же славянская Лада, греческая Лета и так далее. Лета/Леда, летний период. Созвучие тут не случайно! Это именно метафора летнего периода, а не имя! И метафора соединения светлого солнечного неба – Зевса/Деуса – с собственно летом, теплым периодом.
В результате такого «вхождения» собственно и «рождаются» Близнецы, Диоскуры, Кастор и Поллукс, то есть – собственно созвездие Близнецов, которое 2-3 тысячи лет назад «пропадало» с небосвода как раз в конце весны – начале лета, в мае. И потом становилось видимым – то есть – «рождалось» - на ночном небе как раз сразу после окончания «прохождения» солнцем этого летнего периода, то есть - после соединения/«соития» солнечного светлого неба с летом/Ледой.
Лето от «летать» во многих славянских языках это весенне-летний период, время перелета птиц – и, по моему мнению, ещё и время «полета» солнца, где как раз на май-июнь приходится период откладки яиц большинством птиц, прилетающих к нам, в северные и умеренные широты – теми самыми лебедями – в том числе. Отсюда, собственно, и символизм такого странного «рождения» - бог неба и солнца Зевс/Деус просто «входит» в соответствующий период лета – в мае-июне, время прилета лебедей на север - отсюда собственно мифы о соитии с Летой/Ледой в облике лебедя – как раз в период прилета и начала кладки яиц лебедями. Вот и всё!
Об этом же говорит и мистерия их сестры, той самой Елены Прекрасной. От Зевса «рожденная» Елена Прекрасная – это, согласно Евклиду, дорийское божество плодородия, как и положено, в подобных мифах, прекраснейшая из женщин. И, скорее всего, Луна, так же постоянно связываемая древними с плодородием – и сегодня все огородники у нас в стране сажают свои культуры с учетом лунного календаря. Сравни имя Елена с именем другой «близняшки» - Эллы/Геллы. Элла=Елена=Луна. Лоно=луна=Елена. Богиня плодородия у дорийцев. Всё логично.
Потому она и «божественная», дочь Зевса, то есть – неба, Луна, потому что находится на небе. И потому её постоянно «похищают» как в греческих мифах, так и в мифах индусов об одном из аватаров Вишну, Будде/Будхе, который я уже рассмотрел выше. Мать Будхи – Тара – «сбежала» к богу Луны Чандре и собственно от него и родила Будху/Будду, попутно развязав вселенскую войну между богами и асурами. Так же как и формальным поводом к Троянской войне стало бегство Елены Прекрасной, то есть – Луны, Елены, богини земледелия, периода летнего плодородия, сестры Диоскуров, к юноше Парису, искаженное Арес, Арес=Парис, то есть – солнце. Очень похожие сюжеты с чуть «перемешанными» именами. Просто потому, что у индусов это красиво и правильно описанная мистерия начала зимы, зимнего периода, потому у них Тара/планета Венера и сбежала к богу Луны, а у греков это метафорично и правильно описанная мистерия начала лета – потому у них Елена/луна и сбегает к Парису – солнцу. Но итог тот же в обоих вариантах этих мифов – вселенская война богов. То есть – времен года.
Сами греки эту взаимосвязь и эту трактовку уже утратили и не понимали, кстати говоря, хотя тут всё прозрачно и понятно, если понимать, что это метафорическое описание «соединения» солнца и Луны в летний период именно Полярного лета – и одновременно расцвета природы, того самого «плодородия», богиней которого у дорийцев и являлась Елена. Потому она и «сбегает» от старого мужа – «светловолосого» - то есть – седого - Менелая, «старого» периода – к «новому» «молодому» солнцу – Парису. А потом – как и в мифах индусов о Таре – воссоединяется/возвращается к мужу. То есть, это всего лишь природная и звездная мистерия. Только и всего. Сами древнегреческие имена «говорят» об истинном смысле этой мистерии, как видим...
Расцвет природы, богини красоты и плодородия, в летний период после условного «соединения» с солнцем, и последующее её «похищение» или даже гибель природы осенью, после «расставания» с солнцем – основа многих древних мифов. А Луна, цикличность её фаз, и до сих пор нашими аграриями напрямую связывается с естественными природными циклами.
Потому из-за «похищения» этой красавицы – богини плодородия - почти у всех индоевропейских народов и начинаются гигантские эпические битвы богов и демонов, являющиеся, как я покажу далее, всего лишь сменой времен года, битвой летних богов с зимними. То есть – осенью, периодом встречи лета – летних небесных божеств – с зимой – зимними демонами или божествами загробного мира. Ежегодной «битвой» света и тепла – летнего периода и летних месяцев – «небесных богов» - с холодным темным периодом – темными и злыми «асурами»-«демонами» или даже богами – зимними месяцами. Как у греков в описании Троянской войной, где это битва одной половины богов с другой из-за «яблока раздора» - выяснения кто красивее, с обязательным участием «смертного» героя, о котором я расскажу в других статьях. Греки чуть изменили древние мифы просто потому, что в Греции месяцы года стали почти все теплые – и потому почти все – «божественные», как я покажу далее.
Именно потому, кстати, Мойры предсказали Елене Прекрасной – то есть – богине плодородия и земледелия - аж 5 мужей! Сравни это с пятью мужьями у Драупади, древнеиндийского аналога Елены Прекрасной, так же «рожденной» летом, в результате жертвоприношения верховному богу Вишну, аналога Деуса/Зевса. Всё то же самое, даже время рождения – летний сезон, те же пять мужей – Пандавы у Драупади – и пять мужей у Елены – но не одновременно, а последовательно, но смысл тот же, та же эпическая свадьба Елены и Драупади, и та же эпическая битва, описанная в «Махабхарате» и в «Илиаде» Гомера – всё то же самое с небольшими нюансами и различиями. И в обоих мифах есть свои «близнецы», с той лишь только разницей, что в греческих мифах это «братья» Елены, а у индусов – «мужья» Драупади. Но смысл тот же. Это всего лишь описание мистерии смены природных периодов, годового цикла, со «свадьбой» природы, богини плодородия и летних периодов, летних месяцев – пятеро «мужей» в обоих случаях. С последующей «битвой», в которой и «погибают» те самые «мужья» этих самых «красавиц» - солнечные светлые месяцы одного периода, года, и в «Илиаде», и в «Махабхарате». Только и всего…
И потому Близнецы Диоскуры – созвездие Близнецов – в другом мифе метафорически «спасают» свою сестру Елену Прекрасную, похищенную Тесеем, пока тот находился в подземном мире. Спасают, взяв в плен его мать Эфру и сделав её рабыней – весьма интересный метафорический «ход», так же описывающий звездную небесную мистерию. Где Елена – Луна и одновременно красавица богиня плодородия, Тесей – ещё один несомненный символ солнца, небесного героя, «похитивший» Елену у Близнецов на период лета, период отсутствия созвездия Близнецов на небе. Май-июнь. А Близнецы Диоскуры, берущие в «плен» Эфру – это уже зимний период, период кульминации созвездия Близнецов на небе – и период «ухода» солнца с этого самого неба «под землю», то самое царство смерти, царство Аида. Ноябрь-декабрь. Всё просто и понятно. Если понимать, что это ещё один вариант звездой мистерии смены времен года с одновременной сменой созвездий на небосводе. Чередование лета и зимы.
То есть, метафорически, пока Тесей, то есть солнце, находится «под землей» - в зимний период времени - Близнецы – созвездие Близнецов – доминирующие в это время на небе - «освобождают» свою сестру Луну Елену, беря в плен мать Тесея Эфру – чьё имя означает «яркое небо» в переводе с греческого. Сравни, кстати, имя Эфра с Аврора и одновременно с русским «утро» и «яркий». Потому они и делают Эфру рабыней – Эфра - это небо, на котором и кульминируют эти самые Близнецы – Диоскуры зимой! Всё просто и понятно.
Сюда же и мифология «путешествия» Диоскуров с аргонавтами как всё та же звездная мистерия, описывающая на самом деле «прохождение» солнца по небосводу, через созвездия, со сменой времен года в соответствующие периоды, о чем подробнее в следующих статьях.
Мифологию второй «сестры» Диоскуров рассматривать пока не буду – там так же очень интересный сюжет, так же повторяющийся во многих индоевропейских мифах, в той же «Одиссее» и «Махабхарате» в том числе, но он чуть в стороне от основной темы – от Близнецов - и нет на это времени и места.
Одновременно «близнецы» в индоевропейских мифах, как я уже показывал выше, метафорически означают летний период непрерывного нахождения солнца над горизонтом, на небе, «в воздухе». То есть – полярный день, во время которого солнце вообще не касается горизонта и не заходит за него. Просто потому, что этот период именно условно «сдвоенный» – 50-60 суток - в зависимости от широты местности за Полярным кругом, почти два месяца по 30 дней древнего лунно-солнечного календаря – в том числе и древнего календаря греков – непрерывный один и тот же Полярный день длинною почти в два месяца! То есть, формально, единый период, но условно разделенный на двух «близнецов» - два равных по продолжительности месяцев светлого периода. Летом. Есть и их «зимние» аналоги – два сдвоенных зимних месяца – близнеца, и у греков, и у индусов, и их мистерия так же связана с созвездием Близнецов. Но о них – в другой статье. Пока рассмотрим летний «сдвоенный» период, Полярный день, единый, но состоящий из двух месяцев. И начинается этот период на широте всё того же севера Таймыра, Шпицбергена и островов Северная Земля как раз в конце мая, и длится до начала второй половины июля, как раз те самые два месяца, плюс минус, в зависимости от широты местности, когда солнце как раз и заходит в созвездие Близнецов. Точнее, заходило раньше, две-три тысячи лет назад. И они в этот период «исчезают» с ночного неба, «переходя» на дневную сторону и становясь не видимыми – метафорически «умирают», становясь видимыми только после окончания Полярного дня.
И эту мистерию прохождения созвездия Близнецов через летние месяцы мы видим в мифологии Близнецов-Диоскуров, Кастора и Поллукса, в сюжете, где они похищают своих невест – опять похищают и опять молодых красавиц – у двух других братьев-близнецов, Идаса и Линкея, согласно мифу – ближайших родственников самим Диоскурам.
Где Идас – «Всевидящий» или «Всезнающий» с греческого – сравни со «Всевидящим» Паноптом, а Линкей, согласно мифу, мог видеть предметы на огромном расстоянии и даже под землей, и потому во время путешествия аргонавтов был у них «впередсмотрящим». То есть суммарно это два «всевидящих» брата, близнецы, и у них Близнецы Диоскуры крадут невест. Это метафора соединения созвездия Близнецов с двумя летними месяцами – близнецами же Идасом и Линкеем, с женитьбой на их сестрах – олицетворениях природы. Всего лишь звездная и природная мистерия прохождения созвездия Близнецов по небу в летний период. Ещё одна.
И потому формально Диоскуров за кражу невест простили, но позже во время одного из совместных набегов ради кражи быков (!!!) из-за их дележа эта сдвоенная пара близнецов опять ссорятся и в результате ссоры все, кроме бессмертного Поллукса/Полидевка, погибают.
Кража и дележ «быков» - ещё один распространённейший сюжет во всей индоевропейской мифологии, и в зависимости от контекста, по мнению многочисленных специалистов – того же Макса Мюллера - под «быками» метафорически понимаются либо облака, тучи, либо месяцы. Где серп/«рога» собственно Месяца, Луны - это символ начала этих самых «быков»/«коров», начала этих месяцев. «Коров», как мы увидим далее, похищает и защищает Геракл, «быков»/«коров» спасает Индра/Вишну в мифе о битве с Вритрой, Перун в битве с Велесом, «коров/быков» пасут многочисленные герои русских сказок – и тот же Кришна, и так далее. Всё это понятные символы временных промежутков – месяцев – либо облаков, из-за которых герои и боги постоянно «дерутся» в разных мифах, перераспределяя в свою пользу собственно облака и/или временной промежуток, количество «своих» месяцев, как увидим далее в разборе мифов о Геракле/Геркулесе.
Всё то же самое видим и в сюжете противостояния «всевидящих» близнецов-братьев Идаса и Линкея – сдвоенного летнего периода - с Близнецами Диоскурами. Где Диоскуры – это созвездие Близнецов, а близнецы Идас и Линкей – явная метафора полярного лета, отсюда их «всевидящие» способности. Такие же, как у многоглазого Панопта, метафорического изображающего период года, когда солнце вообще не заходит за горизонт, ночи нет совсем, и потому всё везде и всегда видно на протяжении приблизительно тех самых двух месяцев – двух «близнецов», являющихся единым целым – но – формально разделенных на два условных месяца.
Потому Близнецы и «похищают» невест или сестер Идаса и Линкея, становясь в небе на какое-то время главным созвездием на небе зимой, но в конце мифа в сюжете с «дележкой» «быков» почти все они «погибают» - выживает только бессмертный Поллукс/Полидевк. Как раз и именно потому, что именно в летний период созвездие Близнецов не видно совсем, они заходят за горизонт в мае. На месяц. А в Заполярье их к тому же «засвечивает» – то есть – «убивает» - находящееся в этот период на небе солнце, как раз на протяжении двух летних месяцев. Созвездие Близнецов в это время не видно ни в Заполярье, так как постоянно светит солнце, ни южнее, там Близнецы в мае-июне заходят за горизонт – то есть Близнецы Диоскуры метафорически «умирают». «Уходят в царство мертвых», под землю, за горизонт, если наблюдать их вне полярного круга. Как раз во время начала лета вообще – и полярного лета – в частности.
А после окончания этого периода заканчивается и то самое лето, тот самый «сдвоенный» период из двух теплых «близнецов»-месяцев, Идаса и Линкея, которых формально метафорически и «убивает» Поллукс/Полидевк, появляясь первым в конце этого периода, возносясь на небо сам и «забирая» с собой на небо своего смертного брата – Кастора, уговорив владыку неба и своего отца – Зевса/Деуса – сделать их созвездием. Сразу после окончания полярного лета, в июле-августе.
Вот и всё!
Всё достаточно ясно и понятно, если понимать, что это «противостояние» двух «звездных» братьев-близнецов – созвездия Близнецов – с двумя «близнецами» - летними месяцами, единым Полярным днем, чисто условно разделенным на два похожих месяца. Двух «братьев-близнецов» Идаса и Линкея. Отсюда миф об их противоборстве созвездие Близнецов не видно в этот период! Но после его окончания – после «гибели» близнецов Линкея и Идаса – созвездие Близнецов опять становится видимым. Братья Диоскуры как раз после июля «возносятся» на небо, поднимаясь всё выше и выше. Только и всего.
Полярный день, кстати, как я уже писал ранее, это так же и тот самый легендарный второй шаг Вишну в образе/аватаре карлика Ваманы – шаг по небу.
Я рассматривал этот аватар Вишну выше в другой статье, потому тут повторюсь кратко. Первым единым шагом Вишну «обошел» всю Землю, а вторым – так же одним шагом - Вишну/Вамана «шагнул» через всё небо. А третьим шагом наступил на голову Бали и вдавил царя асуров в землю.
Где, повторюсь, первый шаг Вишну – бога неба – это как раз «проход» солнца по горизонту – как бы по поверхности всей земли – как раз в предыдущий месяц, в апреле-мае. Второй шаг уже «по небу» - это как раз то самое Полярное лето, в течение которого солнце – бог неба Вишну - вообще не заходит и «проходит» через всё небо, не касаясь горизонта.
Где карлик Вамана – по счету пятый аватар Вишну, что совпадает как раз с пятым месяцем, если вести отсчет от Праздника первого появления солнца индусов. То есть, это как раз период с конца мая по конец июня. У индусов он формально заканчивается третьим шагом Вишну – на голову Бали – то есть – на макушку, на купол, верхняя точка подъема солнца 22 июня. А дальше идет период метафорического «умирания» солнца – следующий шаг и следующий аватар Вишну, хотя солнце ещё месяц продолжает парить в небе, не заходя вообще за горизонт. В Заполярье. Но – уже постепенно снижаясь. И потому третий шаг Вишну в образе выросшего в размерах «карлика» Вамана – на голову царя асуров Бали, которого Вишну в образе Вамана вдавливает в землю и далее – в подземный мир демонов, где Бали и становится владыкой. То есть – это заход солнца после окончания периода прохождения созвездия Близнецов, периода Полярного дня.
Это единый период, но – формально – разделенный на два условных месяца – одинаковых, по сути своей, и потому во всех индоевропейских мифологиях отображенный Близнецами – под разными именами, но – Близнецами. Это и рассмотренные нами выше индийские братья Накула и Сахадева, рожденные от «близнецов» же Ашвинов, два брата близнеца из пятерки Пандавов, один из которых великолепно разбирался в конях и был прекрасным наездником, где конь – символ солнца, а второй был великолепным воином – в точности, как и братья-близнецы Диоскуры, Поллукс и Кастор.
Далее, именно через метафоричность периода Близнецов становится понятна самая большая небылица с точки зрения индийской традиции - общая жена Пандавов – Драупади/Кришна – и её необычное «рождение».
Драупади так же является близнецом своего брата Дхриштадьюмна, оба рождены в результате огненного ритуала. И рождены они - судя по индийским праздникам, им посвященным - как раз в июне. И точно такое же «зеркало» близнецов – то есть повторение, дублирование – есть и в славянской – Кострома и Купала, и в греческой мифологии – Аполлон и Артемида и не только. Ибо более известные боги – Артемида и Аполлон – так же являются близнецами! Сравни имена Аполлона – «Аполло» в оригинале - и Поллукса, а так же Артемиды – «Артемис» в оригинале на греческом – и Кастор – отбросив первую букву в именах Артемиды и Аполлона получаем весьма созвучные аналоги, Аполлон/Аполло=Поллукс, Артемис/Артемида=(К)астор, и это не случайно, как я покажу далее.
У славян это Кострома и Купала/Купало, они же – Лель и Леля, их мать – Леда, то есть – всё то же лето. Сравните имена Кастора с Костромой, а Купало – с Аполло(н) и Поллукс. Я покажу чуть ниже, в другой статье, как эти имена благодаря правилам этимологии легко переходят друг в друга.
Общее у перечисленных греческих героев и богов и их славянских аналогов – а, точнее, прототипов – не только их имена, но имя матери – Лета/Леда/Лада, и у славян, и у греков, и их мифология – довольно схожая у всех них. Где лето – это период года как раз и именно у древних греков и славян, начинающийся изначально со дня весеннего равноденствия – теперь это 22 марта, а ранее – с 1 марта, и означающий как период лета/прилета птиц, так и начало периода «летающего» солнца. Ибо Солнце, как я уже писал выше в статье о «летающем баране» - Овне Крийе – именно с весеннего равноденствия дольше времени находится именно на небе, а не под горизонтом, в «подземном царстве». А потом оно и вовсе «летает» по небу, не заходя за горизонт вообще – в Заполярье, естественно. И потому справедливо предположить, что миф о Лете/Леде и её детях – близнецах – «родом» именно с севера, а не наоборот.
И на это же указывают сами греческие мифы: Лето – мать близнецов Аполлона и Артемиды – прибыла в Элладу/Грецию именно из Гипербореи, с севера, в сопровождении стаи волков. И на север же потом улетел её сын Аполлон, прежде чем начать осуществлять свои подвиги в Элладе, и туда же он отправлялся, согласно мифам, через каждые 9 лет, где 9 лет надо, скорее всего, понимать как 9 месяцев.
Те самые 9 месяцев светлого солнечного периода, после которых в Гиперборее – на Крайнем Севере – наступает Полярная ночь. И летал Аполлон, согласно мифам древних греков, в Гиперборею и обратно на повозке, которую несли лебеди! И именно в образе лебедя, как я уже писал выше, Зевс зачал и ту самую пару близнецов – Диоскуров - Кастора и Поллукса/Полидевка – от Леды! Везде – Лета, Леда, она же Лада, совпадения имен как матери Близнецов, так и самих Близнецов – Аполло/Купало/Поллукс, Кастор/Кострома. Совпадения и имен, и мистерии прилета лебедей не случайны, и связаны, скорее всего, с прилетом лебедей именно в конце мая – но – на территорию Крайнего Севера, ибо именно там и именно тогда – в середине мая – водоёмы вскрываются ото льда и лебеди прилетают туда. А вот в самой Греции лебеди могут жить круглогодично.
То есть, видим, как ещё один странный миф – миф о зачатии близнецов Зевсом в образе лебедя – казалось бы, взрослая женщина и лебедь – абсурд – но в этом случае становится вполне логичным. Если понимать, что это всего лишь природная и звездная, небесная мистерия. Бог неба – метафора солнца - «прилетает» на территорию Гипербореи в образе лебедя – то есть – в мае, где «влюбляется» в Лету – архетип богини-матери, вариант богини плодородия, земли – и «сочетается» с ней – происходит мистерия соединения сил неба – солнца, солнечных лучей - и земли.
После чего и «рождаются» божественные близнецы! Аполлон и Артемида. Они же Кострома и Купало у славян. Точно так же, в другой греческой версии этой сказки/мифа, от всё того же Зевса царица Леда «рожает» яйцо с Диоскурами и с сестрой Еленой, богиней плодородия, сестра близнец братьев-Диоскуров. Традиционный сюжет сочетания верховного бога неба и богини плодородия у всех индоевропейских нардов. Потому и славянская Лета, она же Лада, собственно лето, она же Жива, она же Купальница - является супругой бога неба – Семаргла, либо в других вариантах мифа – Даждьбога, он же – Погода в значении теплого сухого времени года.
В греческой же мифологии в момент её – мифологии – более позднего анализа и записи древнегреческими мыслителями из весьма разрозненных первоисточников, бог неба Зевс формально уже был «женат» - на своей «сестре» Гере. Которая является дубликатом всё той же женской богини – покровительницы браков и родов, то есть – вариант богини земли, плодородия, коих в мифологии греков так же несколько – о них много ниже в другой статье.
Что не удивительно – в каждом селении и даже у каждой семьи в смысле у каждого рода существовал свой вариант общего, изначально одинаково мифа о соединении бога неба и богини земли весной – Тарх и Тара, Даждьбог и Жива, Вишну и Лакшми, и так далее. Со временем как раз из-за отсутствия письменности эти мифы трансформировались – в каждом роду и в каждом городе-государстве – по своему, менялись имена, оставаясь иногда, как видим, похожими: Кострома-Кастор-Астерия-Артемис, Купало-Аполло-Поллукс, Лада/Леда/Лета. Из-за отсутствия письменности устные формы имен богов менялись вместе с изменениями языка – но, опять-таки, локально, где-то бог неба оставался Деусом, а в других городах произносился уже как Зеус/Зевс. Из-за взаимной вражды городов-государств – греческих в том числе - культурные связи были довольно слабы, и, к тому же, каждый род и каждая городская община считала свою версию мифа о небесных богах правильными, отвергая остальные.
Но после объединения Греции в эпоху греческой империи Александра Македонского, а потом – и Римской империи, и после появления и распространения письменности появилась возможность сначала записывать эти мифы, а потом – и сравнивать, анализировать – и выстраивать обобщенный миф уже для народа объединённой Греции. Имя главных божеств было закреплено по их именам, принятым и распространённым у наиболее многочисленной и наиболее влиятельной группы населения тогдашней Греции. А имена этих же божеств малых городов и не особо влиятельным малых родов стали второстепенными, «вспомогательными» богами, иногда – «детьми» – как бы продолжением – «старших» богов, повторяя в своих деяниях по сути деяния своих «родителей».
И потому деяния того же Аполлона совпадают с подвигами Геракла, Тесея, Персея и Ориона – и одновременно с «деяниями» их общего отца – Зевса/Деуса, и их «деда» Кроноса и «прадеда» Урана, и то же самое совпадение видим и в жизнеописании и деяниях женских божеств.
У нас, в России, этот процесс обработки древних мифов, как ни странно, только ещё идет, вернее, заканчивается. Как раз из-за отсутствия единого государства фактически до эпохи Ивана Грозного, и отсутствия общедоступной письменности. По сути, первые сказки начали записывать – а не изображать пиктограммами – только в 18-19 веках, двести-триста лет назад – до этого их пересказывали – и потому постоянно искажали, а их анализ и обобщение начался только в 20 веке и идет до сих пор.
Именно на базе анализа и обобщения славянских сказок появились работы Асова/Бусова – настоящая фамилия Барашков, наиболее фундаментальная попытка объединения мифов славян. И отсюда же возникло «родноверие» как попытка возрождения и анализа всё тех же славянских мифов, славянских вед – но являющееся местами весьма спорным «новоделом».
У греков же это процесс начали древнегреческие философы и мыслители две тысячи лет назад, используя разные варианты одних и тех же мифов. Но из-за утери понимания ими их истинного смысла, контекста, древнегреческие мыслители составили «сборную солянку» из работ разных авторов и мифов разных греческих родов и общин разных лет, получив довольно причудливую смесь дублирующих друг друга сюжетов и их героев. Один из которых стал основой христианства. Но в ней всё равно отчетливо читается обще индоевропейская основа.
Таким образом изначально простая троица божеств – бог неба + богиня земли и плодородия + бог подземного мира – как у египтян, например, Осирис, Исида и Сет – у греков, индусов и у остальных индоевропейцев распалась на множество «клонов», которые после объединения городов-государств в единое культурное пространство, как правило, так же сводились воедино, в единую мифологему, точнее систему мифов, образуя причудливую схожую повторяющуюся мифологию со множеством похожих имен и сюжетов.
Это можно наблюдать на примере мифа о Лете – матери Аполлона и Артемиды. Прибыв из Гипербореи в Элладу Лета нигде не могла родить – так как мстительная сестра и супруга Зевса Гера запретила всей Гее/Земле давать место для родов любовнице мужа. Но усилиями других богов Лету перенесли на вновь образованный плавучий остров – Делос, где под покровом волн Лета после растянувшихся на 9 дней родов – Гера и богиню родов Илифию удерживала и не давала помочь Лете – Лета всё же родила.
Миф, как видим, похож на подобные же и греческие мифы, и славянские, где «царица» или у греков – богиня - вынуждена бежать на некий остров – сравните этот миф со сказкой об острове Буяне и рождении князя Гвидона или с греческим мифом о рождении Диониса – всё – то же самое, с небольшими вариациями. Но там героиня бежит от «злой царицы» или «мачехи» - то есть, от зимы, а Гера – жена Зевса, и у греков с зимой уже не ассоциировалась. Но аналогия прямая.
Или сравните зачатие близнецов Летой и Ледой – и там, и там – Зевс отец, и там, и там – близнецы. И близнецов вместе с их матерью преследует мстительная Гера. Близнецами являются и дети богини облаков Нефелы – Фрикс и Гела/Элла – из первой части мистерии о «золотом руне» - те самые «исходные» близнецы – хотя и от земного мужчины – но – от небесной богини – улетающие от своей злой мачехи Ино, которая хочет их убить. Сравните имя сестры Кастора и Поллукса – Елены – и имя Эллы – на греческом они почти идентичны.
Сравните эту историю о Гэлле/Элле и Фриксе со сказкой о сестрице Аленушке и братце Иванушке – почти всё то же самое. Они – сироты, их в обоих вариантах преследует злая колдунья, то есть – зима, сестрица Аленушка, как и Элла, тонет, но в русской сказке заканчивается всё как обычно хорошо – брата и сестру спасает «добрый молодец», царь соседнего царства, то есть весеннее солнце, которое «вытягивает» из-под воды Аленушку и убивает колдунью. А у греков брата и сестру спасает баран Крий, созвездие Овна. Образ которого в русском варианте этой же сказки метафорически совмещен с образом братца Иванушки, «превратившегося» в козленочка – того же созвездия Овна, больше похожего на рога козы, а не барана.
Просто потому, что созвездие Близнецов, кульминирующее в начале зимы, затем на всём протяжении зимы постепенно снижается и к концу зимы приближается к земле, к горизонту – к «загробному царству». К смерти. Потому в мифе и в сказке брата и сестру метафорически и «преследует», хочет убить злая зима-колдунья, мачеха. В обоих мифах. После чего созвездие Близнецов заходит за горизонт – «тонет» Элла и Аленушка - и одновременно с этим из-за горизонта впервые после прохождения по нему солнца на ночном небе появляется созвездие Овна. Сразу после «захода» за горизонт созвездия Близнецов. Потому Иванушка метафорически и превращается в козленочка – то есть – в созвездие Овна, действительно больше похожее на рога козы, чем на овна с его витыми рогами. Созвездие Близнецов «пропадает» - и тут же на небе появляется созвездие Овна – тот самый «козленочек» в русском варианте.
И именно потому, что созвездие Овна выходит из-за горизонта первым, чуть раньше Близнецов, в июне, а созвездие Близнецов – следующим, в июле-августе, Близнецы Фрикс и Гелла/Элла метафорически «едут» на Овне Крийе, то есть - после созвездия Овна, которое как бы тянет их за собой, метафорически «вознося» их на небо. Вполне понятный миф, во многом похожий на русскую сказку. Русский вариант чуть искажен, но узнаваем, и отображает одну и ту же годовую мистерию прохождения созвездия Близнецов – Фрикса и Эллы, Аленушки и Иванушки - по небу, начиная с зимнего периода, периода кульминации этого созвездия.
И эта же мистерия прохождения созвездия Близнецов описана в популярной на Западе сказке братьев Гримм «Гензель и Гретель»! Они же Иоганес – аналог нашего имени Иван – вот вам и тот самый «Иванушка» – и Маргарет – русский вариант Марья – Иван да Марья! Ещё один вариант этого мифа.
Гензель и Грета/Гретель так же преследует мачеха, заставляющая своего мужа – отца детей – из-за бескормицы и нехватки еды отвести их в темный лес – явное описание зимнего периода и прямая аналогия с мифом о Фриксе и Элле. Далее дети в чаще леса находят «пряничный домик» - явный отсыл к зимним новогодним праздникам, во время которых в Западной Европе и пекли украшения из пряников. Там дети попадают в руки колдунье, которая сажает Гензеля в клетку в подвале – явный символ спуска под землю – намереваясь его съесть, а Гретель для этого заставляет растопить печь, пытаясь и её – Грету – запихать в эту самую печь – но из-за хитрости Гретель колдунья сама оказывается в печи и сгорает. Так же расхожий сюжет многих сказок, в том числе русских – те же «Гуси-лебеди», рассмотренные мной подробно в одной из предыдущих книг. Дети в итоге спасены и возвращаются к отцу, а злая мачеха к этому времени так же умирает. Понятный символизм всё того же прохождения созвездия Близнецов по небу – всё та же кульминация созвездия в начале зимы – детей выгоняют в темный лес – новогодние праздники – «пряничный домик», в котором живет колдунья-зима, пытающаяся «убить» брата и сестру – то есть – созвездие Близнецов, которое как раз за время зимы снижается к горизонту – к «царству мертвых». Потому Гензель и оказывается в клетке в подвале – «под землей» - а Грета – на краю гибели у «раскаленной печи» – в начале весны. Далее закономерная «смерть» зимы колдуньи в той самой печи – во время прохождения солнца через созвездие Близнецов – и их «спасение» после этого – созвездие Близнецов опять выходят на небосвод, к своему «отцу». Всё ясно, просто и понятно, если понимать, что это – звездная мистерия прохождения созвездия Близнецов по небу.
Ту же мистерию мы видим и в мифе Шумер и Вавилона об Иштар и Таммузи/Даммузи – всё тот же вариант общеиндоевропейского мифа о летних периодах года – «близнецах», «влюбленных» друг в друга, но – «разлученных», «умирающих» – а потом чудесным образом «воскресающих». Об этом говорит само имя Таммуз – «близнец»! Не знаю уж почему, но господа ученые, похоже, «прошли мимо» этого очевидного факта, подробно рассмотренного мной ниже в другой статье, в которой я «разберу» созвездие Девы.
Созвездие Близнецов – его конфигурация на небе – стала основой мифов и об убивающих друг друга братьях – Каин и Авель, они же вавилонские «близнец» Даммузи/Таммуз и Энкимду, согласно С.Н. Крамеру, они же месопотамские Аммуру/Марту(!) и Энкимду, «спорящие» из-за невесты, они же Ромул и Рэм, братья Сет и Осирис, и так далее. Просто из-за того, что один из Близнецов на небе расположен как бы сверху, в позе нападающего, с поднятой откинутой вбок «рукой», как бы занесенной над лежащим ниже вторым Близнецом, условной «жертвой». Всё это лишь созвездие Близнецов плюс «больная» фантазия далеких предков индоевропейцев, никакого реального братоубийства не было! Просто один из Близнецов расположен чуть выше, а второй – как бы под ним, чуть ниже, под небольшим углом.
Потому же в большинстве вариантов мифа о близнецах один из близнецов гибнет, как правило, вынуждая и второго близнеца так же умереть: гибнет Кастор, и потому Полидевк/Поллукс умоляет Зевса лишить его бессмертия для воссоединения с братом. Гибнет сестра-близнец Гелла во время перелета на том самом летающем баране Крийе, упав с него. Гибнут и оба героя славянского мифа о Костроме и Купале – и так же один из них – Кострома – гибнет в воде, якобы узнав, что вышла замуж за брата, а Купало бросается в огонь. Так же гибнет и брат-близнец индийской принцессы Драупади в битве с Кауравами. Бог смерти Сет убивает и бросает в воду своего брата Осириса, который является близнецом Исиды и братом Сета. И так далее, и тому подобное. Можно написать целую книгу, исследуя эти «зеркала» одного и того же мифа, в том числе – мифа о Близнецах.
Но самое главное, празднование или, правильнее, мистерии всех этих героев приходятся почти на один и тот же период – Кастор и Поллукс – конец мая июнь, Кострома и Купало – июнь, и индийские герои – Драупади которая ещё и Кришна со своим братом – так же июнь. Так же как и мистерии братьев-близнецов Сахадевы и Накулы, как я показал выше.
Аполлона и Артемиду так же отождествляют с Солнцем и Луной, дневным и ночным божеством – хотя у тех же греков есть отдельные божества и для Солнца, и для Луны, и в их мифологиях так же присутствуют схожие с мифами об Артемиде и Аполлоне сюжеты.
Всё это суммарно – и каждый миф в отдельности – всего лишь мистерии «прихода» двух месяцев, являющихся единым периодом непрерывного «полета» солнца – в Заполярье, в районах Крайнего Севера, той самой Гипербореи – Полярного дня, длящегося два месяца. С одновременным появлением в определенный период созвездия Близнецов, которое так же «пропадает»/метафорически гибнет, а потом появляется вновь как раз во второй половине лета. После чего солнце начинает заходить за горизонт - в царство мертвых, или в других вариантах этих мифов «тонет» в водах и начинает уже движение к зиме, в подземное «царство мертвых», всё дольше и дольше задерживаясь под горизонтом. А вот созвездие Близнецов при этом, наоборот, поднимается всё выше и выше на небе, к своей кульминации в начале зимы. Отсюда и миф о борьбе близнецов Раваны и Кумбхакарны, воплощений близнецов Джая и Виджая, с Рамой, уже рассмотренный мною выше в другой статье.
Я встречал в источниках версию некоторых исследователей о том, что и двуглавый орел – герб хеттов, ставший у нас в итоге, благодаря авантюристке Софье Палеолог, государственным гербом, так же является символом Близнецов. Версия не доказуемая, так как, с одной стороны, двуглавый орел – изначально – символ солнца, у хеттов и ранее - в Месопотамии, откуда хетты этот символ и заимствовали. И действительно он «зеркальный», по сути – Близнецы, символ всевидящего орла – смотрит в обе стороны, но – и – всё, далее мифология этого орла нам не известна.
Я ещё буду возвращаться к теме «божественных близнецов» в других статьях в других частях этой книги, более подробно рассмотрев каждого.
Пока же перейдем к краткому рассмотрению следующего знака Зодиака.