Все были, а я не была! Не была в музее, который открылся в 2010 году. Дочка моя его очень любит, а мы с мужем дошли только сейчас. И оказалось, что СЕЙЧАС — самое время.
Цена в Эрарте серьезная —1500 р. Есть билет на полгода, но я небольшой любитель такого искусства и вряд ли сюда вернусь. Это большой, современный во всех отношениях музей. Одно крыло (2-5 этажи) — постоянная экспозиция. Другое крыло — выставки.
Эрарта. Постоянная экспозиция
Очень меня впечатлила. Я внимательно читаю всегда всё, что написано. И вот именно эти тексты вкупе с экспонатами меня удивили, поразили, и вы сейчас тоже поднимете бровь вверх, возможно.
Первые залы буквально настраивают вас.... на СВОБОДУ! Свободу творчества, свободу мысли.
Только свободные люди могут создавать что-то новое, потому что любое продвижение предполагает отсутствие границ. Только свободные люди берут на себя ответственность, так как несвободные люди действуют не по своей воле. Только свободный человек может стать личностью, а над несвободным довлеют стереотипы. Только свободный человек может быть счастливым, так как нет коллективного счастья.
А вы свободны? А над вами довлеют стереотипы? А вы тоже не читали, не смотрели, не слышали, но осуждаете? В тему? Ещё как!
Дальше — больше.
Раз свобода, то обойти вниманием несвободное прошлое, просто невозможно.
Продолжаю читать.
"Примеров радикального пересмотра системы ценностей в истории России не счесть: крещение Руси, война Петра Первого с боярством, уничтожение царской империи и церковных институтов большевиками, низвержение Хрущёвым культа личности Сталина, объявление СССР и коммунизма империей зла в 1991, отрицание социалистических ценностей и открытие дороги капитализму в период "перестройки". затем шельмование ценностей "перестройки", оживление монархических идей и возвеличивание православной церкви в наши дни. В результате этого многократного отрицания прошлого в русском народе одновременно живут идеи монархии и советский менталитет, потребность в "сильной руке", дух анархии и приметы других эпох...
Католицизм оставлял западному обществу ВОЗМОЖНОСТЬ меняться, не отрицая и не ставя под сомнение уже наработанные ценности, православие, деля всё на чёрное и белое, грешное и праведное, заставляло периодически менять общество свою систему ценностей".
________
Что я сейчас такое прочитала? Эти стенды не обновились за 4 года? Это возможно?
Пока вокруг люди шепчутся и трясутся от страха, чтоб не произнести слово "война", я продолжаю о*у-ть изумляться.
"Толпа живет иллюзиями и верит в чудеса.... Могущество государства во многом основывается на легендах о великой победе (что, что? где-то я уже это слышала раз так миллион), великом чуде, великой надежде, внедрённых в народное воображение (обратите внимание: не сознание, а воображение)".
И финалочка:
"В силу этого толпе свойственен устойчивый (!) эмоциональный подъем и фанатизм, облегчающие перенесение тягот и утрат на персональном уровне до такой степени, что индивид способен даже подавить инстикт самосохранения ради общего интереса. Толпа снимает с человека тягостную обязанность делать выбор и делегирует принятие любых решений своему лидеру". Ну, дальше там про свободу и подчинение, вы и так всё поняли.
ДЛЯ КОГО тут про толпу, единого лидера, фанатизм и подчинение? Кому это решили объяснить? Тем, у кого высшее телевизионное образование, это не поможет. Остальные это знали.
И вспомнила недавно прочитанную книгу.
Е. Чижов. Перевод с подстрочника. 2013 год
Услышала о ней из разговора Юзефович и Шульман. С первой я чаще не совпадаю, вторую слушать интересно всегда.
Роман не из серии "перезагрузиться", скорее, снова "загрузиться".
Московский поэт Олег Печигин — отправляется в вымышленную страну Коштырбастан (собирательный образ азиатских республик) по приглашению своего бывшего студенческого товарища. Его задача — перевести на русский стихи президента Гулимова, пророка в своём отечестве. Правда, все его здесь называют Народным Вождем.
Чем интересно? Быт и нравы востока, система тоталитарности, покорность и слепая вера в Царя. "Мы, обычные люди, ничего не знаем. А с Его высоты все выглядит совершенно иным".
У коштыров нет привычки винить в своих бедах высшую власть.
Наоборот. Чем ХУЖЕ им живется, тем БОЛЬШЕ они её ЛЮБЯТ. Чем БЕССМЫСЛЕННЕЕ политика высшей власти, чем абсурднее её решения, тем БОЛЬШЕ она им по сердцу
Люди живут так далеко от мира, что получается "из такой заброшенности и возникает у народа сознание своей ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ: раз миру нет дела до нас, то тем хуже для него. Весь мир заблуждается, ОН отклонился от истинного пути, и только МЫ живем правильно"
Ну да, так и есть. Только МЫ.
Но "мы" -это не я. И сам по себе человек вроде бы как не кузнец счастья, но у него (ура!) есть Народный Вождь: именно он укажет стране ее особый (конечно же, особый) путь, непреклонный в прошлом, но едва не потерявшийся на бездорожье современности, объяснит цель и смысл эксперимента, замкнувшего Коштырбастан в лабораторной колбе отдельности"
Чтение злободневное, острое и оттого очень страшное. Что случится с героем в таком государстве, вряд ли нужно объяснять.
_________________
Возвращаемся к Эрарте.
Совершенно понятно, что эти слова были придуманы и выставлены для всеобщего обозрения не вчера, а на этапе открытия музея
Так, товарищи, значит, нам не показалось! Значит, свобода и права человека, выбор, власть — все это было уже неоднократно сказано.
И переходя их зала в зал, разгадывая названия картин, мы не должны это забывать.
Были в "Эрарте"? Чижова читали?
Спасибо за внимание!